Απάντηση στον “ηλίθιο εξελικτισμό” του Καλομίρο
2 Μαρτίου/15 Μαρτίου 1974
Βασίλισσα Μητέρα του Θεού
Αγαπητέ Αδελφέ εν Χριστώ, Αλεξέι,
Χαιρετισμούς στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Ελπίζω αυτή η επιστολή να σας έχει βρει να εργάζεστε επιτυχώς μετά από τρεις εβδομάδες νηστείας. Μετά τον κόπο της νηστείας, τι χαρά στην εβδομάδα του Πάσχα! (Οι λειτουργίες είναι επίσης πολύ σύντομες—πόσο σοφή είναι η Εκκλησία με τη φθαρμένη φύση μας!)
Έχω σχεδόν τελειώσει την “απάντησή” μου στον Δρ. Καλομίρο, και νομίζω ότι ο Θεός με έχει βοηθήσει να βάλω όλο το πατερικό υλικό (ή σχεδόν όλο) που έχω συλλέξει σε μια συνεκτική παρουσίαση, και πολύ πιο αποτελεσματικά από ότι αν προχωρούσα με την “νηφάλια και αντικειμενική” παρουσίαση που είχα προγραμματίσει. Ένας από τους Αιγύπτιους Γέροντες είπε κάποτε στον Άγιο Ιωάννη τον Κασσιανό (περίπου!): “Χαίρομαι που εξέφρασες αυτό το ερώτημα τόσο ηλίθια, γιατί τώρα μπορώ να εκθέσω καθαρά τη σωστή διδασκαλία.” Ο Καλομίρος έχει εκφράσει τον “ηλίθιο εξελικτισμό” τόσο καλά (που άλλοι Έλληνες φοβούνται να το κάνουν ανοιχτά), ώστε η απάντηση σε αυτόν σχεδόν γράφεται μόνη της. Αν και γνωρίζω τους Πατέρες μόνο ελάχιστα, η διδασκαλία τους σχετικά με την “εξέλιξη” είναι τόσο καθαρή μόλις τα βάλει κανείς όλα μαζί, που απλώς εκπλήσσομαι από τη δύναμη που έχει η “εξέλιξη” ακόμη και πάνω σε μορφωμένα Ορθόδοξα μυαλά. Τέτοια είναι η δύναμη αυτού του κόσμου και των μοντέρνων ιδεών του. Θα σας στείλω ένα αντίγραφο της επιστολής μου και της επιστολής του Καλομίρου επίσης όταν τελειώσω την τυπογραφία της—είναι σχεδόν διπλάσια από την επιστολή του Καλομίρου προς εμάς και πιθανώς θα είναι 40 εκτυπωμένες σελίδες!
Φυσικά, τώρα που το έχω κάνει αυτό, δεν ξέρω ακριβώς ποια είναι η σχέση αυτής της επιστολής με το προγραμματισμένο βιβλίο μας—το οποίο είναι απολύτως απαραίτητο να εκδοθεί! Ίσως το βιβλίο να είναι πιο αποτελεσματικό ακριβώς σε αυτή τη μορφή επιστολής, μόνο κάπως αναθεωρημένο και χωρισμένο σε κεφάλαια, και με όλο το επιστημονικό και φιλοσοφικό σας υλικό να εισάγεται στα κατάλληλα σημεία. (Θα παρατηρήσετε ότι αναφέρω αυτό το υλικό σε διάφορα σημεία της επιστολής χωρίς να μπω σε αυτό, καθώς η επιστολή είναι σχεδόν αποκλειστικά πατερική.) Ούτως ή άλλως, δείτε τι νομίζετε μόλις διαβάσετε την επιστολή, και θα δούμε επίσης τι θα απαντήσει ο Καλομίρος—η επιστολή προορίζεται να τον ταρακουνήσει πραγματικά!
Φυσικά, πολλοί άνθρωποι θα είναι αναστατωμένοι που το ζήτημα της εξέλιξης “αναφέρεται” ξανά και δεν κρατιέται μυστικό—αλλά συμφωνούμε με τον Καλομίρο ότι θα πρέπει να αναφερθεί και η αληθινή πατερική διδασκαλία να εκτεθεί. Υπάρχει κάτι πολύ ανθυγιεινό στο να επιθυμούμε να κρατήσουμε “σιωπηλό” ένα ερώτημα που παραμένει τόσο συγκεχυμένο στις περισσότερες Ορθόδοξες συνειδήσεις.
Μπορεί να είναι ότι αυτό το “βιβλίο εξέλιξης” μπορεί να είναι το πιο αμφιλεγόμενο ζήτημα που θα εκραγεί στη σκηνή των αγγλόφωνων Ορθοδόξων εδώ και πολλά χρόνια, (αλλά ίσως όχι, δεν είμαι προφήτης). Επομένως, και επίσης επειδή για μέγιστη αποτελεσματικότητα θα πρέπει να έρθει ως έκπληξη και σοκ στη μέση της Ορθόδοξης αδιαφορίας μας, παρακαλώ μην αναφέρετε την επιστολή μου ή το βιβλίο σε κανέναν. Δεν τα έχουμε αναφέρει σε κανέναν απολύτως. Ας είναι το “μυστικό” μας μέχρι να ξέρουμε καλύτερα πώς να επιτεθούμε.
Και τώρα άλλες ερωτήσεις: Ο πατέρας Ερμάν έχει γράψει μια επιστολή σήμερα, η οποία θα σταλεί μαζί με αυτή την επιστολή, στον Βλαδίκα Αντώνιο μεταφέροντας το αίτημά σας να γίνει η Βάπτιση τη Δευτέρα ή την Τρίτη της Εβδομάδας των Παθών λόγω της έλλειψης καυσίμων. Δεν βλέπω γιατί αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει, καθώς αυτές οι ημέρες δεν είναι καθόλου τόσο απασχολημένες για τους ιερείς όσο οι τελευταίες ημέρες της εβδομάδας, και η Λειτουργία (Προηγιασμένη) γιορτάζεται επίσης αυτές τις ημέρες. Αλλά θα δούμε τι θα πει ο Βλαδίκα. Όπως θυμάμαι, είναι αρκετά επίμονος ότι οι βαπτίσεις πρέπει να γίνονται το πρωί, ώστε να λαμβάνει κανείς τη Θεία Κοινωνία αμέσως μετά τη βάπτιση.
Σχετικά με τη Λέσλι [Σάλλας] και την Προσευχή του Ιησού, θα προσπαθήσουμε να συγκεντρώσουμε τις σκέψεις μας και να δώσουμε κάποιες προτάσεις πριν από πολύ καιρό.
Σχετικά με την επίθεση του π. Θεοδωρίτου κατά του π. Παντελεήμονα—καθώς ο π. Εφραίμ σας έχει ζητήσει ένα αντίγραφο, νομίζω ότι το σωστό είναι να του κάνετε ένα. Αυτή η όλη διαμάχη μεταξύ των Ελλήνων Παλαιοημερολογιτών είναι πολύ λυπηρή· εκτός από το ότι εμπλέκει προσωπικότητες, οι οποίες μόνο θολώνουν τα ζητήματα, τα πραγματικά ζητήματα που εμπλέκονται είναι πολύ λεπτά και ευαίσθητα και απαιτούν πολύ τακτική και υπομονή και αγάπη, όχι θεολογικές και κανονικές επιθέσεις. Μας φαίνεται ότι πολλά μπορούν να ειπωθούν και για τις δύο πλευρές, και οι δύο πλευρές έχουν κάνει λάθη.
Προσευχηθείτε για εμάς. Σήμερα ελπίζω να τελειώσω την τελευταία και πιο σημαντική ενότητα της επιστολής προς τον Καλομίρο, σχετικά με τη φύση του ανθρώπου—σχετικά με την οποία ο Καλομίρος έχει εκφράσει κάτι επικίνδυνα κοντά στον Αυγουστίνιο, βασισμένο σε μια πολύ λανθασμένη ερμηνεία των λόγων του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ!
Με αγάπη στον Χριστό τον Σωτήρα μας,
Σεραφείμ, μοναχός
Υ.Γ. Πιθανώς θα χρειαστεί μια εβδομάδα πριν έχω την επιστολή τυπωμένη.