Ο Άγιος Ερμάν αναφέρεται ως άγιος των χίπις, λείψανα
14/27 Αυγούστου 1970
Προφήτης Μιχαήλ
Αγαπητέ Αδελφέ εν Χριστώ, Ντάνιελ,
Χαίρετε στον Κύριο! Χαρήκαμε να ακούσουμε για το ταξίδι σας στην Αυστραλία, και ειδικά ότι καταφέρατε να συναντήσετε τον π. Βλαντίμιρ Ευσουκόφ. Έχουμε αρκετούς συνδρομητές στην Αυστραλία, και υποψιαζόμαστε ότι θα μπορούσαν να είναι αρκετοί περισσότεροι αν μπορούσαμε να βρούμε έναν τρόπο να τους προσεγγίσουμε. Έχετε καμία πρόταση;
Χαρήκαμε πολύ που μπορέσατε να προμηθεύσετε την ενορία του Γκελόνγκ με μια εικόνα του Αγίου Ερμάν—αλλά αυτό πιθανώς σημαίνει ότι πολλές άλλες εκκλησίες στην Αυστραλία έμειναν χωρίς μία, χάρη σε ένα όχι και τόσο αποτελεσματικό σύστημα διανομής. Λάβαμε μια πολύ συγκινητική επιστολή από την Ηγουμένη Ταμάρα της Μονής Ελεονός στην Ιερουσαλήμ. Όταν ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Γκράμπε επέστρεψε από τη Νέα Υόρκη, τον ρώτησε: Και πού είναι οι εικόνες του Αγίου Ερμάν; Στην οποία έπρεπε να ομολογήσει την πλήρη του λησμονιά. Σκέφτηκε να έχει τον εικονογράφο της Μονής να ζωγραφίσει μια εικόνα, αλλά απέμειναν μόνο λίγες μέρες. Και τότε σκέφτηκε το Orthodox Word, και κοιτάζοντας πίσω τεύχη βρήκε την μικρή μας εικόνα σε χρώμα, και αυτή ήταν η εικόνα της εορτής στην Ιερουσαλήμ. Της στείλαμε μερικές ακόμη από τις άλλες εικόνες, ώστε μέχρι τον Δεκέμβριο να είναι καλύτερα προετοιμασμένες!
Σας ευχαριστώ για τα αποσπάσματα. Έχουμε αρκετά τώρα, τα περισσότερα με ελαφρές παραλλαγές μεταξύ τους, αλλά κανένα τόσο επώδυνο όσο η ιστορία του AP της 10ης Αυγούστου, που εμφανίστηκε με κάποιο τρόπο στη NY Times (την οποία δεν έχουμε δει ακόμη). Στο Monterey Peninsula Herald είχε τίτλο: Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΙΟΠΟΙΕΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟ ΜΟΝΑΧΟ, και άρχιζε: “Σε μια αιώνων τελετή, ένας Ρώσος μοναχός που περιγράφεται ως ‘χίπι’ της εποχής του έχει γίνει ο πρώτος Αμερικανός άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας. ;; με σύγχρονους όρους θα μπορούσατε να τον αποκαλέσετε χίπι,’ είπε ο Rt. Rev. Θεοδόσιος, επίσκοπος του Σίτκα και της Αλάσκας. ‘Ήταν πραγματικός συνειδητός αντικαταστάτης, ένας πασιφιστής.’” Ακόμη και χωρίς την ιεροσυλία του “χίπι,” όλο το υλικό της Μετρόπολης για τον Πατέρα Ερμάν τον καθιστά εκπρόσωπο του “κοινωνικού ευαγγελίου.” Το επίσημο φυλλάδιο με τη Ζωή και την Υπηρεσία του (το οποίο τελικά αποκτήσαμε χθες) δηλώνει: “Ο Πατέρας Ερμάν υπερασπίστηκε πρώτος όλους αυτούς τους σκοπούς (πολιτικά δικαιώματα, ελευθερία του ατόμου, σεβασμός και αξιοπρέπεια όλων των ανθρώπων, ειδικά των μακροχρόνια καταπιεσμένων και συχνά αγνοημένων μειονοτήτων) μέσα στο πλαίσιο της Χριστιανικής Πίστης. Ήταν ένας σύγχρονος Αμερικανός… και ένας άξιος προστάτης των νεότερων Αυτοκέφαλων Ορθόδοξων Καθολικών Εκκλησιών.” Αυτή είναι η φωνή μιας “ώριμης,” “Ορθόδοξης” Εκκλησίας; Νομίζω ότι η Μετρόπολη είναι ήδη σε καλό δρόμο προς κάτι εντελώς διαφορετικό, το ασαφές “Χριστιανισμό-γενικά” που πλανάται στον αέρα σήμερα υπό την επιρροή κάθε ανέμου άσκοπης νέας διδασκαλίας.
Από ό,τι ακούμε, η αγιοποίηση της Μετρόπολης στην Κωδικά ήταν, τουλάχιστον εξωτερικά, μια μεγάλη επιτυχία. Χαιρόμαστε για τον λαό της Αλάσκας, που τώρα έχει έναν μεσίτη στον οποίο μπορεί να προσευχηθεί, αλλά οι καρδιές μας πονάνε στην προοπτική αυτών και άλλων απλών ανθρώπων να οδηγούνται μακριά από την Ορθοδοξία εντελώς από τους ηγέτες τους. Η Μετρόπολη μας λέει ότι η αγιοποίησή τους ήταν μια “επίδειξη των νέων δυνάμεων” της νέας αυτοκέφαλης Εκκλησίας—αλλά αν κοιτάξει κανείς τη βάση πάνω στην οποία θα βασιστεί η μελλοντική “Ορθοδοξία” αυτής της Εκκλησίας, μπορεί κανείς μόνο να συμπεράνει ότι η αγιοποίησή τους ήταν μάλλον ένα τελευταίο σημάδι της παλιάς Ορθοδοξίας που αφήνουν πίσω τους, ένα μέρος αυτού του Ορθόδοξου κεφαλαίου που έλαβαν από την Αγία Ρωσία και μέσω της Συνόδου, και το οποίο τώρα νομίζουν ότι είναι αρκετό να κάνουν χωρίς αυτό, ξεκινώντας μόνοι τους. Χρειάζεται μόνο να κοιτάξει κανείς την Υπηρεσία τους για τον Άγιο Ερμάν για να δει τι μπορούν να κάνουν μόνοι τους. Αυτή, η πρώτη τους Υπηρεσία στα Αγγλικά για τον πρώτο Αμερικανό Άγιο, θα έπρεπε να είναι ένα πρότυπο για όλα τα μελλοντικά, βασισμένο στο καλύτερο σλαβονικό πρότυπο ώστε να μεταδώσει το γνήσιο Ορθόδοξο πνεύμα και τις μορφές ευσέβειας στις μελλοντικές γενιές. Αλλά τι παράγουν; Ένας ερασιτέχνης, καθόλου καλά θεμελιωμένος στις εκκλησιαστικές υπηρεσίες, αφήνεται ελεύθερος να γράψει ό,τι νιώθει, και μετά υπογράφει το έργο του! Ως αποτέλεσμα, ο σύνδεσμος με το παρελθόν γίνεται πολύ αδύναμος, και μόλις γραφούν μία ή δύο ακόμη υπηρεσίες βασισμένες σε αυτό το πρότυπο (μιλούν ήδη για την αγιοποίηση του Μητροπολίτη Ιννοκέντιου) δεν θα μείνει τίποτα από το σταθερό πλαίσιο πάνω στο οποίο έχει βασιστεί η Ορθόδοξη ευσέβεια για 1000 χρόνια και πλέον. Χωρίς αυτό το πλαίσιο, όλα γίνονται εξαρτώμενα από τα ατομικά συναισθήματα, και το αποτέλεσμα είναι ο καθαρός προτεσταντισμός. Δεν μπορεί κανείς να μην σκεφτεί τους Ρωμαίους Καθολικούς: πιθανώς πριν από χίλια χρόνια ήταν ακόμη περισσότερο ή λιγότερο Ορθόδοξοι, αλλά έχοντας αποσπαστεί από την Εκκλησία και ακολουθώντας ηγέτες που έπαιρναν ως πρότυπο διάφορες σύγχρονες ροές αντί των αμετάβλητων Ορθόδοξων προτύπων ευσέβειας, εξελίχθηκαν σταδιακά σε μια ευσέβεια που δεν είναι καθόλου αναγνωρίσιμη ως Ορθόδοξη, διαποτισμένη με πρελστ. Σήμερα η κατάσταση είναι χειρότερη, γιατί οι σύγχρονες ροές που θα ληφθούν δεν είναι πλέον ούτε καν αμυδρά χριστιανικές, αλλά το πολύ είναι ένα ανθρωπιστικό “κοινωνικό ευαγγέλιο” ή χειρότερα—όπως ήδη έχει προτείνει ο Επίσκοπος Θεοδόσιος—χίπι, το οποίο είναι ήδη έντονα διαποτισμένο με ανοιχτό σατανισμό.
Με όλα αυτά υπόψη, νομίζω ότι θα πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό που η Σύνοδός μας είναι χωρισμένη από τη Μετρόπολη—και όχι μέσω κάποιας “ανηλεούς” ενέργειας εκ μέρους μας, αλλά μέσω της σκόπιμης πράξης της Μετρόπολης—και τώρα προσφέρει καταφύγιο σε εκείνους που ακόμη αισθάνονται και θέλουν την πραγματική Ορθοδοξία. Οι καιροί είναι αργά, και πρέπει να είναι, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, ότι θα υπάρχουν αιρέσεις, ώστε οι αποδεδειγμένοι να ξεχωρίσουν. Ο Θεός να μας βοηθήσει να παραμείνουμε σε αυτόν τον δύσκολο δρόμο, μπροστά σε αυξανόμενες επιθέσεις και ενδεχόμενη δίωξη. Κατάλληλα, αρχίζουμε στο νέο μας τεύχος του OW μια σειρά για την Κατακόμβη Εκκλησία στην ΕΣΣΔ—ίσως δίνοντάς μας μια προγευστική εικόνα για το τι έρχεται ακόμη και στην Αμερική. Το τελευταίο US News & World Report (ένα πολύ σοβαρό και αξιόπιστο περιοδικό, καθόλου όπως το Time ή το Newsweek) αναφέρει αυτό που είναι αναμφίβολα μια πανεθνική συνωμοσία για να σκοτώσουν αστυνομικούς και να ανατινάξουν αστυνομικά τμήματα (έχουν χτυπήσει αρκετές φορές στην περιοχή του Σ.Φ. τους τελευταίους μήνες) και παραθέτει κάποιες αρχές που λένε ότι με αυτόν τον ρυθμό θα υπάρξει ανοιχτός εμφύλιος πόλεμος στην Αμερική μέσα σε 5 έως 10 χρόνια.
Σχετικά με το Σπρούς Άιλαντ: Κάπως νιώθω ότι η Μετρόπολη θα το “ξεχάσει” τώρα βολικά; αν δεν μπορούν να βρουν κανέναν να πάει εκεί, φυσικά δεν θα στείλουν καθόλου λείψανα εκεί, και οι χειρότεροι φόβοι του π. Γερασίμου θα πραγματοποιηθούν. Ευχαριστούμε τον Θεό που έχουμε τουλάχιστον ένα μικρό λείψανο στο Σαν Φρανσίσκο. Στην πραγματικότητα, φαίνεται ότι πάντα υποτίθεται στη Μετρόπολη (έχουμε μια 10χρονη επιστολή του π. Μακαρίου Ταργκόνσκι για να το αποδείξουμε) ότι η ιδιοκτησία του π. Γερασίμου στο Σπρούς Άιλαντ (αλλά προφανώς όχι η εκκλησία) θα πήγαινε στη Σύνοδο μετά τον θάνατό του. Αλλά αν υπήρχε διαθήκη, ή ποια είναι η κατάσταση τώρα, δεν ξέρω. Ο π. Μιχαήλ Λάιτφουτ από το Σαν Ντιέγκο πήγε πρόσφατα εκεί για να προσπαθήσει να μάθει. Αλλά μην αναφέρετε λέξη γι’ αυτό στον π. Δαβίδ Μπλακ, αλλιώς ο Επίσκοπος Θεοδόσιος θα πηδήξει σε κάποια είδους αμυντική ενέργεια! Φοβόμαστε ακόμη και να κάνουμε οποιαδήποτε ερώτηση στους κληρικούς της Αλάσκας, καθώς είναι όλοι τόσο πίσω από τον σοβιετοποιημένο επίσκοπό τους. (Συνημμένο είναι ένα απόσπασμα σχετικά με αυτό το θέμα.)
Από την επιστολή σας υποθέτω ότι δεν σας στείλαμε ποτέ την ξεχωριστή υπηρεσία προς τον Άγιο Ερμάν, όπως νομίζαμε ότι είχαμε. Είναι συνημμένη, μαζί με εικόνες για να δώσετε στην Αυστραλία ή σε οποιονδήποτε άλλο. Ο οδηγός μας ήρθε και περιμένουμε τύπο σήμερα και ελπίζουμε να αρχίσουμε την εκτύπωση του νέου OW μέχρι το Σάββατο. Προσευχηθείτε για εμάς.
Με αγάπη εν Χριστώ τον Σωτήρα μας, Ευγένιος