Βλάντικα Βιτάλι, ψυχρός και προσποιητός, μην τον παίρνεις στα σοβαρά
1/14 Ιουνίου 1979
Μάρτυρας Ιουστίνος ο Φιλόσοφος
Αγαπητέ Πατέρα Γιάννη,
Ο Χριστός είναι εν τω μέσω ημών!
Λάβαμε την επιστολή σας με την ανησυχία και σπεύδουμε να απαντήσουμε. Μη γνωρίζοντας τη συγκεκριμένη φύση της συνάντησής σας με τον Αρχιεπίσκοπο Βιτάλι, καθώς και τα άλλα προβλήματα που είχατε τους τελευταίους τρεις μήνες, θα σας δώσω μόνο τις εντυπώσεις μας τόσο από το άρθρο που επισυνάψατε όσο και από τον Αρχιεπίσκοπο Βιτάλι γενικά, όπως τον γνωρίζουμε.
Το άρθρο μας φάνηκε και στους δύο μας εξαιρετικά μη ρεαλιστικό, μάλλον ελιτίστικο και σνομπ, και προφανώς γραμμένο από κάποιον με πολύ λίγη πραγματική εμπειρία στον τομέα της ιεραποστολής. Δεν αντιστοιχεί καθόλου στις πραγματικότητες της ιεραποστολικής εργασίας στην Εκκλησία μας.
Γιατί λοιπόν γράφτηκε; Θα μαντέψω, γνωρίζοντας τον Βλάντικα Βιτάλι: εκφράζει κυρίως την προσωπική ζήλια του Βλάντ. Β. για τις επιτυχείς ιεραποστολικές εργασίες στην Εκκλησία μας, τις οποίες θα ήθελε να ηγηθεί ο ίδιος, αλλά δεν μπορεί. Παρατηρήσαμε χρόνια πριν ότι ο Βλάντ. Β. δεν έχει πει ούτε μια καλή λέξη για τις εργασίες της Αδελφότητάς μας, για παράδειγμα. Μερικές φορές δικαιολογεί αυτό ιδιωτικά λέγοντας ότι είμαστε σε “πρελέστ” για την τιμή που δείχνουμε στον Βλάντικα Ιωάννη; αλλά στην πραγματικότητα, νομίζω ότι είναι από ζήλια επειδή δεν έχει καταφέρει να κάνει πολλά στον τομέα της ιεραποστολής, παρά την ομιλία του γι’ αυτό. Πρόσφατα φαίνεται να έχει αναπτύξει την ίδια ζήλια για τον π. Παντελεήμονα και τις ιεραποστολικές του εργασίες. Το άρθρο φαίνεται να είναι τα “ξινά σταφύλια” του—καθώς η κίνηση των μετανοημένων στην Εκκλησία μας δεν είναι υπό τον έλεγχό του, δεν είναι πραγματικά πολύ καλή. (Όλα αυτά άρχισαν με αυτόν χρόνια πριν, όταν είχε μεγάλες ελπίδες ότι ο Τιμόθεος Γουέαρ θα παρέμενε μαζί του και θα έβαζε σε εφαρμογή τα ιεραποστολικά σχέδια του—του Βλάντικα Βιτάλι. Μετά από όλες τις αποτυχίες του σε αυτή την κατεύθυνση, έχει γίνει ξινός με τους μετανοημένους γενικά και δεν τους εμπιστεύεται ούτε τους κατανοεί.)
Και οι δύο μας στις προσωπικές μας επαφές με τον Βλάντ. Β. τον έχουμε βρει ψυχρό και προσποιητό, και εντελώς λείπει από τη ζεστασιά και την χριστιανική αγάπη κάποιου όπως ο Βλάντικα Ιωάννης Μαξίμοβιτς, ο οποίος ενέπνευσε μια αυθόρμητη ιεραποστολική κίνηση μόνο με αυτές τις ποιότητες, χωρίς τις προσποιήσεις του Βλάντικα Βιτάλι να είναι “θεολόγος,” κ.λπ.
Όλα αυτά τα γράφω όχι από πικρία προς τον Βλάντικα Βιτάλι (ο οποίος δεν μας έχει προκαλέσει ποτέ προσωπικά κανένα πρόβλημα, εκτός από την απογοήτευσή μας ότι ποτέ δεν υποστήριξε το έργο μας), αλλά μόνο ώστε να μην έχετε καμία ψευδή εικόνα γι’ αυτόν ή ψευδείς ελπίδες σε αυτόν; δεν εκπροσωπεί αυτό που η Εκκλησία μας πρεσβεύει και βρίσκεται έξω από τις ζωτικές ροές στην Εκκλησία μας, είτε Ρωσική είτε μετανοημένη (οι Ρώσοι, για παράδειγμα, στο Τζόρντζβιλ, δεν έχουν περισσότερη επαφή μαζί του από ό,τι εμείς). Συμβαίνει να είναι “ισχυρός” στη Σύνοδο—αλλά αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό μια επιφανειακή υπόθεση, που έχει να κάνει με την εκκλησιαστική πολιτική και σχεδόν δεν επηρεάζει καθόλου τις εργασίες της βάσης, όπως εσείς ή εμείς.
Είμαστε μπερδεμένοι σχετικά με το τι μπορεί να εννοεί ο Βλάντικα Βιτάλι όταν λέει ότι αυτό το πολύ αποτυχημένο άρθρο έχει γίνει “πολιτική της Συνόδου.” Φυσικά, δεν έχει γίνει κάτι τέτοιο; και σε κάθε περίπτωση, το άρθρο δεν παρουσιάζει καμία πρόταση ή πρόγραμμα ως τέτοιο και εκφράζει μόνο τις σκέψεις ενός ανθρώπου (μάλλον φτωχών) για το ζήτημα. Αυτό που πιθανώς εννοεί ο Βλάντ. Β. είναι ότι οι Επίσκοποι άκουσαν την αναφορά και εξέφρασαν την εκτίμησή τους γι’ αυτήν χωρίς να σκεφτούν καθόλου τις πρακτικές συνέπειές της. Οι Επίσκοποι δεν μπορούσαν παρά να έχουν παρατηρήσει την απόλυτη μη πρακτικότητα της εφαρμογής οποιωνδήποτε τέτοιων ιδεών, καθώς σχεδόν κάθε επισκοπή (σίγουρα σε αυτή τη χώρα) έχει ήδη καλά ανεπτυγμένες εκκλησιαστικές υπηρεσίες στα αγγλικά ή άλλες μη ρωσικές γλώσσες, και ο Βλάντ. Β. ο ίδιος πρέπει συχνά να έχει παρακολουθήσει τέτοιες υπηρεσίες.
Παρακαλώ ενημερώστε μας για τις πιο συγκεκριμένες εκκλησιαστικές σας δυσκολίες. Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε με τον Βλάντικα Αντώνιο, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπάρχει τίποτα αρκετά συγκεκριμένο για να μιλήσουμε. Προσπαθεί κάποιος πραγματικά να σας σταματήσει από το να έχετε υπηρεσίες στα αγγλικά;
Ελπίζω να κατανοείτε ότι δεν χρειάζεται να παίρνετε πολύ σοβαρά μερικά από τα πράγματα που λένε οι επίσκοποί μας—δηλαδή, μερικοί από αυτούς λένε πράγματα απλώς για να “σώσουν το πρόσωπο” ή να προστατεύσουν την αίσθηση της εξουσίας τους, και κανείς, τουλάχιστον οι ίδιοι οι επίσκοποι, δεν περιμένει ότι τέτοιες δηλώσεις θα τεθούν σε εφαρμογή. Και παρακαλώ μην αφήσετε την ψυχρότητα του Βλάντικα Βιτάλι να σας αναστατώσει. Θα σας συμβουλεύαμε να μείνετε όσο το δυνατόν πιο μακριά από αυτόν—δεν έχει το σωστό πνεύμα καθόλου και είναι πιο ανήσυχος με την εκκλησιαστική πολιτική παρά με τις πραγματικές ανάγκες του ποιμνίου σήμερα.
Εμείς οι ίδιοι έχουμε πλήρη ελευθερία στην ανάπτυξη της αμερικανικής μας ιεραποστολής. Οι υπηρεσίες μας τόσο στο μοναστήρι όσο και στις ιεραποστολές μας είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου στα αγγλικά, και ο Βλάντικα Αντώνιος όταν επισκέπτεται τονίζει να κάνουμε τα πάντα στα αγγλικά, και ο ίδιος κάνει ό,τι μπορεί στα αγγλικά. Αυτό είναι σίγουρα η “κανονική” στάση των επισκόπων μας, και οι παρατηρήσεις του Βλάντικα Βιτάλι είναι σίγουρα ασυνήθιστες.
Παρακαλώ γράψτε μας περισσότερα και μην απογοητεύεστε. Προσευχηθείτε για εμάς.
Με αγάπη εν Χριστώ,
Ανάξιος Ιερομόναχος Σεραφείμ