Devoción privada a santos no canonizados, monarquismo y Rusia moderna, veneración de la familia imperial portadora de pasiones
¡Regocíjate en el Señor! Fue bueno saber de ti nuevamente. Estaremos encantados de verte el miércoles 9 de junio, o cualquier otro día de esa semana si resulta ser más conveniente para ti.
En la Iglesia Ortodoxa no se desanima en absoluto a orar a los “santos no canonizados”. De hecho, la canonización solo otorga un estatus oficial a lo que ya existe de manera no oficial: la gente ya está orando a un santo antes de que la Iglesia finalmente declare su veneración pública, cuando se aprueban el servicio y el ícono para él, etc. A este respecto, uno puede orar en privado a cualquier cristiano ortodoxo fallecido, así como se pide la oración de los cristianos ortodoxos vivos, porque en Cristo todos están vivos; y mucho más a alguien cuya santidad de vida o martirio evidentemente ha encontrado favor ante Cristo nuestro Señor, de modo que puede escuchar nuestras oraciones e interceder por nosotros. Por lo tanto, si te sientes inspirado a hacerlo, por supuesto, ora a Hieromártir Serafín. De hecho, no hay nada de malo en recortar su fotografía y ponerla en tu rincón de íconos—no en un lugar central, sino a un lado, en el borde del rincón de íconos, por así decirlo. Muchas personas hicieron esto con imágenes de San Juan de Kronstadt y San Herman mucho antes de que fueran canonizados.
Con respecto a la Iglesia de las Catacumbas y el “culto de los miembros de la familia imperial”, es difícil saber cuán en serio tomar esto, ya que los soviéticos son notorios por encontrar “tramas monárquicas” en cada rincón y también por inventar las prácticas “religiosas” más extrañas basadas en distorsiones groseras. Si, sin embargo, esta declaración se basa en hechos, señalaría algo muy interesante, especialmente tomado junto con la declaración que sigue: “asunción de los nombres de los zares…” que al principio nos desconcertó. Puede muy bien ser que la Iglesia de las Catacumbas haya (oficial o no oficialmente) canonizado a la familia imperial como mártires, y así tanto los venera como santos y toma sus nombres en el bautismo o en el monaquismo. Pero eso es solo especulación. Ciertamente, el zar y su familia deben ser considerados mártires por la fe ortodoxa, una cuestión que no tiene nada que ver directamente con la monarquía en absoluto; y es solo desafortunado cuando personas de afuera intentan etiquetar a los fieles rusos que veneran a estos mártires como “monárquicos”, ya que eso solo oscurece el asunto. La cuestión del “monarquismo” del Sínodo ya ha sido lo suficientemente oscurecida como está. En realidad, hay una serie de hilos en esa cuestión, que deberían desenredarse todos para obtener una imagen clara—me encantaría discutirlo contigo en algún momento; siendo ambos americanos, probablemente no nos involucraremos en todo tipo de matices emocionales que podrían afectar a los rusos.
En resumen, es sin duda cierto que muchos emigrantes rusos, especialmente entre los más devotos y entre el clero, aprobaron el antiguo orden en Rusia y sin duda lo preferirían a cualquier otro hoy (para Rusia); pero en América, estas mismas personas tendrían que ser consideradas demócratas, ya que votan en nuestras elecciones y no expresan deseo alguno de una restauración [aquí] de Jorge III. Pero llamar al Sínodo “monárquico” en sí mismo no tiene mucho sentido, y es en el mejor de los casos irrelevante, ya que de ninguna manera (que se me ocurra) afecta al creyente individual. Ni siquiera es un “pecado” esperar el establecimiento de una democracia en Rusia, aunque personalmente creo que el destino histórico de la nación rusa está bastante ligado a los zares, y cualquier otra cosa ha resultado y probablemente resultará ser simplemente una idea extranjera impuesta por la fuerza, para gran desgracia del pueblo ruso. Sospecho que aquellos que hablan del “monarquismo” del Sínodo están en realidad expresando su propio desdén por la posición generalmente tradicionalista del Sínodo, que es, por supuesto, ante todo una posición eclesiástica. Como dije, si todo esto te interesa, podemos discutirlo en algún momento, pero no es terriblemente central o importante.
Esperamos verte. Hace dos días, el condado comenzó su arado anual de nuestro camino de tierra—y ayer y hoy hemos tenido lluvia y el camino ya está hecho un lodazal, para incomodidad de los pescadores que ya han comenzado a llegar para el fin de semana (¡en el arroyo)! Debería secarse rápidamente una vez que la lluvia se detenga, pero todo el trabajo probablemente tendrá que hacerse de nuevo.