Πρελστ, φαντασία, απόψεις μεταστραφέντων, Λόρενς και Χουδάνις
18/31 Ιανουαρίου 1976
Άγιοι Αθανάσιος και Κύριλλος της Αλεξάνδρειας
Αγαπητέ Αλεξέι,
Χαρείτε στον Κύριο Ιησού Χριστό!
Ελπίζω να μην είστε ακόμα αναστατωμένος από την κρίση του Χουδάνι. Μπορείτε να το αποδεχθείτε ως “εμπειρία”—και πραγματικά, τέτοια συμπεριφορά είναι τόσο εξωφρενική, τόσο εκτός του πλαισίου της κανονικής ζωής, ώστε κανείς δεν μπορεί πραγματικά να το πιστέψει μέχρι να το δει με τα ίδια του τα μάτια. Αλλά πόσο διαδεδομένη είναι αυτή η συμπεριφορά μεταξύ των ανθρώπων! Έχουμε πάρει μια παρόμοια δόση από τον αδελφό Λόρενς—η διάθεσή του άλλαξε ξανά (μετά την παρατήρηση της όμορφης φύσης μας σε μία από τις επιφάνειες μας), και σκέφτηκε ότι μπορεί να μην φύγει τελικά, και έτσι κατέγραψε (κατόπιν αιτήματός μας) σε μαύρο και άσπρο μια αναφορά για τα τρία χρόνια του εδώ και τις ελπίδες του για το μέλλον. Η αναφορά αποδείχθηκε ότι ήταν μια πλήρης κατηγορία εναντίον μας ως “εκμεταλλευτών” του. Θεέ μου. Θα ήταν άχρηστο να διαφωνήσουμε μαζί του, και όπως είπε ο π. Ερμάν, με τέτοια στάση είναι αδύνατο να παραμείνει. Η προϋπόθεση του για να μείνει, όπως αποδεικνύεται, είναι να μεταρρυθμιστούμε και να εγκαταλείψουμε την κοινοβιακή μοναστική ιδέα! (Αν και, φυσικά, ο ίδιος δεν θα το εκφράσει έτσι, καθώς δεν έχει ιδέα ότι δεν κατανοεί τη μοναστική ζωή).
Η κατάσταση του Χουδάνι και του αδελφού Λόρενς είναι η κατάσταση της πρελστ που ονομάζεται από τους Αγίους Πατέρες “φαντασία” ή “άποψη”—όταν υφαίνεται ένας ιστός ιδεών που δεν έχει καμία πραγματική επαφή με την πραγματικότητα, γι’ αυτό όταν βγαίνει φαίνεται τόσο πολύ “μακριά.” Ένα άτομο τότε ενεργεί σύμφωνα με τα πάθη του, αλλά νομίζει ότι είναι λογικό σύμφωνα με τον ιστό ιδεών που έχει υφάνει. Συνήθως ο διάβολος χρησιμοποιεί μία μικρή ιδέα για να μας “πιάσει,” γνωρίζοντας ότι θα μας πιάσει σε κάτι που μπορεί να είμαστε συναισθηματικοί γι’ αυτό· και αυτό το “πιάσιμο” είναι αρκετό για να μας κάνει να υφάνουμε ολόκληρο τον ιστό αράχνης που μας μπλέκει. Υποψιάζομαι ότι το “κάπνισμά” σας ήταν η παγίδα που έπιασε τον Χουδάνι—γνωρίζει ότι είναι προφανώς “λάθος,” και από τις επαφές του με τους Παλαιοημερολογίτες έχει μια “θέση” για το να είναι “σωστός”; και κοιτάζοντας τα υπόλοιπα που έχει δει και ακούσει για εσάς με νέο φως, βλέπει πολλά “λάθος” πράγματα εκεί επίσης που δεν θα είχε δώσει πολύ προσοχή αν δεν είχε “πιαστεί” από το κάπνισμα. Πολύ πιθανόν οι επιστολές του προς εσάς τελευταία έχουν έρθει μετά από πολύ σκεπτικισμό και συνομιλίες με τον εαυτό του—και αυτό που κάνουν οι επιστολές δεν είναι να εκφράσουν καμία πραγματικότητα, αλλά μόνο διαφορετικά στάδια της συνομιλίας του με τον εαυτό του στον δικό του ιστό αράχνης. Έχουμε δει αρκετές τέτοιες περιπτώσεις εδώ, και φαίνεται να εξηγεί πολλά από τα δύσκολα φαινόμενα των “μεταστραφέντων.” Η απάντηση φαίνεται να είναι μόνο μία: συνειδητή πνευματική ζωή σύμφωνα με τη Πατερική διδασκαλία· εκεί, βρίσκονται οι σωστές τρόποι σκέψης που διαλύουν όλες τις “απόψεις” μας. Έχουμε ζητήσει από τον Βλαδίκα Αβέρκιο να γράψει ένα άρθρο για αυτό το θέμα.
Θα ενδιαφερόμαστε για την αντίδρασή σας στην πρώτη κασέτα του Σέντερχολμ—υπάρχει κάτι εκεί για να πιαστείτε; Ίσως χρειάζεστε μερικές περισσότερες κασέτες για αυτόν πρώτα, πριν γράψετε μια πρώτη δόση. Ενημερώστε μας.
Με αγάπη στον Χριστό,
Σεραφείμ, μοναχός