6 meses de prueba, deudas, el monasticismo y el mundo no se mezclan
16/29 de agosto de 1971
El Santo Paño
Querido Hermano en Cristo, Laurence,
Gracias por pasar el día de la fiesta con nosotros. Nuestros servicios, por alguna razón, hoy tomaron 3 horas, así que probablemente ya estabas en Williams antes de que termináramos. Con Uspeniye pasamos a horario de otoño, y la hora de levantarse se convierte en el amanecer, como tú acertadamente nos recordaste.
En las últimas horas hemos reflexionado un poco sobre tu problema y ofreceremos los frutos de ello, en forma de algunos principios y recomendaciones, que quizás, al juntarlos, te ayudarán en el camino hacia una decisión.
[1.] Mantén lo “espiritual” y lo “mundano” distintos: ambas esferas tienen su propia lógica. Tu decisión de unirte a nosotros, y más tarde de quedarte con nosotros, si Dios quiere, debe tomarse según la lógica espiritual; pero preguntas preliminares como viaje, trabajo, etc., aún están sujetas a la lógica mundana. Es un error peligroso comenzar a aplicar la lógica espiritual demasiado pronto o en el lugar equivocado, ya que eso puede dificultar más tarde hacer una retirada segura al mundo. Nuestros errantes y ex-monjes son ejemplos vivos de lo que no se debe seguir; si uno va a vivir en el mundo (y se puede hacer de manera fructífera, desde el punto de vista cristiano), debería ser con la independencia y ventajas de cualquier otra persona que viva en el mundo, y no con la desventaja de la crippling espiritual que proviene de no saber dónde pertenece, tratando de mezclar la vida monástica y mundana, teniendo arrepentimientos sobre decisiones pasadas, etc.
Las reglas monásticas dan precisamente un período de prueba de al menos 6 meses, durante el cual los derechos mundanos de uno, aunque como si estuvieran suspendidos, permanecen intactos. Por lo tanto, simplemente no es apropiado que tomes una decisión de una vez por todas ahora sobre quedarte con nosotros. Te damos la bienvenida y esperamos que eventualmente tomes esta decisión, ya que nos parece que serías más fructífero aquí; pero esa decisión pertenece al final del período de prueba, durante el cual todas las preguntas previamente incalculables deberían resolverse. Por lo tanto, definitivamente, si es posible, deberías tomar una licencia, para que si decides regresar al mundo, tengas la máxima libertad y seguridad para traer lo que puedas aportar al mundo (el calendario es un buen primer fruto) sin gastar tu energía psíquica-espiritual en vanos arrepentimientos e inseguridad laboral.
[2.] Una de tus deudas importantes con el mundo es la visita a tu madre, que por lo que has dicho y la forma en que aparentemente te sientes, debería hacerse si es posible este año.
[3.] Los dos primeros principios son, aparentemente, mutuamente excluyentes, quizás deberías cambiar algún otro elemento en la ecuación para hacerlos ambos posibles. ¿Qué tal visitar a tu madre, parientes y Boston en tus vacaciones (¿3 semanas?) con dinero prestado que pagarías después de Navidad (cuando tu deuda de $400 habrá terminado?), y luego unirte a nosotros en primavera en lugar de noviembre? Por supuesto, no sé qué sumas de dinero esto implicaría o cuánto tiempo te llevaría pagarlo, pero tu viaje tendría que ser, evidentemente, lo más modesto posible.
Más allá de esto, no sabemos qué más decir o recomendar, ya que no vemos otras alternativas. Ora por ello a Vladika John.
Olvidamos mencionar: el Padre Theodoritos (monje del Monte Athos, anteriormente John Mavros, quien escribió artículos y nos ayudó a establecer tipos en 1965) ahora está visitando al Fr. Panteleimon, y vendrá a S.F. esta semana o la próxima para pasar varias semanas con su hermano. Le gustaría visitarnos, y el Fr. Panteleimon le está dando tu número de teléfono. Por favor, haz lo que puedas para traerlo aquí: dando instrucciones (en caso de que su hermano pueda traerlo), notificándonos dónde y cuándo recogerlo (iremos a la oficina de correos al menos cada dos días) en caso de que venga en autobús o avión, o tal vez incluso trayéndolo tú mismo (estaremos encantados de pagar tu viaje). Ha escrito dos libros en griego, de los cuales estamos haciendo un resumen parcial en ruso: uno sobre la vida de San Nectarios, otro que consiste en diálogos anti-ecumenistas. En cualquier caso, te haría bien conocerlo—su hermano, Anthony Mavros, está [en] la guía telefónica; llámalo si no te llama en una semana o dos.
Ora por nosotros. Y ten cuidado; además del factor humano, el diablo probablemente intentará perturbarte o confundirte en las próximas semanas. No confíes demasiado en tus sentimientos, y haz sentido al menos por lógica mundana. [Fin de la carta.]