Καλομίρο, Ιωάννης Κράφτ, Κιρέγιεφσκι, δημιουργισμός
4 Ιανουαρίου/17 Ιανουαρίου 1975
Άγιοι Εβδομήκοντα Απόστολοι
Αγαπητέ Αδελφέ εν Χριστώ Αλεξέι,
Μια σύντομη σημείωση για να συνοδεύσει μια νέα κασέτα του Πομαζάνσκι—μας έγραψε, παρεμπιπτόντως, ότι είναι χαρούμενος που ακούει ότι αρχίσαμε τη μετάφραση και θα ήθελε πολύ να ζήσει για να τη δει ολοκληρωμένη! Είθε να είναι έτσι, και ο Θεός να μας δώσει τον τρόπο να την εκδώσουμε! Είμαι ήδη στη σελίδα 45 της μετάφρασης (της 4ης κασέτας), από τις 200 και κάτι.
Συνημμένη είναι μια επιστολή του Καλομίρου, την οποία παρακαλώ να επιστρέψεις, δείχνοντας μια άλλη πλευρά της “κρίσης” που παρατήρησες και εσύ στην ενορία του Ντένβερ. Του είχα γράψει σύντομα σε απάντηση σε μια πρόσφατη ερώτησή του, λέγοντάς του ότι πράγματι οι επίσκοποί μας κλίνουν επικίνδυνα τώρα προς τον δρόμο της συμβιβασμού—η τελευταία Σύνοδος δεν είπε τίποτα σε υποστήριξη των Ζηλωτών, ακόμη και εκείνων που υποφέρουν στο Άγιο Όρος, και φαίνεται να θέλει να είναι φίλοι με όλους· ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος της Γενεύης ειδικά προ Advocating “συμπάθεια” προς το νέο ημερολόγιο και οτιδήποτε δεν είναι “δόγμα.” Η επιστολή των Επισκόπων προς τη Μετροπολία ήταν πολύ αδύναμη και, όπως μας είπαν ο Αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος και ο Επίσκοπος Νεκτάριος, δεν έπρεπε να είχε σταλεί με αυτή τη μορφή (χωρίς κάλεσμα να επιστρέψουμε στην αλήθεια και να απομακρυνθούμε από τους τρόπους του κόσμου). Το λυπηρό είναι ότι η Σύνοδος μας έχει δικαίωμα για ξεχωριστή ύπαρξη μόνο αν είναι ζηλωτική, δίνει παράδειγμα στις άλλες “δικαιοδοσίες” που έχουν πέσει ή απομακρύνονται—αλλά να είμαστε αδιάφοροι και απλώς να σέρνουμε πίσω από την αποστασία δεν έχει κανένα νόημα. Η αίσθησή σου στο Ντένβερ ήταν σωστή. Αλλά ο Χριστός ο Θεός είναι μαζί μας, και ο Βλαδίκα Ιωάννης μας έχει σπρώξει στη σωστή κατεύθυνση (μας είπε να συνεχίσουμε να κατηγορούμε τον Αθηναγόρα, ακόμη και αν δεν άρεσε στους ανθρώπους!), και όλες οι δοκιμασίες μας είναι μόνο για να μας ενδυναμώσουν για τις πολύ δύσκολες εποχές που έρχονται. Ο Θεός είναι μαζί μας!
Ο Βλαδίκα Νικόν καταλαβαίνει καλά τα αγγλικά για αλληλογραφία, και το γεγονός ότι ενδιαφέρθηκε αρκετά να σου γράψει και να στείλει το βιβλίο του (το ίδιο έκανε και σε εμάς—στα αγγλικά) δείχνει ότι εξακολουθεί να έχει τον ιεραποστολικό του ζήλο (αν και σε θεολογικά θέματα οι ζηλωτές μας δεν συμφωνούν πάντα μαζί του!).
Αγοράσαμε ένα φορτηγό—ένα 1953 pickup για 325 δολάρια, χάρη στον φίλο του αδελφού Μιχαήλ στην Ευρέκα· αλλά έχει σπασμένο άξονα ή κάτι τέτοιο, οπότε το φορτηγό σου είναι ακόμα η κύρια υποστήριξή μας· μπορούμε να ανεβοκατεβαίνουμε σε αυτό με αλυσίδες, ενώ το αυτοκίνητο είναι ακόμα παρκαρισμένο στον πάτο του λόφου λόγω των υπολειπόμενων χιονισμένων περιοχών στο δρόμο.
Για τον Ιωάννη έχουμε ελπίδες, αλλά και φόβους. Υπήρξαν στιγμές που ήταν εδώ, ειδικά τη νύχτα όταν μιλούσα μαζί του, που ήταν εντελώς φυσικός και φυσιολογικός, και είναι προφανές ότι είναι πολύ έξυπνος και επίσης καλά διαβασμένος για την ηλικία του—είναι προφανώς πολύ μπροστά από την τάξη του σε σχεδόν όλα, εκτός ίσως από τα μαθηματικά, στα οποία δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται πολύ. Κάποιες φορές θα ήταν ακόμη ταπεινός—αλλά τότε σε άλλες στιγμές, ειδικά όταν εκτίθεται στη ζωή της κοινότητας μας στο τράπεζα ή στην εκκλησία, θα έβαζε την “παράσταση” του πείσματος, της ανυπακοής, ότι ξέρει καλύτερα. Μπορούσαμε να δούμε ότι βαθιά μέσα του δεν θέλει καν να το κάνει αυτό, αλλά έχει γίνει συνήθεια γι’ αυτόν, ενισχυμένη από μια μάλλον βαθιά ροπή απλής υπερηφάνειας. Του είπαμε ότι οι μελλοντικές του επισκέψεις σε εμάς θα εξαρτηθούν από τις αναφορές που θα ακούσουμε για τη συμπεριφορά του στην Έτνα. Του είπα ευθέως ότι είναι ντροπή που αποτυγχάνει στο σχολείο και πρέπει να έχει “ειδική μεταχείριση” που δεν χρειάζεται καθόλου, εκτός από την εκούσια πείσμονά του. Φυσικά, θα απαιτήσει χρόνο και ίσως κάποιες σοκ για να τον βγάλουμε από τον “μηχανισμό διαφυγής” του ονείρου, κ.λπ. Είθε ο Θεός να μας διδάξει όλους πώς να τον βοηθήσουμε, αλλά κυρίως αυτός πρέπει να θέλει να ευχαριστήσει τους άλλους και όχι μόνο τον εαυτό του. Είθε η Μπαρμπάρα να μάθει υπομονή και σταθερότητα! Αυτό είναι αναμφίβολα το καλύτερο μέρος για αυτόν τώρα, και θα προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε το σκεύος μας για αυτόν ως “αντάλλαγμα” και κάτι να προσβλέπει—φαίνεται να του άρεσε εδώ, ακόμη και κάποιες από τις δυσκολίες. Παρεμπιπτόντως, φαίνεται να είναι αρκετά μηχανικός, και ενώ με βοηθούσε να συναρμολογήσω τον νέο μας τύπο ήταν αρκετά απορροφημένος στη δουλειά και πρόθυμος να κάνει οτιδήποτε για να βοηθήσει. Υπάρχει κάτι μηχανικό εκεί για να τον ενδιαφέρει;
Οι παρατηρήσεις του Κιρέγιεφσκι σχετικά με την οικογένεια, κ.λπ., δυστυχώς δεν είναι τόσο σαφείς και εφαρμόσιμες όσο οι παρατηρήσεις που έχω ήδη ηχογραφήσει (εν μέρει επειδή αντέτεινε την ρωσική οικογένεια με την ευρωπαϊκή ανώτερη οικογένεια, με τις κόρες να στέλνονται για εκπαίδευση σε μοναστήρια); έχει επίσης παρατηρήσεις σχετικά με το ευρωπαϊκό “κομματικό” σύστημα. Αλλά αν ήδη γράφετε αυτό το κεφάλαιο, ίσως θα πρέπει να δούμε πρώτα τι λέτε και στη συνέχεια ίσως να προτείνουμε κάποιες προσθήκες αν χρειαστεί. Η κύρια ιδέα των παρατηρήσεών του σχετικά με την οικογένεια είναι ότι στις Ορθόδοξες οικογένειες κανείς δεν ζει για τον εαυτό του αλλά παραδίδει τον εαυτό του για το καλό των άλλων.
Το βιβλίο “Επιστημονικός Δημιουργισμός” είναι πολύ καλό· ο Ιωάννης διάβασε μέρη του ενώ ήταν εδώ και φαινόταν να καταλαβαίνει (νομίζω ότι είναι μυστικός εξελικτιστής, οπότε του έδωσα σκόπιμα το βιβλίο να διαβάσει); στην πραγματικότητα, κάποιες φορές σχεδόν με έπιασε στην άγνοιά μου σχετικά με το ποια “στρώματα” έρχονται μετά από ποια στην γεωλογική χρονολογία—έχει διαβάσει όλα αυτά τα πράγματα! Μπορούμε να προσθέσουμε κάποια πράγματα στο Μέρος Ένα από αυτό το βιβλίο; Ελπίζω να μπορέσω να περάσω περίπου δύο ημέρες στο “Βαλαάμ” πριν από πολύ καιρό για να σκεφτώ γι’ αυτό. Παρεμπιπτόντως, θα πρέπει επίσης να έχουμε μια καλή βιβλιογραφία αντικειμενικών βιβλίων σχετικά με την εξέλιξη, από τα οποία υπάρχουν τώρα αρκετά.
Προσευχηθείτε για εμάς. Ευχόμαστε σε εσάς και σε όλη την κοινότητα μια χαρούμενη επιφάνεια—να αποθηκεύσετε όλες τις ευλογίες αυτής της εποχής του χρόνου για τους αγώνες που έρχονται! Μην απογοητεύεστε αν η κοινότητα είναι “εύθραυστη”—αυτό είναι μέρος της δοκιμής που περνάμε όλοι! Είχαμε εδώ χθες έναν νεαρό επισκέπτη που μένει για μερικές εβδομάδες με τους γείτονές μας τους Αβεντιστές—έχει περάσει από Γιόγκα και έχει κάνει “θαύματα,” και στη συνέχεια βρήκε τον στόχο του σε μια κατάσταση πέρα από όλες τις αιρέσεις, στον “Βιβλικό” Χριστιανισμό (κυριολεκτικά ερμηνευμένο). Αποδεικνύεται ότι η “Σάββατο” είναι η κύρια από τις εντολές, και απαίτησε να του δείξω στην Αγία Γραφή ότι δεν είναι έτσι. Η έκφραση στα μάτια του λέει ότι είναι σε πρελέστ και δεν θα μετακινηθεί από αυτό—αυτοί οι άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένων των Αβεντιστών μας) είναι αντίθετοι στο χαρισματικό κίνημα αλλά πνευματικά είναι αρκετά συγγενείς με αυτό. Φαίνεται ότι λίγοι από αυτούς είναι ικανοί να δουν την αλήθεια της Ορθοδοξίας.
Με αγάπη στον Χριστό,
Σεραφείμ, μοναχός