Βλάδικας Νεκτάριος, αναβίωση του Καλά Νέα κρυφά
3/16 Φεβρουαρίου 1973
Δίκαιοι Συμεών και Άννα
Αγαπητέ Πατέρα Νεκτάριε,
Ευλογείτε!
Ο Πατέρας Ερμάν επέστρεψε ασφαλώς την Τετάρτη από το Έντμοντον με την αποστολή του ολοκληρωμένη, δόξα τω Θεώ. (Αποδεικνύεται ότι ο Βλάδικας Σάββας άφησε ο ίδιος τα χρήματα για το ταξίδι του Πατέρα Ερμάν.) Είχαμε τόσες πολλές δυσκολίες στην πορεία—3 αυτοκίνητα σε χαντάκι, κατεστραμμένο κιβώτιο ταχυτήτων, κατεστραμμένη μπαταρία—που αρχίσαμε να αμφιβάλλουμε αν έπρεπε να πάει; αλλά μόλις έφυγε, όλα πήγαν καλά και μάλιστα καλύτερα, ακόμη και στην απόκτηση εκείνων των πραγμάτων του Βλάδικα Ιωάννη που μας είπε ο π. Παντελεήμων, και έτσι είδαμε ότι όλες οι δυσκολίες ήταν μόνο “ισκουσίνιγιε.” Ο Πατέρας Ερμάν λυπήθηκε που δεν σας είδε στην επιστροφή, αλλά είχε μόνο χρόνο για μια συνομιλία με τον Βλάδικα Νεκτάριο (11 μ.μ. έως 4 π.μ.!) πριν φύγει το αεροπλάνο του την Τετάρτη το πρωί. Εάν ο Θεός το θελήσει, θα σας βλέπουμε πιο συχνά στο μέλλον. Ο Πατέρας Ερμάν μπόρεσε επίσης να επισκεφθεί τον τάφο του Βλάδικα Σάββα στο μοναστήρι και να έχει μια καλή συνομιλία με τη Μητέρα Αμβροσσία.
Για άλλη μια φορά, σας ευχαριστούμε πολύ για αυτή την ευκαιρία να σας δούμε και τους π. Παντελεήμονα και Εφραίμ, και είμαστε περισσότερο από ποτέ πεπεισμένοι για τη σημασία τέτοιων επαφών. Φαίνεται ότι σε σχεδόν όλα είμαστε στην ίδια “βάρκα” με εσάς—όχι μόνο στην ομολογία της Αληθινής Ορθοδοξίας, αλλά ακόμη και στην αβέβαιη αποδοχή μας από ορισμένα μέλη της Εκκλησιαστικής ηγεσίας.
Περισσότερες από μία φορές έχετε αναφέρει την ανησυχία σας για την προώθηση του Αληθινού Ορθόδοξου μηνύματος στους Ρώσους. Μετά από αυτές τις τελευταίες δύο εβδομάδες, είμαστε πιο πεπεισμένοι από ποτέ ότι θα πρέπει πραγματικά να αρχίσουμε κάτι σε αυτή την κατεύθυνση (κανείς άλλος δεν πρόκειται να το κάνει); αλλά επίσης, είμαστε περισσότερο από ποτέ πεπεισμένοι ότι ο κυβερνών επίσκοπός μας δεν θα εγκρίνει μόνο, αλλά θα καταπνίξει την προσπάθειά μας. Ωστόσο, ο Βλάδικας Νεκτάριος πρότεινε στον Πατέρα Ερμάν μια ιδέα που τώρα δεν θα μας αφήσει ήσυχους μέχρι να κάνουμε κάτι γι’ αυτό: ότι αυτός, ως Επίσκοπος Σιάτλ, θα αναβιώσει το Καλά Νέα του Βλάδικα Ιωάννη (Blagovestnik), του οποίου ο Πατέρας Ερμάν ήταν κάποτε συντάκτης, ως τη δική του δημοσίευση, αλλά εμπιστευόμενη το εντελώς σε εμάς. (Ο Βλάδικας Αντώνιος πριν από αρκετά χρόνια σταμάτησε σκόπιμα τη δημοσίευση αυτού, ξεκινώντας μια ασήμαντη δημοσίευση δική του, και μας είπε ότι δεν μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε το όνομα—για λόγους που τώρα γίνονται όλο και πιο προφανείς!) Προηγουμένως, το Blagovestnik ήταν αφιερωμένο σχεδόν εξ ολοκλήρου στις ζωές και τις υπηρεσίες αγίων, ασκητών και νέων μαρτύρων, αλλά τώρα σίγουρα θα προσθέσουμε σύγχρονα άρθρα, μιλώντας ρητά για την Κωνσταντινούπολη, μιλώντας για τον π. Παντελεήμονα και τους παλαιούς ημερολογίτες, κ.λπ. (Ορισμένοι από τους ανθρώπους μας στον Καναδά που συνάντησε ο Πατέρας Ερμάν δεν έχουν ιδέα ποιος είναι ο π. Παντελεήμων.) Είμαστε φυσικά λίγοι σε χέρια και χρόνο, αλλά 16 σελίδες περίπου κάθε 2 μήνες νομίζω ότι θα μπορούσαμε να τις διαχειριστούμε.
Τώρα: θα μπορούσατε να μας βοηθήσετε αναλαμβάνοντας την ευθύνη για τα στένσιλ διευθύνσεων, στέλνοντάς μας τα αυτοκόλλητα για κάθε αποστολή; Τολμούμε να σας ζητήσουμε αυτό με την πεποίθηση ότι με την πληκτρολόγηση να γίνεται έξω δεν θα σας επιβαρύνει πολύ (?), επίσης λόγω του ενδιαφέροντός σας να παρουσιάσετε ρωσικά υλικά, και επίσης επειδή οποιοσδήποτε ήθελε να έρθει και να αναζητήσει το σκήτη μας δεν θα έβρισκε τα ονόματα και τις διευθύνσεις των συνδρομητών (αρκετά είπαμε!). Θα τονίσει επίσης ότι αυτό είναι το έργο του Βλάδικα Νεκταρίου και της Διακονίας του Σιάτλ. Ένα τέτοιο αρχείο, φυσικά, θα διατηρείται εντελώς ξεχωριστό από το True Vine ή οποιοδήποτε άλλο αρχείο, και δεν χρειάζεται να δείχνεται σε κανέναν (ούτε καν σε επίσκοπο) χωρίς την ευλογία του Βλάδικα Νεκταρίου.
Παρακαλώ πείτε μας την απάντησή σας σε όλα αυτά. Όπως βλέπετε, προσπαθούμε να είμαστε “σοφοί ως οι όφεις,” αλλά ακόμη και έτσι είναι προφανές ότι αυτό θα ερμηνευθεί τουλάχιστον σε έναν κύκλο ως ισοδύναμο με μια ανοιχτή δήλωση πολέμου (που, φυσικά, δεν είναι η πρόθεσή μας, αλλά αν αυτό είναι το αποτέλεσμα της ελεύθερης ορθόδοξης λέξης, τότε ας είναι έτσι!). Ο Βλάδικας Νεκτάριος, ωστόσο, είναι πρόθυμος να αναλάβει το βάρος της επίθεσης πάνω του, και αυτό μας κάνει τολμηρούς. Εμείς οι ίδιοι αισθανόμαστε ότι η πίεση θα αυξηθεί και σε εμάς τώρα που φαίνεται ότι η εμπιστοσύνη και η ευλογία του Βλάδικα Σάββα στηρίχτηκαν σε εμάς και όχι σε κανέναν από τους άλλους ιεράρχες του (εκτός, φυσικά, από τους Βλάδικες Αβέρκιο και Νεκτάριο, και ίσως έναν ή δύο άλλους από τους παλαιότερους επισκόπους). Δεν σας έχουμε πει όλη την ιστορία, αλλά η μεταχείριση του Βλάδικα Σάββα από τους ομόλογούς του ιεράρχες στο Σομπόρ ήταν απλώς ντροπή. Όταν ρωτήθηκε αργότερα γιατί έπρεπε να υπομείνει τέτοια μεταχείριση, ο Βλάδικας Σάββας μόνο έδειξε τον δείκτη του στον ουρανό, και στο τέλος ήταν πολύ ήρεμος στην ψυχή. Μας έγραψε ότι το έλαβε αυτό γιατί βοήθησε τον Βλάδικα Ιωάννη (πιθανώς όσο σε πνευματικό όσο και σε κυριολεκτικό επίπεδο). Δυστυχώς, σε μία από τις επιστολές του προς εμάς έγραψε ότι είχε εγκαταλείψει την ιδέα να εκτυπώσει τη ζωή του Βλάδικα Ιωάννη στα ρωσικά (ήθελε να εκτυπώσει κάτι στα σερβικά) από φόβο ότι η Σύνοδος θα το απαγορεύσει, αν και στην τελευταία του επιστολή υποδείκνυε ότι θα εκτυπώσει κάτι στα ρωσικά ούτως ή άλλως. Αλλά αυτή τη στιγμή, ευχαριστώ τον Θεό, έχουμε μια ελευθερία που δεν είχε, και δεν θα σταματήσουμε μέχρι να πραγματικά καταπνιγούμε ή να γίνει προφανές ότι δεν κάνουμε το θέλημα του Θεού. Η τολμηρότητά μας, ίσως, γεννιέται από την απόλυτη απελπισία της κατάστασής μας—μη έχοντας “πρίγκιπες ή γιους ανθρώπων” να εμπιστευτούμε, πρέπει να εμπιστευτούμε τον Θεό και τις προσευχές του Βλάδικα Ιωάννη. Υποψιαζόμαστε έντονα ότι ο Βλάδικας Ιωάννης θα είναι το “σκόπελο” πάνω στον οποίο θα πέσουν τελικά κάποιοι που εμπιστεύονται στην πολιτική και τον νεκρό τυπικισμό—και, ελπίζουμε, να μάθουν ένα “μάθημα.”
Το νέο τεύχος του Nasha Strana από το Μπουένος Άιρες έχει ένα νεκρολόγιο του Βλάδικα Σάββα από τον Αρχιεπίσκοπο Αφανάσιο, το οποίο τολμά να αναφέρει ότι “δεν φοβόταν ή δίσταζε να κατηγορήσει την αδικία ή το ψέμα,” και ακόμη ότι “ήταν μεγάλος βελονιστής του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη Μαξίμοβιτς του Σαν Φρανσίσκο.” Μόλις μάθαμε ότι ο Βλάδικας Αφανάσιος ο ίδιος, και επίσης ο Βλάδικας Σάββας της Αυστραλίας, υποστήριξαν επίσης τον Βλάδικα Ιωάννη. Φυσικά, δεν θέλουμε να διαιρέσουμε όλους σε πλευρές ή κόμματα λόγω του Βλάδικα Ιωάννη! και επίσης δεν έχουμε πικρές αισθήσεις εναντίον κανενός—είναι απλώς ότι φαίνεται να είναι ένα σημείο αναφοράς της Ορθοδοξίας στις μέρες μας, και εκείνοι που πηγαίνουν εναντίον του φαίνεται να είναι εκτός σε όλη τους την προσέγγιση στα κρίσιμα ζητήματα της εποχής.
Περίπου, όλα αυτά είναι σε αυστηρή εμπιστοσύνη—μεταξύ εσάς και του π. Παντελεήμονα. Δεν έχω τη δύναμη ή το χρόνο να γράψω στον π. Παντελεήμονα μια μεγάλη επιστολή, οπότε ίσως θα μπορούσατε απλώς να του στείλετε ένα αντίγραφο αυτού. Μόλις μας προειδοποίησαν από τα Ταχυδρομεία ότι έχουμε μέχρι την 1η Ιουλίου για να βγάλουμε το The Orthodox Word στην ώρα του, οπότε για λίγο θα επικεντρωθούμε σε αυτό. Αλλά, εάν ο Θεός το θελήσει, θα ελπίζαμε να ξεκινήσουμε τη ρωσική δημοσίευση μέχρι την 7η επέτειο της κοίμησης του Βλάδικα Ιωάννη—και το πρώτο τεύχος, φυσικά, πρέπει να έρθει ως απόλυτη έκπληξη, χωρίς καμία προειδοποίηση εκ των προτέρων!
Προσευχηθείτε για εμάς και ειδικά για τον Βλάδα Νεκτάριο, και ας ακούσουμε την απάντησή σας σε όλα αυτά.
Με αγάπη εν Χριστώ τον Σωτήρα μας,
Σεραφείμ, μοναχός
Υ.Γ. Θα έχουμε πιθανώς μια λίστα αρκετών εκατοντάδων ονομάτων για το πρώτο τεύχος, και πάνω από 1000 ονόματα σε σύντομο χρονικό διάστημα. Σίγουρα θα λάβουμε αρκετές συνεισφορές για να καλύψουμε το κόστος των στένσιλ (30 σεντς το καθένα;) και του χαρτιού. Τι είδους άδεια 2ης κατηγορίας έχετε; — “ελεγχόμενη κυκλοφορία”;