Metropolia, ecumenismo, traicionando la ortodoxia
22 de junio/5 de julio de 1970
Sacerdote-Mártir Eusebio
Querido Hermano en Cristo, Daniel [Olson],
Muchas gracias por tu carta y el artículo de América—un comentario verdaderamente triste sobre lo que pueden hacer los “reformadores” que no tienen amor por lo que están “reformando.” Se puede ver que esto también se avecina en la ortodoxia, y aquellos que no se defienden conscientemente de la Fe probablemente tendrán el suelo sacado de debajo de ellos. Se puede ver aún más la urgencia de no ceder ni un centímetro en la dirección “ecuménica.” Los nuevos “teólogos” pueden hablar hasta quedar azules en la cara sobre “testimoniar la ortodoxia,” pero para cualquiera que ama la ortodoxia es evidente que sus discusiones intelectuales y fiestas de té con los protestantes son simplemente una forma agradable de traicionar la ortodoxia. Recientemente, un grupo de “teólogos” católicos y ortodoxos tuvo un “diálogo” sobre la Eucaristía, emitiendo una declaración conjunta que fundamentalmente las dos Iglesias están de acuerdo, con una nota al pie que indica que la intercomunión aún es prematura. Pero, ¿cómo se puede “testimoniar la ortodoxia” si uno ni siquiera informa a los católicos que no tienen sacramentos y que todas sus formulaciones intelectuales están a un millón de millas de la gracia salvadora que se encuentra en la Iglesia ortodoxa? O estos “teólogos” ortodoxos son deshonestos (¿y así tratando de engañar a los católicos?!) o ya han cambiado la ortodoxia en sus propias mentes para facilitar la unión. En cualquier caso, ¡no es “ortodoxia” lo que se está testimoniando!
También hemos continuado nuestra correspondencia con el P. David Black. Su defensividad, creo, es un excelente ejemplo del éxito de los diplomáticos soviéticos que organizaron la autocefalia. En ninguna parte del acuerdo se escribe que el clero de la Metropolia ahora defenderá a la Iglesia soviética—¡sin embargo, tienen que hacerlo, para defender su propia posición! Verdaderamente, cada golpe dirigido contra la Iglesia soviética es un golpe dirigido contra la Metropolia, y de hecho ahora no es en absoluto en los intereses de la Metropolia que haya alguna exposición detallada de la vida de la Iglesia en Rusia, en relación con la Iglesia Catacombal, por ejemplo. En sus cartas a nosotros, el P. David ha intentado sacar a relucir cada esqueleto que pueda encontrar de los tiempos zaristas—pero la mayoría de esos nunca soñaríamos con disculparnos, mientras que la Metropolia ahora se ha colocado voluntariamente en la posición de defender a figuras de la Iglesia que están involucradas en males inimaginables por todos los herejes y apóstatas del pasado. No es necesario “juzgar” a la Iglesia en Rusia (como se nos acusa) para ver que es imposible, si uno tiene una conciencia cristiana, tratar con tales como Nikodim. Tenemos algunos comentarios más sobre esto en la nueva OW. Por cierto, la “disolución del Exarcado” es otro ejemplo de una victoria soviética de sus negociaciones: en Canadá, ninguna iglesia votó para unirse a la Metropolia, y en América, 43 iglesias votaron para quedarse con Moscú, lo que incluye a todas menos una de las iglesias en la última lista del Exarcado que tenemos. El sacerdote que escribe para el Hellenic Chronicle escribe abiertamente que la Metropolia y Moscú son perpetradores de mentiras que no se pueden confiar.
De todos modos, seguimos orando por Alaska, para que por las oraciones del P. Herman los fieles allí puedan aún ser despertados y salvados.
Se supone que esta es una carta corta, ya que hay mucho que hacer. El servicio para la canonización del Padre Herman, por cierto, se celebrará solo en San Francisco el 9 de agosto, ya que ese no es su día de fiesta; todas las demás iglesias tendrán solo un pannikhida el día anterior y un moleben después de la Liturgia el 9 de agosto. Intentaremos reunir algo de información ortodoxa sobre Australia en unos días. Esperamos tener el servicio impreso en inglés dentro de una semana—en 2 colores, ¡no es un trabajo fácil!
Aquí estamos en pleno verano y sufriendo—pero probablemente nada como tú. 95 grados es aproximadamente lo más alto que llega, aunque está cerca de 115 grados en Redding, donde vamos lo menos posible. Tendré que contarte nuestras aventuras con los animales en otro momento—hemos visto nuestro primer oso, mantenido un corzo durante 24 horas, y salvado a nuestra familia de ardillas matando a una enorme serpiente de cascabel. Gleb envía saludos.