Skip to content

Δεν έπρεπε να στείλετε το Σάβανο, μην διαφωνείτε τώρα

Επιστολή αριθ. 124
Παραλήπτης: π. Αλέξιος Νεαρός

Τρίτη του Πάθους, 19731

Αγαπητέ Αδελφέ εν Χριστώ, Αλέξιε,

Χαιρετισμούς στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, στον Οποίο χαιρόμαστε πάντα! Λάβαμε την καινούργια σας επιστολή με τα λυπηρά νέα, και στην ίδια αλληλογραφία το νούμερο 2 της δυσαρέσκειας του π. Νεκτάριου, για την οποία φοβάμαι ότι του δώσατε αιτία (δεν είχε λάβει την πρώτη μας επιστολή ακόμα). Του έχουμε γράψει μια νέα επιστολή διευκρινίζοντας τη δική μας σύνδεση με το άρθρο του Σάβανου, αλλά και σοκάροντάς τον εκ νέου λέγοντας ότι θεωρούμε το Σάβανο “εξαιρετικά πιθανό” αυθεντικό. Στην επιστολή του δεν αναφέρει ούτε ένα σημείο που δεν σας έχουμε ήδη δώσει ως αντίρρηση για την εκτύπωση του άρθρου της Σάρας όπως είναι—δείτε τι συμβαίνει όταν εμπιστεύεστε τον εαυτό σας; Φοβάμαι ότι αυτό που θα συμβεί είναι ακριβώς αυτό που σας είπαμε—ότι οι λατινισμοί της Σάρας θα δώσουν απλώς πυρομαχικά σε εκείνους που είναι βίαια εναντίον του Σάβανου και θα κάνουν πιο δύσκολη την αποδοχή του από τους Ορθόδοξους. Επίσης, δίνει όλα τα “αποδεικτικά στοιχεία” που χρειάζονται για οποιονδήποτε είναι διατεθειμένος να πιστέψει ότι είστε απελπιστικά δεμένος με το λατινικό σας υπόβαθρο. Δεν έπρεπε να το στείλατε!!!

Λοιπόν, αυτό που έγινε, έγινε, και πνευματικά θα μπορούσε να είναι αρκετά καλό για εσάς αν δεν ενεργήσετε τώρα σαν “τρελός μετανοημένος” (όπως είμαι σίγουρος ότι κάποιοι περιμένουν από εσάς). Με τον πιο ισχυρό τρόπο σας προτρέπουμε τώρα: ΜΗΝ ΕΙΣΕΛΘΕΤΕ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΔΙΑΦΩΝΙΑ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ Ή ΤΟ ΣΑΒΑΝΟ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ. Αν κάποιος θέλει να σας προκαλέσει σε μια διαφωνία, δώστε του μια απάντηση όπως αυτή που δώσατε στην επιστολή του π. Εφραίμ, ΑΛΛΑ ΜΗΝ ΔΙΑΦΩΝΕΙΤΕ. Ούτε επιστολές σε επισκόπους ή σε κανέναν άλλο! Η σκόνη είναι πολύ πυκνή και η διαφωνία θα την κάνει μόνο πιο πυκνή, ανεξάρτητα από το ποιος έχει δίκιο ή άδικο, και θα είναι πνευματικά πολύ επιβλαβής για εσάς. Μην σκεφτείτε καν αυτά τα δύο θέματα μέχρι να καταλαγιάσει η σκόνη, αν μπορείτε να το αποφύγετε.

Σχετικά με το ζήτημα της εξέλιξης—ναι, η ερώτησή σας σχετικά με την “αίρεση” είναι μια σημασιολογική ερώτηση, για την οποία ελπίζω να μιλήσω πιο αναλυτικά λίγο αργότερα—δεν υπάρχει χρόνος τώρα. Το ζήτημα είναι λίγο περίπλοκο, γεγονός που εξηγεί γιατί κάποιοι άνθρωποι δεν φαίνεται να το κατανοούν, αλλά είναι επίσης ένα επικίνδυνο σημείο στο οποίο μπορούν να συμβούν βίαιες διαφωνίες μεταξύ ανθρώπων που δεν μιλούν καν για την ίδια πτυχή της “εξέλιξης.” Θα ζητήσω από τον π. Νεκτάριο να μας πει ακριβώς τι είπε ο Καλομήρος σχετικά με κάποια “εξέλιξη” της οποίας “εγκρίνει,” ώστε να μην είμαστε καθόλου αβέβαιοι σχετικά με αυτό.

Μην αναστατώνεστε για όλη αυτή τη φασαρία; μάθετε ταπεινότητα από αυτή τη δοκιμασία, αλλά μην σκεφτείτε να εγκαταλείψετε τον Νικόδημο, προχωρήστε κανονικά με το επόμενο τεύχος σαν να μην έχει συμβεί τίποτα και μην υπονοείτε τίποτα εκεί.

Πάντα και για πάντα να θεωρείτε τον εαυτό σας ως αγωνιστή και μαθητή, και να προσέχετε να μην νομίζετε ότι γνωρίζετε την όλη απάντηση σε οτιδήποτε. Ειλικρινά πιστεύουμε ότι κάνετε λάθος ότι η υπόθεση για το Σάβανο είναι ασφαλής μόνο και μόνο λόγω των επιστημονικών αποδείξεων—η επιστήμη απλώς δεν μπορεί να δώσει αυτού του είδους τη σίγουρη γνώση. Πρέπει να δοθεί περισσότερη έμφαση στα αποδεικτικά στοιχεία της παράδοσής του στην Εκκλησία.

Προσευχηθείτε για εμάς. Είθε ο Χριστός ο Θεός να σας δώσει να συναντήσετε την Ανάστασή Του με χαρά και ειρήνη και με τη χάρη Του.

Με αγάπη στον Χριστό,

Σεραφείμ, μοναχός

Υ.Γ. Έχετε δίκιο ότι η “Ιερή Οικογένεια” δεν είναι Ορθόδοξη εικόνα ή ιδέα. Οι Λατίνοι σε αυτό έχουν υπερτονίσει την επίγεια πλευρά, ενώ οι Ορθόδοξοι βλέπουν καθαρά ότι αυτή δεν είναι οικογένεια καθόλου—μια Παρθένος Μητέρα και ένας φαινομενικός πατέρας που είναι μόνο ο φύλακας της παρθενίας της, και ένα Παιδί που είναι ο Θεός! Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται συχνά μάλλον ως Ηγουμένη, αλλά ποτέ με κανέναν τρόπο ως μια συνηθισμένη μητέρα ή μέρος της επίγειας θεσμικής οικογένειας.


Footnotes

  1. 11/24 Απριλίου 1973