Tonsura, La Palabra Ortodoxa sobre la canonización de San Herman
17/30 de octubre de 1970
San Andrés de Creta
Querido hermano en Cristo, Daniel,
Saludos en nuestro Señor Jesucristo. Por la gracia de Dios, tus antiguos hermanos Gleb y Eugene son ahora (desde hace ya cuatro días) los Padres Herman y Seraphim, y todavía estamos abrumados por la magnitud de lo que ha sucedido. Nuestro humilde lugar es ahora el Ermita de San Herman de Alaska—ya una contradicción, ya que nuestra regla es coenobítica, pero simplemente no podemos encontrar una traducción más adecuada para “Pustyn,” que es el nombre que nos ha dado el Ukase Sinodal. Después de un tiempo de cierta agitación e incertidumbre—diez días de lluvia que terminaron solo el día antes de nuestra tonsura, que fue un hermoso día de calma y sol (aunque frío), miedo de que la iglesia no estuviera terminada (no lo estaba, pero logramos levantar paredes y techo temporales), ambos camiones se descompusieron, etc.—ahora estamos en nuestro cuarto día de vida monástica tranquila, aunque, por supuesto, no sin pruebas. No pudimos seguir la costumbre monástica completa de pasar cinco días en la iglesia, o incluso tres (como en Jordanville), pero el Vladika Nektary se quedó un segundo día y así pasamos la mayor parte de dos días en la iglesia y recibimos la Santa Comunión ambos días. Y ahora estamos solos, tratando de ajustarnos a nuestra ahora algo más estricta regla de vida, leyendo a los santos Padres y orando por guía en nuestros aún algo inciertos primeros días hasta que se nos confirme en nuestra regla de vida permanente—con, si Dios quiere, nuestro propio sacerdote para servir la Liturgia y mantener a nuestro buen Arzobispo de preocuparse por nosotros. Ya hemos tenido una señal de cuán cerca está Dios de nosotros, pues en nuestro primer viaje a la oficina de correos después de nuestra tonsura encontramos una carta de nuestro viejo amigo el sacerdote-monge Theodore (uno de los huérfanos de Vladika John de Shanghai), quien durante varios años ha sido sacerdote en un convento de calendario antiguo en Grecia y ahora inesperadamente está en América y quiere venir a nosotros de inmediato—ya sea por un tiempo corto o largo, solo Dios lo sabe, pero fue miembro de nuestra Hermandad desde el principio, y su repentina reaparición ahora después de tantos años es sin duda providencial. Por favor, ora por él.
¿Qué más hay que decir? Nuestra nueva Palabra Ortodoxa pesa sobre nosotros, y ahora debemos volver al ritmo de una vida de trabajo completa. El nuevo número será doble y estará mayormente dedicado a la canonización, con muchas fotos. Hay mucho más que deberíamos estar haciendo—preparando nuestro suministro de leña (las montañas cercanas ya están cubiertas de nieve y nuestra temporada fría ha comenzado), terminando nuestra cocina en el balcón, construyendo nuevas kellias—pero solo tenemos cuatro manos y debemos hacer lo que nuestras fuerzas permiten. Afortunadamente, el Diácono Nicolás ha tomado la construcción de la iglesia completamente en sus manos y—excepto por la semana pasada cuando trabajamos a tiempo completo con él—podemos concentrarnos en la impresión.
Nuestro futuro aquí—está en manos de Dios. Todo lo que ha sucedido hasta ahora está tan más allá de nosotros que ni siquiera nos atrevemos a soñar con el futuro. Estamos tratando de avanzar un paso a la vez, cuidando de no caer, y confiando en las oraciones de Vladika John, que seguramente está con nosotros ahora—de hecho, en estos días hemos visto la realización de dos profecías (si no es demasiado audaz usar esa palabra) que él nos hizo. Pero te contaremos de eso en persona.
Reza por nosotros, y déjanos saber de ti pronto.
Con amor en Cristo nuestro Salvador,
Monje Seraphim, el pecador
P.D. ¡Solo imagina los nombres que nos dieron! Y Vladika Anthony ni siquiera se dio cuenta de que el día de nuestra tonsura era el día del nombre del Abad Nazary de Sarov y Valaam (el que se menciona en el servicio). ¡Gloria a Dios!