Nikodemos, personalidad de publicación, ortodoxia americana
1 de octubre/14 de octubre de 1971
Protección de la Santísima Theotokos
Querido Hermano en Cristo, Alexey,
¡Saludos en nuestro Señor Jesucristo! Leímos tus dos cartas con gran interés. ¡Poco sospechaba yo, cuando mencioné casualmente a América Ortodoxa en mi carta, que evocaría tal respuesta! Hemos pensado en tal periódico—en realidad un periódico—como algo que se realizaría solo en un futuro indefinido, y más bien a lo largo de las líneas del Boletín del P. Neketas, solo que mucho más ampliado. Una versión americana de Rusia Ortodoxa. Pero tu idea es en realidad bastante diferente, por lo que debería tener su propio título y su propio contenido y idea rectora.
Lo que me lleva al punto. No hay duda de que se necesita mucho más material ortodoxo en inglés, y definitivamente hay espacio para otro periódico ortodoxo en América. Pero antes de que se imprima una sola línea, todo debe ser pensado a fondo—y probablemente también sufrido. Vladimir nos ha escrito recientemente sobre su preocupación de que tal periódico podría tender a duplicar la cobertura de uno de nuestros periódicos existentes del Sínodo—es decir, Orthodox Word, Orthodox Life, y las publicaciones del P. Neketas. El hecho de que estés interesado en serializar el artículo sobre el “Sábana,” cuando un artículo similar ya ha aparecido en Orthodox Life, podría confirmar este temor.
En nuestra experiencia, la cosa más importante para tal periódico es tener su propia “personalidad” distinta, su idea rectora definida junto con la forma en que se expresa esta idea. Esta “personalidad” se ve no solo en el contenido, formato y política editorial, sino también en el estilo, y la revelación de quién está detrás de ella (no de nadie en particular, sino qué tipo de persona: ¿erudito? ¿predicador? ¿instructor? ¿la voz de una “jurisdicción”? un converso hablando a y con otros conversos, etc.) y a quién está dirigida (¿una audiencia académica? ¿popular o semi-popular? ¿conversos? etc.). Todo esto no es fácil de definir, pero debe al menos sentirse si el periódico va a tener efectivamente su propia personalidad y no ser meramente una colección miscelánea de materiales.
El P. Herman y yo estaríamos felices de ser tus “consejeros” (en este ámbito nuestras dos cabezas son definitivamente mejores que una) en esto, pero esa función está limitada a consejos generales, además de cualquier comentario específico sobre el contenido. La carga “creativa”—específicamente, la creación de una “personalidad,” y no como algo artificial, sino como algo que surge de un deseo definido de satisfacer una necesidad definida—recaerá sobre ti y tus colaboradores.
Pero primero que todo: ten cuidado. Eres un converso, y un converso bastante nuevo. Es característico de los conversos comenzar con grandes ideas, generalmente sobre una base insuficiente, y la mayoría de sus proyectos fracasan, dejando heridas tras de sí. Digo esto no para asustarte, y ciertamente no para desanimarte, sino para animar tu sobriedad. Cuando los esquemas de los conversos fracasan, hay razones definidas. A veces es confiar demasiado en uno mismo y “saber mejor” que nadie más; la mayoría de las veces, quizás, es la falta de la dimensión práctica de la sabiduría práctica y la profunda determinación. Hace unos años, un converso quería construir un barco, ir a Alaska, y “abrir un monasterio, orfanato, o lo que sea.” Se puede casi garantizar que lo que él comience no funcionará, porque él mismo no revela la determinación específica de hacer una cosa definida, y sus esquemas no se basan en una necesidad específica (ni siquiera la suya) sino más bien en un sueño ocioso.
Habiendo dicho esto, me gustaría animarte a reflexionar sobre la “personalidad” de tu publicación propuesta. Específicamente mencionas, además del “Sábana,” los departamentos de “Padres” y “Herencia Ortodoxa.” Estos son buenos, pero aún no dan una personalidad o tono a la publicación. De hecho, esta “personalidad” es tan importante que el mismo artículo presente en revistas de personalidad completamente diferente será leído y entendido de manera bastante diferente.
El P. Herman y yo discutimos este asunto en cierta medida el otro día, y llegamos a algo que puede darte una “pista”; tómalo por lo que consideres que vale. Una cosa que falta en gran medida en nuestras publicaciones sinodales americanas es lo que podría llamarse un sentido de la “vida” o “pulso” de la misión americana. Quizás este pulso aún sea tenue, pero es la base de lo que será en el futuro. El P. Neketas nos mantiene informados sobre las actividades de su parroquia, pero eso es todo lo que escuchamos. ¿Son los demás ortodoxos americanos, entonces, solo individuos aislados en un mar ruso, o hay realmente algo que nos une a todos, lo que significa: que podemos ayudarnos mutuamente? Un periódico podría ayudar a unirnos, lo que significa: que podemos ayudarnos mutuamente. Un periódico podría ayudar a unir y alentar mutuamente a nuestros hermanos ampliamente separados. Si uno mira, encuentra a muchos que quieren la verdadera ortodoxia por la que el Sínodo se pronuncia, en contraposición a la debilidad de lo que pasa por “ortodoxia americana” en general. Hay la parroquia del P. George Lambros en Buffalo, el P. James Griffiths en NYC, el P. Michael Azkoul en St. Louis, la nueva parroquia en Tucson: y por supuesto el P. Neketas en Seattle y el Monasterio de la Transfiguración en Boston (y su convento hija allí); e incluso nuestros predominantemente monasterios rusos en Jordanville y Novo-Diveyevo tienen su parte en nuestra verdadera ortodoxia americana; sin mencionar al P. Peter Carras y su espectacular misión griega en Toronto (que ha atraído a 1000 familias en menos de dos años); y nuestros muchos conversos individuales esparcidos por todo el país. Por cierto, Vladimir podría escribir un informe muy interesante sobre su viaje el verano pasado. De hecho, si quieres saber a quién consultar, deberías consultar a personas como tú y publicar un periódico por y para conversos.
Todo esto es, concebiblemente, la materia prima para un periódico; el uso que se le dará dependerá de ti. Podría haber buenos artículos sobre varios temas ortodoxos por el Dr. Johnstone, el P. Michael Azkoul, y otros; “informes” de parroquias o misiones; simples “cartas al editor,” si son de alguna manera reveladoras o significativas; etc. etc. Ahora hay tres de ustedes interesados en esto: tú, Vladimir y el Dr. Johnstone; todos conversos americanos con familias. Esperamos ver salir de esta situación común algo que responda a las necesidades comunes de los ortodoxos americanos. De hecho—para repetirlo nuevamente—“necesidad” es probablemente la palabra clave para todo el proyecto. Debería emprenderse no meramente como una “buena idea” o algo quizás útil—sino solo si intenta satisfacer una necesidad definida e incluso desesperada. ¿Cómo ves esta necesidad, y qué tienes para ofrecer?
Otra pregunta que es un campo en sí misma: material ortodoxo para niños, que es muy necesario. Si y cómo eso puede incluirse en tu proyecto es, por supuesto, otra pregunta.
Todo esto lo escribo no en forma de “sugerencias,” sino más bien para darte algo a lo que “reaccionar” y ayudar a hacer tus propias ideas más definitivas.
También hay muchas preguntas “secundarias” que son importantes, y deben ser pensadas: preguntas prácticas sobre impresión, formato, costo, circulación, etc. Estaremos encantados de discutir algunas de estas contigo cuando vengas en dos semanas (el 23 de octubre está bien).
Con respecto al title: ¡Espíritu Ortodoxo ya es el título de un periódico panortodoxo en Cleveland!
Reflexiona, consulta, ora. Ora a Vladika John. No habría ninguna Orthodox Word hoy sin él.
Sí, será apropiado, cuando el proyecto sea definitivo, obtener la bendición de Vladika Anthony, y tienes el derecho de decirles a tus lectores que así es, ya que es parte de tu “personalidad.”
Con respecto al “Sábana”: es sabio tomar en serio (incluso cuando no estés de acuerdo) las opiniones del P. Neketas, que generalmente reflejan las opiniones del P. Panteleimon y de los griegos tradicionalistas en general. Hasta el día de hoy no estamos seguros de que los griegos tengan razón sobre Zeytoon (lo denuestan como una aparición demoníaca), pero en deferencia a sus fuertes opiniones no imprimiremos nada más al respecto, salvo algún desarrollo espectacular. Francamente, no sabemos si el “Sábana” cae en esta categoría o no, ya que no lo hemos estudiado cuidadosamente, aunque hemos estado dispuestos a aceptarlo bajo la autoridad de Jordanville. Pero ciertamente las objeciones del P. Neketas deben ser estudiadas y su opinión posterior (después de leer el manuscrito de Sarah) debe tomarse en serio. Ninguno de nosotros lo ha leído aún, así que no podemos comentar nosotros mismos.
Muchas gracias por la oferta de traernos algo. Si hay algo específico que necesitamos, escribiremos unos días antes de que vengas. Ya hemos tenido dos frentes fríos, y nuestro clima cálido de las últimas 2 semanas parece estar desvaneciéndose nuevamente hoy. ¡Mejor será que establezcamos nuestra estufa en la trapeza, o sufrirás!
Con amor en Cristo nuestro Salvador,