Nina Berchier ακατάλληλη για γάμο, αποτυχημένη μοναχή
26 Μαρτίου / 8 Απριλίου 1982
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Αγαπητέ Πατέρα Βλαντίμιρ,
Χριστός εν μέσω ημών!
Ο Αρχιεπίσκοπος Λαυρέντιος έχει γράψει στον Πατέρα Ερμάν, επισυνάπτοντας την επιστολή της Νίνας Μπερσιέ προς εσάς, ζητώντας σας να τελέσετε τον γάμο της με τον Ανδρέα Κέντσις, και ζητώντας από τον Πατέρα Ερμάν να συζητήσει με τον Αρχιεπίσκοπο Αντώνιο την ελευθερία της για γάμο (καθώς υπηρέτησε κάποια στιγμή ως ρασσοφόρος μοναχή). Ο Πατέρας Ερμάν δεν έχει ακόμη μιλήσει με τον Βλαδίκα Αντώνιο για αυτό, αλλά εν τω μεταξύ θα ήθελα να σας πω τη γνώμη μας για το θέμα, καθώς ο Πατέρας Ερμάν και εγώ έχουμε τη Νίνα και τον Ανδρέα ως πνευματικά μας παιδιά εδώ και κάποιο καιρό—στην πραγματικότητα, από τότε που τους βάφτισα και τους δύο (τη Νίνα το 1978 και τον Ανδρέα το 1981).
Το κύριο πρόβλημα, όπως το βλέπω, δεν είναι ότι η Νίνα ήταν ρασσοφόρος μοναχή. Δεν πήρε όρκους και έτσι μπορεί να είναι ελεύθερη να παντρευτεί. Είμαστε πολύ απογοητευμένοι που επέτρεψε στον εαυτό της να πειραστεί από τη μοναστική ζωή, αλλά αυτό είναι κάτι που πρέπει να αποφασίσει μόνη της.
Το κύριο πρόβλημα, ωστόσο, είναι αυτό (το οποίο δεν ανέφερε στην επιστολή της προς εσάς): Στα νεανικά της χρόνια, όταν ζούσε μια μάλλον χαλαρή ζωή, υποβλήθηκε σε μια επέμβαση (ξεχνώ πώς λέγεται) για να γίνει στείρα. Επομένως, επιθυμεί να εισέλθει σε γάμο χωρίς τη δυνατότητα να αποκτήσει παιδιά. Για εκείνη να παντρευτεί τον Ανδρέα, ο οποίος είναι ακριβώς στην ηλικία να αρχίσει να μεγαλώνει μια οικογένεια, θα ήταν αμαρτία και κοροϊδία του ίδιου του τελετουργικού και του νοήματος του γάμου. Αυτό είναι ακόμη πιο αληθινό δεδομένου ότι ο Ανδρέας είναι τόσο νέος και ανώριμος (τουλάχιστον επτά χρόνια νεότερος από αυτήν και ανώριμος για την ηλικία του). Μπορούμε μόνο να δούμε ότι εκμεταλλεύεται την ανωριμότητά του για να τον τραβήξει σε μια άκαρπη ένωση που δεν μπορεί να έχει την ευλογία του Θεού και δεν θα τους φέρει ευτυχία—σίγουρα όχι στον Ανδρέα, ο οποίος χρειάζεται ακριβώς τις ευθύνες και τις δυσκολίες της ανατροφής παιδιών για τη δική του σωτηρία.
Μια περαιτέρω σκέψη είναι το γεγονός ότι επιθυμούν να παντρευτούν τόσο σύντομα, όταν πριν από τον Ιανουάριο αυτού του έτους γνωρίζονταν μόνο από μερικές συναντήσεις μετά την επιστροφή της Νίνας από τη Χιλή το καλοκαίρι (και μάλιστα, η ρομαντική τους σχέση αναπτύχθηκε ενώ η Νίνα φορούσε ακόμη τη ράσα και το κλούμπουκ!). Αυτό επιβεβαιώνει μόνο το γεγονός ότι η προσκόλλησή τους ο ένας στον άλλο είναι αποτέλεσμα μιας “αντίκτυπης” από την απογοήτευση της Νίνας για την αποτυχία της στη μοναστική ζωή, και όχι κάτι που έχει αισθανθεί και σκεφτεί βαθιά.
Συμπάσχω με την αναζήτηση της Νίνας για ευτυχία μετά την αποτυχία της στη μοναστική ζωή—αλλά αυτό δεν είναι ο σωστός τρόπος! Είναι μια παροδική πειρασμός, και αν και αναμφίβολα το βλέπουν όλα ως σχέδιο του Θεού για αυτούς, για εμάς έχει γίνει πολύ σαφές ότι είναι ένα τυπικό τέχνασμα του διαβόλου, που εργάζεται πάνω στα ανθρώπινα συναισθήματα, για να βγάλει δύο ανθρώπους από τα μοναστήρια (ο Ανδρέας δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένας εργάτης μοναστηριού, αλλά επέστρεψε σε εμάς πέρυσι το φθινόπωρο με την ιδέα της μοναστικής ζωής στο μυαλό του, και κατά τη διάρκεια της παραμονής του μαζί μας ωρίμασε αισθητά; αν είχε μείνει περισσότερο, θα ήταν καλύτερα προετοιμασμένος για μια καρποφόρα ζωή στον κόσμο).
Ελπίζω ότι τα πράγματα πάνε καλά για εσάς στην ενορία εκεί. Παρακαλώ προσευχηθείτε για τις δοκιμαζόμενες κοινότητες και αποστολές μας—υπάρχουν πολλές δοκιμασίες, αλλά και πολλές χαρές. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ!
Σας εύχομαι μια χαρούμενη Πάσχα,
Με αγάπη εν Χριστώ,