Κιρέγιεφσκι, Σεργιανισμός, οργάνωση
18 Φεβρουαρίου/3 Μαρτίου 1975
Άγιος Κοσμάς του Γιαχρόμσκ
Άγιος Λέων της Ρώμης
Αγαπητέ Αδελφέ εν Χριστώ, Αλεξέι,
Χαιρετισμούς εν Κυρίω Ιησού Χριστώ. Εδώ είναι η κασέτα για τη νέα δόση του Κιρέγιεφσκι, σχετικά με τους Αγίους Πατέρες. Η πιο σημαντική και δύσκολη δόση, φυσικά, είναι η επόμενη και τελευταία: σχετικά με τις “νέες αρχές για τη φιλοσοφία” του Κιρέγιεφσκι, οι οποίες δεν έχουν εκτιμηθεί από κανέναν που γνωρίζουμε εκτός από τον Κοντζεβίτς. Νιώθουμε ότι είναι πολύ κατάλληλο ακριβώς για την παρούσα “πνευματική αφύπνιση” στη Ρωσία, η οποία δεν παίρνει τους Αγίους Πατέρες ως βάση και θα είναι απλώς μια άλλη άσκηση “δυτικής επιρροής” αν δεν το κάνει.
Ανακαλύψαμε ότι υπήρξε μια επιστολή από τους Επισκόπους μας σχετικά με την νέα ημερολογιακή εκκλησία της Ελλάδας—ήταν μια ιδιωτική επιστολή, και φαίνεται ότι η διατύπωσή της ήταν αρκετά ασαφής ώστε να προκαλέσει περισσότερες διαμάχες (πιστεύω ότι λέει ότι η διαμάχη του ημερολογίου “προκάλεσε σχίσμα” αντί να λέει άμεσα ποιοι είναι οι σχισματικοί). Γενικά, τα εκκλησιαστικά ζητήματα σήμερα δεν είναι τόσο απλά όσο ήταν παλιά, τουλάχιστον όπως είναι από την άνετη ιστορική μας προοπτική, και πολλά κρυμμένα βράχια βρίσκονται μπροστά. Ένα σημαντικό κλειδί για όλη την εκκλησιαστική κατάσταση φαίνεται να βρίσκεται ακριβώς στο “Σεργιανισμό,” ο οποίος θα γίνει πιο οξύ ζήτημα από ποτέ τώρα που η Κατακόμβια Εκκλησία της Ρωσίας αρχίζει να γίνεται γνωστή και να γίνεται αισθητή ξανά. Η καρδιά του Σεργιανισμού είναι δεμένη με το κοινό πρόβλημα όλων των Ορθόδοξων Εκκλησιών σήμερα—την απώλεια της γεύσης της Ορθοδοξίας, την αυτονόητη λήψη της Εκκλησίας, την λήψη της “οργάνωσης” για το Σώμα του Χριστού, την εμπιστοσύνη ότι η Χάρη και τα Μυστήρια είναι κάπως “αυτόματα.” Η λογική και η λογική συμπεριφορά δεν θα μας περάσουν πάνω από αυτούς τους βράχους; απαιτούνται πολλές δοκιμασίες και εμπειρίες, και λίγοι θα κατανοήσουν.
Ο Λουκάς Γουόλσλι ήταν πολύ ενθουσιασμένος και ενθαρρυμένος από την επίσκεψή του στην Έτνα, και προφανώς αυτό οργανώθηκε από την Πρόνοια του Θεού, η οποία είναι ακατανόητη. Έχει υποφέρει πολύ από ανθρώπους που πήραν την Εκκλησία σκληρά για δεδομένη, απλώς δεν την εκτίμησαν—και η θέα των αγωνιζόμενων που ζουν στον κόσμο ήταν πολύ καλή γι’ αυτόν. Παρακαλώ προσευχηθείτε ειδικά γι’ αυτόν; ο δρόμος του είναι ακόμα πολύ δύσκολος μπροστά.
Ο δρόμος μας είναι τελικά ανοιχτός εντελώς, και η Σούζαν θα πρέπει να μπορεί να έρθει αν δεν βρέξει τις επόμενες δύο ημέρες. Περιμένουμε να τη δούμε την Τετάρτη με τον Παύλο; Προφανώς θα δούμε τη Νίνα αυτό το Σαββατοκύριακο. Είθε ο Θεός να της δώσει την αγωνία και την ταλαιπωρία για να φέρει πραγματικούς καρπούς, χωρίς να κολλήσει στη λάσπη της λογικής σκέψης και των λύσεων. Αν μόνο δεν νομίζουμε ότι ξέρουμε πάρα πολλά, υπάρχει ελπίδα για εμάς; υπάρχουν πολλά σημάδια ότι ο Θεός είναι με το μικρό Του ποίμνιο ακόμα και σε αυτές τις τρομερές εποχές.
Προσευχηθείτε για εμάς.
Με αγάπη εν Χριστώ τον Σωτήρα μας,
Σεραφείμ, μοναχός
Υ.Γ. Πολλές ευχαριστίες για την ευγενική σας φιλοξενία. Είθε ο Θεός να σας δώσει ευημερία στην “οικοδόμησή” σας σε όλα τα επίπεδα.
Υ.Γ. Όλοι οι άνθρωποι που γνωρίζουμε στην Ελλάδα είναι στη Σύνοδο του Αυξεντίου—Δρ. Καλομίρος, Πατήρ Θεοδωρίτος, Μοναστήρι Εσφιγμένου, κ.λπ., και οι Ρώσοι που γνωρίζουμε στο Άγιο Όρος μας προειδοποιούν κατά των Ματθαιϊκών. Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί σχετικά με αυτούς, ανεξάρτητα από τις “λογικές εξηγήσεις” που μπορεί να ακούσουμε γι’ αυτούς. Είθε ο Θεός να μας δώσει να κατανοήσουμε ο ένας τον άλλον με την καρδιά και όχι μόνο με τον εγκέφαλο.