Σεντόνι, εξέλιξη, Λεβ Πουχάλο, ελευθερία του λόγου
16 Αυγούστου/29 Αυγούστου 1972
Εικόνα του Σωτήρα μας που δεν έγινε με χέρια
Αγαπητέ Αδελφέ εν Χριστώ, Αλεξέι,
Συγχαρητήρια για τη γιορτή της Εικόνας του Σωτήρα μας. Είθε η χάρη του Σωτήρα μας να είναι μαζί σας τώρα και πάντα.
Σας ευχαριστώ για την πολύ ειλικρινή επιστολή σας, στην οποία η βαθιά σας ανησυχία είναι πολύ προφανής.
Παρακαλώ συγχωρέστε μας αν εμείς οι ίδιοι προσθέσαμε στην σύγχυσή σας (σχετικά με το εξώφυλλο), αλλά ελπίζω ειλικρινά ότι δεν θα μπερδευτείτε μόνο για εμάς! Πιστεύω (και ελπίζω) ότι παρουσίασα το θέμα όχι με αυθαίρετο τρόπο αλλά αποκλειστικά για την εξέτασή σας, απλώς για να σας ενημερώσω ότι μια τέτοια στάση υπάρχει, τουλάχιστον μεταξύ των ευλαβών Ρώσων, οι οποίοι δεν αισθάνονται σωστά όταν βλέπουν οτιδήποτε που μοιάζει με εικόνα (γι’ αυτό είναι σημαντικό να είναι στο εξώφυλλο, επειδή είναι ορατό) τοποθετημένο κάτω ή δίπλα σε άλλα συνηθισμένα αντικείμενα σε ένα τραπέζι ή οπουδήποτε αλλού, όταν με την εμφάνισή του φαίνεται να ανήκει μάλλον σε μια γωνία εικόνας. Όπως νομίζω είπα (αν και πιστεύω ότι έγραψα βιαστικά και μπορεί να μην εξέφρασα τον εαυτό μου πολύ καθαρά), είναι ένα μάλλον λεπτό σημείο και δεν υπόκειται σε κατηγορηματική κρίση. Έχετε παρατηρήσει σωστά ότι και εμείς οι ίδιοι έχουμε παραβιάσει αυτόν τον “κανόνα” σε κάποιο βαθμό. Θα έλεγα, συνοψίζοντας, ότι όπου αφορά μια 100% πλήρη εικόνα—ας πούμε, μια έγχρωμη αναπαραγωγή εικόνας με μια μεγάλη μορφή, που φαίνεται να ανήκει σε μια γωνία εικόνας—θα ήταν σίγουρα καλύτερο και πιο ευαίσθητο να μην τη χρησιμοποιήσετε σε ένα εξώφυλλο. Όπου χρησιμοποιείται οτιδήποτε λιγότερο από μια εικόνα—κάτι περισσότερο σαν μια γραμμική απεικόνιση ή απλή εικονογράφηση (όπως θα εμφανιστεί στην πραγματικότητα στο νέο εξώφυλλο του Ορθόδοξου Λόγου) τότε είναι θέμα Ορθόδοξης γεύσης και αισθήματος. Αν ήμασταν οι μόνοι που αναφέραμε το θέμα σε εσάς, τότε μην το σκέφτεστε άλλο, έχει “περάσει.” Σε περίπτωση που δεν το αναφέραμε, σκεφτήκαμε επίσης ότι η εικονογράφηση είναι πολύ καλή και πολύ αποτελεσματική, και σίγουρα δεν νομίζουμε ότι είναι ασέβεια ή οτιδήποτε άλλο, και δεν θα σας δώσουμε περισσότερα προβλήματα γι’ αυτό!
Όσον αφορά το γεγονός ότι σας “απαγορεύτηκε” από τον π. Λεβ να εκτυπώσετε σχετικά θέματα: Ελπίζω να συνειδητοποιείτε ότι δεν είναι σε θέση να σας “απαγορεύσει” να κάνετε οτιδήποτε· και είναι μόνο λυπηρό που θέλει να το πιστεύει! Ο Βλαντίμιρ ανέφερε επίσης κατά την επίσκεψή του το περασμένο Σαββατοκύριακο ότι ήταν αναστατωμένος ακούγοντας για κάποιες προσωπικές διαμάχες εντός της Συνόδου, για τις οποίες κυκλοφορούν πολλές αντίγραφα ιδιωτικών επιστολών μέσω του “σταφυλιού.” Ευχαριστώ τον Θεό, είμαστε κυρίως έξω από αυτό το “σταφύλι” και μόνο σπάνια λαμβάνουμε ένα από αυτά τα αντίγραφα· αλλά έχοντας λάβει μερικά από αυτά τις τελευταίες ημέρες, σίγουρα εκτιμούμε την ανησυχία σας, γιατί όλα αυτά δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να εμφυτεύουν σε κάποιον μια περίεργη και απογοητευτική αίσθηση ανησυχίας για την οποία δεν μπορεί κανείς να κάνει τίποτα, επειδή τα “ζητήματα” που εμπλέκονται είναι τόσο δεμένα με προσωπικές στάσεις και συναισθήματα (και μερικές φορές φαντασιώσεις) που δεν υπάρχει τίποτα να πιαστεί. Έχουμε ακούσει αρκετές αναφορές ειδικά για τη διαμάχη Ισχίε-Πουχάλο, στην οποία και οι δύο προφανώς απαιτούν να αποκατασταθεί ο άλλος, και το μόνο που μπορούμε να πούμε είναι: ας μείνουμε όσο το δυνατόν πιο μακριά από τέτοια πράγματα. Ειλικρινά δεν ενδιαφερόμαστε για το ποια μπορεί να είναι η “αλήθεια” αυτής της υπόθεσης; φαίνεται πραγματικά ότι και οι δύο είναι μη ισορροπημένοι, αλλά θα ελπίζαμε ότι έτσι θα είχαν περισσότερη συμπόνια ο ένας για τον άλλον! Η ατμόσφαιρα ενός μεγάλου μέρους του “σταφυλιού” είναι σίγουρα ανθυγιεινή, και η ανησυχία σας γι’ αυτό είναι μια υγιής αντίδραση.
Ευχαριστώ τον Θεό, στην Εκκλησία του Εξωτερικού έχουμε πολλή ελευθερία και ανεξαρτησία να κάνουμε και να μιλήσουμε όπως νομίζουμε ότι είναι σωστό. Ακόμα και αν μπορεί να υπάρχουν κάποιοι που κακοποιούν αυτό το δικαίωμα και προκαλούν σκάνδαλο, θα προτιμούσαμε σίγουρα να αντέξουμε τέτοιες μικρές σκανδαλιές παρά να αναγκάσουμε τα πάντα μέσω κάποιας μορφής αναγκαστικής “λογοκρισίας,” όπως φαίνεται να σκέφτονται ή να υπονοούν κάποιοι. Ούτως ή άλλως, ας κάνουμε ό,τι μπορούμε όσο υπάρχει χρόνος, και να μην εμπλακούμε σε παρεμφερή ζητήματα. Εσείς με τον Νικολάου θα πρέπει οπωσδήποτε να εκτιμήσετε την ανεξαρτησία σας, φυσικά αντλώντας από υγιείς συμβουλές όπου μπορεί να προέρχονται, αλλά ποτέ να μην αισθάνεστε υποχρεωμένοι να “υπακούσετε” σε οποιονδήποτε ξεπετάγεται από το πουθενά και ισχυρίζεται ότι “γνωρίζει περισσότερα” από εσάς ή να είναι κάποια μορφή “αρχής.”
Όσον αφορά το “Σεντόνι,” εμείς οι φτωχοί αδαείς δεν είμαστε καν ενημερωμένοι για το θέμα γιατί ήμασταν πολύ απασχολημένοι και τεμπέληδες για να διαβάσουμε γι’ αυτό! Είμαστε ευνοϊκά διατεθειμένοι προς το θέμα και αναρωτιόμαστε ποια απόδειξη μπορεί να υπάρχει ότι είναι “απάτη”—κάποιος μπορεί να είναι αβέβαιος ή αμφίβολος, αλλά για να το αποκαλέσει “απάτη” πρέπει να είναι αρκετά σίγουρος και να έχει αποδείξεις. Και ακόμα κι αν κάποιος είχε “απόδειξη,” αναρωτιέμαι ποιο όφελος θα υπάρχει στην αποκάλυψη της “απάτης.” Σίγουρα θα μπερδέψει τους αναγνώστες του Ορθόδοξου Λόγου, αυτό είναι σίγουρο!
Όσον αφορά την εξέλιξη, η οποία είναι μια απάτη και ψευδής αν ποτέ υπήρξε κάτι τέτοιο, έχουμε καιρό που θέλουμε να έχουμε μια καλή αντικειμενική έκθεση (εξαιτίας των καταστροφικών αντιχριστιανικών θρησκευτικών υπαινιγμών και ακόμη και θεμελίων της), αλλά ποτέ δεν είχαμε την ευκαιρία να το κάνουμε εμείς οι ίδιοι. Οι δηλώσεις του π. Λεβ που παραθέσατε σχετικά με αυτό ακούγονται εξαιρετικά αφελείς. Πριν από περισσότερο από ένα χρόνο, ο π. Νεκτάς ανέφερε ότι θα εκτυπώσει ένα άρθρο για το θέμα από τον Καλομίρο, αλλά υποθέσαμε ότι θα ήταν εντελώς κριτικό και θα αποκάλυπτε ολόκληρη την απάτη του. Δεν γνωρίζουμε καμία ενδεχόμενη αραίωση ή τροποποίηση της εξελικτικής υπόθεσης που θα την καθιστούσε αποδεκτή είτε από τη θεολογία, τη φιλοσοφία ή την επιστήμη—σίγουρα οι πιο εξελιγμένοι επιστήμονες σήμερα δεν την παίρνουν σοβαρά, και αναγνωρίζουν ότι έγινε δημοφιλής αποκλειστικά μέσω μιας πράξης πίστης και πολύ ρυθμισμένων αποδείξεων!
Λοιπόν, νομίζω ότι είναι πέρα από εμάς να αρχίσουμε να “παρεμβαίνουμε” σε άλλες ορθόδοξες εκδόσεις και να διαφωνούμε για το τι νομίζουμε ότι θα έπρεπε να εκτυπώσουν, εκτός αν φυσικά έχουμε κάποια γεγονότα ή πληροφορίες που δεν έχουν, ή εκτός αν μας ζητήσουν να δώσουμε τη γνώμη μας. Αλλά σίγουρα έχουμε το δικαίωμα να αποδεχτούμε ή να απορρίψουμε ό,τι λένε, και ακόμη (αν νιώθουμε ότι είναι απαραίτητο) να δημοσιεύσουμε κάτι που να το αντικρούει—χωρίς, φυσικά, να “πολεμάμε” δημόσια μαζί τους. Υποθέτω ότι θα πρέπει να περιμένουμε και να δούμε (συνήθως υπάρχει περισσότερος θόρυβος που βγαίνει από το “σταφύλι” σε δημόσια θέα). Δεν μπορούμε να φανταστούμε ότι ο π. Νεκτάς ή ο π. Παντελεήμων θα δημοσιεύσουν οτιδήποτε πραγματικά υπέρ της εξέλιξης, αλλά ακόμη και ένα ασαφές μεσαίο άρθρο θα ήταν αρκετά επιβλαβές, δεδομένου ότι η εξέλιξη φαίνεται να είναι ένα κλειδί σε ολόκληρο το πρόγραμμα της αντιχριστιανικότητας.
Προσευχόμαστε να μην σας καταβάλουν όλες αυτές οι “πειρασμοί” ή να σας απομακρύνουν από τον δρόμο σας—το οποίο είναι προφανώς το αντικείμενο του διαβόλου να σας στείλει! Βασικά, τέτοιες πειρασμοί είναι ασήμαντοι—αλλά αυτός είναι ακριβώς ένας λόγος για τον οποίο είναι τόσο απογοητευτικοί! Αν υπήρχε κάποια μεγάλη επίθεση ή σφάλμα, θα βρίσκαμε πώς να οπλιστούμε και να απαντήσουμε· αλλά οι φήμες και οι κουτσομπολιές και οι ανεπιθύμητες συμβουλές και τα “σταφύλια” μπορούν να είναι τόσο αναστατωτικά γιατί δεν ξέρει κανείς ακριβώς τι να πιστέψει ή πού να σταθεί σε ολόκληρη την εικόνα. Υπάρχει ένας τύπος ασταθών μεταστραφέντων που χαίρονται με όλα αυτά, και αυτό μόνο τροφοδοτεί τη φωτιά· είθε ο Θεός να έχει έλεος σε αυτούς και να τους φωτίσει. Σίγουρα δεν χρειάζεται να τους κρίνουμε, αλλά δεν θα πρέπει να τους επιτρέψουμε να παρεμποδίσουν τις ειλικρινείς και καλές εργασίες που ο Θεός έχει ευλογήσει εμάς τους αδύνατους να εκτελέσουμε.
Πάνω απ’ όλα, είμαστε όλοι άνθρωποι και αδύνατοι και επιρρεπείς σε λάθη και βιαστικές κρίσεις. Πρέπει πάντα να έχουμε κατά νου ότι δεν “γνωρίζουμε καλύτερα” για την Ορθοδοξία από οποιονδήποτε άλλο και δεν είμαστε “ειδικοί” σε τίποτα απολύτως (πολύ λιγότερο οι “άμεσοι ειδικοί” που φαίνεται να γίνονται κάποιοι μεταστραφέντες), αλλά ακολουθούμε μόνο τον δρόμο που πιστεύουμε ακράδαντα ότι οδηγεί στη σωτηρία, ξοδεύοντας όλη μας τη ζωή στη μάθηση και την ανάπτυξη, ποτέ πραγματικά προχωρώντας πέρα από την κατάσταση των βρεφών στην Πίστη, και δεμένοι με δεσμούς αγάπης και σεβασμού με τους ομότιμους μαθητές μας.
Συμπάσχουμε μαζί σας στις οικογενειακές σας ατυχίες. Τέτοιες καταστάσεις μας υπενθυμίζουν πιο έντονα ότι η ζωή δεν είναι θέμα “να γνωρίζουμε καλύτερα” καθόλου, αλλά να υποφέρουμε ό,τι μας στέλνει ο Θεός στην σοφία Του, μέσω της χάρης που επίσης μας στέλνει.
Ελπίζουμε να μπορέσετε να μας επισκεφθείτε ξανά πριν από τον χειμώνα και να συζητήσουμε μερικά από αυτά τα θέματα. Ο Μελχισεδέκ μας ενημερώνει ότι πιθανώς δεν θα έρθει αυτό το καλοκαίρι μετά από όλα.
Προσευχηθείτε για εμάς. Οι χαιρετισμοί μας στη Σούζαν και τον Ίαν.
Με αγάπη στον Χριστό,
Σεραφείμ, μοναχός