Ανοιχτή επιστολή από τον π. Ερμάν σχετικά με τον π. Ντ. Ντ. Ντούκο
Αδελφότητα Αγίου Ερμάνου Αλάσκας
Πλατίνα, Καλιφόρνια 96076
2/15 Ιουνίου 1980
Νέοι Μάρτυρες της Τουρκικής Υποδούλωσης
ΜΙΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΝΕΚΕΤΑ ΠΑΛΑΣΣΗ
Αγαπητέ Πατέρα Νεκέτα,
Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας!
Θέλω να σου μιλήσω από καρδιάς και ταυτόχρονα να σου εξηγήσω γιατί νιώθω ανίκανος να έρθω στην διάσκεψή σου στο Σιάτλ τον επόμενο μήνα.
Τελευταία, φαίνεται ότι έχεις δημοσιεύσει κάποιες λέξεις κατά των δημοσιεύσεών μας και άλλων παρόμοιων δημοσιεύσεων στην Ρωσική Εκκλησία μας στο Εξωτερικό. Πρώτα ήταν η προσβλητική, επιθετική σειρά άρθρων για τη ζωή μετά θάνατον, που κατέληξε τόσο άσχημα για τον συγγραφέα, ο οποίος τώρα απαγορεύεται από τους επισκόπους μας να δημοσιεύει και να δίνει διαλέξεις· σε αυτά τα άρθρα όλοι εμείς που προσπαθήσαμε να παρουσιάσουμε τη Ορθόδοξη διδασκαλία σχετικά με αυτό το θέμα έχουμε καταταγεί στις τάξεις των αιρετικών, βλασφήμων και παρόμοιων. Θα πρέπει να με συγχωρέσεις αν, βλέποντας αυτά τα άρθρα, εγώ (μαζί με αρκετούς άλλους) είχα σοβαρές αμφιβολίες για το αν θα έρθω και θα μιλήσω στη διάσκεψή σου. Δεν θέλω να συγκρουστώ με κανέναν, αλλά ελπίζω να καταλάβεις ότι δεν είναι ευχάριστο να πηγαίνεις κάπου όπου δεν σε εμπιστεύονται, είναι πιθανό να προσβληθείς, και όπου ορισμένα συνηθισμένα θέματα (όπως η ζωή μετά θάνατον) έχουν ξαφνικά γίνει “controversial” λόγω τέτοιων ανώριμων επιθέσεων.
Για χάρη της εκκλησιαστικής αρμονίας και ειρήνης, πήγα ο ίδιος να σε επισκεφτώ στο Σιάτλ πριν από μερικές εβδομάδες. Σε αυτή την επίσκεψη, μεταξύ άλλων, σου είπα πόσο βαθιά μιλάει ο πατέρας Δημήτριος Ντούκο στους Ορθόδοξους Ρώσους—και στους Αμερικανούς επίσης, για να είμαι ειλικρινής· δεν έχω συναντήσει πραγματικά κανέναν Ορθόδοξο που να τον έχει διαβάσει σοβαρά και με συμπάθεια που να μην έχει συγκινηθεί βαθιά από το Ορθόδοξο μήνυμά του για όλους μας σήμερα. Και τώρα, μόλις μια εβδομάδα ή δύο μετά την επίσκεψή μου, έχεις δημοσιεύσει μια νέα επίθεση, κατατάσσοντας τον πατέρα Δημήτριο στην ουσία στις τάξεις των αιρετικών και αποκαλώντας εμάς που έχουμε γράψει και υπερασπιστεί αυτόν “ανήθικους και ανεύθυνους” και αφηγητές “καθαρών ψεμάτων” (δηλαδή, ψεμάτων) σχετικά με αυτόν (σ. 14, Ορθόδοξος Χριστιανός Μάρτυρας, 12/25 Μαΐου). Οι συγκεκριμένες παραθέσεις που επιτίθενται σε αυτό το άρθρο προέρχονται από τον Ορθόδοξο Λόγο και τον Νικόδημο, αλλά η Ορθόδοξη Ρωσία και άλλα περιοδικά στην Εκκλησία μας έχουν κάνει παρόμοιες υπερασπίσεις του πατέρα Δημητρίου. Αυτές είναι σοβαρές κατηγορίες κατά μελών της ίδιας Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, και ο ανώνυμος συγγραφέας θα πρέπει σίγουρα να αναγνωριστεί και να καταστεί υπεύθυνος για τα λόγια του.
Αυτή η νέα επίθεση είναι απάνθρωπη στο έπακρο, τόσο προς τον πατέρα Δημήτριο όσο και προς εμάς που τον έχουμε υποστηρίξει. Και πόσο άδικη και ανακριβής είναι! Ο συγγραφέας του άρθρου έχει επιλέξει μερικές δηλώσεις του πατέρα Δημητρίου, αλλά έχει παραβλέψει άλλες δηλώσεις που τον δείχνουν σε πολύ πιο ευνοϊκό φως σχετικά με το ζήτημα του οικομενισμού και των ρωσικών δικαιοδοσιών (μετά που ενημερώθηκε καλύτερα για αυτά τα πράγματα από συμπαθητικούς ανθρώπους που ζουν στο εξωτερικό); δεν αναφέρει ότι, όσον αφορά την Κατακόμβια Εκκλησία, ο πατέρας Δημήτριος δεν έχει πει τίποτα διαφορετικό από ό,τι έχουν πει ορισμένα μέλη αυτής της Εκκλησίας τα τελευταία χρόνια, και τα λόγια του δεν έχουν καθόλου την κακή πρόθεση που διαβάζει ο συγγραφέας σε αυτά: δεν έχει προσπαθήσει να κατανοήσει τι προσπαθεί πραγματικά να πει ο πατέρας Δημήτριος στις δηλώσεις που επικρίνονται (δεν είναι δηλώσεις σχετικά με την “εκκλησιολογία” καθόλου, αλλά προειδοποιήσεις προς τους ακροατές του να μην κάνουν την Ορθοδοξία μια “αίρεση”—μια προειδοποίηση που πιστεύω ότι θα πρέπει να την πάρεις και εσύ σοβαρά); δεν έχει καλύψει τέτοιες αδυναμίες που έχει ο πατέρας Δημήτριος με αγάπη και συμπάθεια, έχει χάσει εντελώς το νόημα του μηνύματος του πατέρα Δημητρίου στην βιασύνη του να τον “πιάσει” σε ένα λάθος και να τον αμφισβητήσει ως Ορθόδοξο εκπρόσωπο, και έτσι να μας στιγματίσει που τον υπερασπιζόμαστε ως ανήθικους και ανεύθυνους ψεύτες και ευκαιριακούς, σαν να είναι ο λόγος που μιλάμε για τον πατέρα Δημήτριο για να κερδίσουμε δόξα από αυτήν την “διασημότητα,” όπως την αποκαλεί το άρθρο.
Αισθάνομαι βαθιά ότι είναι τρομακτικά λάθος, ότι είναι έγκλημα κατά της Ορθοδοξίας, να εκτυπώνεις τέτοιες επιθέσεις, να λυπάσαι και να προσβάλλεις τους αδελφούς Ορθόδοξους Χριστιανούς σου τόσο αχρείαστα και χωρίς βάση!
Δεν είσαι ο μόνος που έχει επαναστατήσει κατά του πατέρα Δημητρίου; ο ρωσικός τύπος έχει επίσης τους επικριτές του, μερικοί μάλιστα φτάνουν στο σημείο να τον υποπτεύονται ότι είναι πράκτορας της KGB. Ο πατέρας Δημήτριος υποφέρει αμέτρητα από αυτές τις συκοφαντίες και κριτικές. Άφησέ με να σου παραθέσω τι έχει γράψει για τους κριτές του στο εξωτερικό, σε μια πρόσφατη επιστολή που περιγράφει τις “αϋπνίες” του:
“Είσαι τολμηρός να μας κριτικάρεις χωρίς να βλέπεις τι είναι τι, και χωρίς να γνωρίζεις τις περιστάσεις μας… Δεν είναι καιρός να μάθουμε να κατανοούμε ο ένας τον άλλον, να βοηθάμε ο ένας τον άλλον, να χαιρόμαστε ο ένας για τον άλλον;… Η Ρωσία καταρρέει, ολόκληρος ο κόσμος καταρρέει, προστατεύοντας τον εαυτό του πίσω από μια ψευδή ευημερία· και εμείς εμποδίζουμε ο ένας τον άλλον να κάνουμε το έργο του Θεού… Οι άνθρωποι για τους οποίους αποφάσισα να αφιερώσω ολόκληρη τη ζωή μου έχουν ξαφνικά αρχίσει να με δηλητηριάζουν. Κύριε, συγχώρεσέ τους!… Βοήθησέ με να φέρω αυτόν τον πολύ βαρύ σταυρό!”
Με όλη μου την καρδιά ελπίζω ότι θα μάθεις από θαρραλέους Ορθόδοξους ποιμένες όπως ο πατέρας Δημήτριος και θα σταματήσεις να προσπαθείς να “πιάσεις” αυτούς για φράσεις που μπορεί (ή μπορεί να μην) είναι σε λάθος. Σίγουρα στην καρδιά σου—αν έχεις διαβάσει τα γραπτά του με οποιαδήποτε συμπάθεια—γνωρίζεις ότι δεν είναι “οικομενιστής,” και τυχόν λάθη που μπορεί να κάνει στα γραπτά του προέρχονται αποκλειστικά από την απλότητά του.
Είναι αλήθεια ότι, αυτή τη στιγμή, εμείς οι κληρικοί της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό δεν μπορούμε να συλλειτουργήσουμε με τον πατέρα Δημήτριο, αλλά η ενότητά μας μαζί του στην πίστη είναι πολύ πιο βαθιά από αυτό. Όπως έχει πει ο ίδιος ο πατέρας Δημήτριος, η βαθύτερη ενότητά μας εκφράζεται καλύτερα σήμερα (λόγω της υποδούλωσης του Πατριαρχείου Μόσχας) από την εξωτερική μας διαίρεση, αλλά αυτό δεν μας εμποδίζει να είμαστε αληθινοί αδελφοί στην Ορθόδοξη πίστη και να μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλον και να υποστηρίζουμε ο ένας τον άλλον. Γι’ αυτό οι επίσκοποί μας έχουν διατάξει να θυμόμαστε τον πατέρα Δημήτριο και άλλους φυλακισμένους για την Ορθόδοξη πίστη στην ΕΣΣΔ κατά ονομασία στην Προσκομιδή.
Εγώ ο ίδιος θα ήθελα να μιλήσω στους Ορθόδοξους πιστούς για το μήνυμα του πατέρα Δημητρίου Ντούκο, το οποίο είναι τόσο αναγκαίο τώρα για όλους μας. Αλλά δεν θα μπορούσα να το κάνω αυτό τώρα στο Σιάτλ, γιατί αυτό το θέμα έχει γίνει επίσης “controversial,” ο αέρας έχει “δηλητηριαστεί,” και ό,τι και αν πω θα υποτιμηθεί και θα αμφισβητηθεί. Οποιοσδήποτε εμπιστεύεται τις δημοσιεύσεις σου θα υποψιαστεί σίγουρα ότι είμαι και εγώ “οικομενιστής” αν τολμούσα να τον υπερασπιστώ. Συγχώρεσέ με, αλλά απλώς δεν μπορώ να συμμετάσχω στη διάσκεψή σου. Ο αγώνας για σωτηρία και η κήρυξη του Ορθόδοξου Ευαγγελίου στον σημερινό κόσμο είναι αρκετά δύσκολη χωρίς να πρέπει να υποφέρουμε από εμπόδια από τους ίδιους μας αδελφούς στον Χριστό.
Ζούμε σε μια εποχή παγκόσμιας πνευματικής κρίσης, όταν οι καλύτεροι άνθρωποι στη Δύση αρχίζουν να ξυπνούν στην αλήθεια της Ορθοδοξίας και έρχονται να πιούν από τα ζωντανά της ύδατα. Έχουμε την κοινή αποστολή να ταΐσουμε τα Ορθόδοξα κοπάδια, όχι να επιτίθεστε στους ποιμένες που πραγματικά νοιάζονται για το κοπάδι, όπως κάνει ο πατέρας Δημήτριος. Σε μια τέτοια εποχή, δεν θα πρέπει να απασχολείσαι με αχρείαστες και άδικες κατηγορίες, ούτε με ανάλγητες υποθέσεις σχετικά με τις απόψεις των άλλων ή με νομικιστικές “αναπόφευκτες” καταλήξεις σχετικά με τις ρωσικές δικαιοδοσίες, όπως έχεις δημοσιεύσει στην τελευταία σου επίθεση (σ. 17); οποιοσδήποτε από τους επισκόπους ή τους θεολόγους της Εκκλησίας μας θα μπορούσε να σου πει πόσο υπεραπλουστευμένες και ψευδείς είναι αυτές οι “καταλήξεις.” Νομίζω ότι στην βιασύνη σου να αποδείξεις πόσο “σωστός” είσαι, χάνεις την εικόνα του μεγαλύτερου πλαισίου της Ορθοδοξίας στον σημερινό κόσμο και σπρώχνεις τον εαυτό σου σε ένα αδιέξοδο, αποκομμένο από κάποιες από τις πιο θετικές και γνήσιες εκδηλώσεις της Ορθοδοξίας σήμερα.
Είθε να μπορέσεις να ανοίξεις την καρδιά σου σε όσα οι επίσκοποί μας και οι δοκιμαζόμενοι Ορθόδοξοι άνθρωποι στη Ρωσία και στο εξωτερικό μπορούν να σε διδάξουν. Τότε όλοι θα χαρούμε και θα είμαστε ένα μαζί σου.
Με αγάπη στον Χριστό,
[υπογραφή] Ανάξιος Ιερομόναχος Ερμάν,
Ιερομόναχος Ερμάν,
Προϊστάμενος, Μοναστήρι Αγίου Ερμάν Αλάσκας