No imprimir el artículo sobre la Sábana, necesidad de investigación
13/26 de febrero de 1973
San Simeón el Mirra-gushador de Serbia
Querido Hermano en Cristo, Alexey,
Saludos en nuestro Señor Jesucristo. Solo una breve nota—ya que mencionaste que podrías imprimir el artículo de Sarah sobre la Sábana de Turín por separado. Lo leí ayer al fin, bastante rápido, pero lo suficiente para ver que no debería imprimirse tal como está, por varias razones:
(1) La razón más convincente: fue escrito claramente para católicos romanos y contiene una serie de fenómenos y expresiones puramente latinas: las “Estaciones de la Cruz,” “méritos” de la Cruz, etc. En tal forma evocaría un furor entre muchos ortodoxos y quizás cerraría completamente sus mentes a cualquier posibilidad de que la Sábana pudiera ser, después de todo, ortodoxa.
(2) En segundo lugar, cuestionaría el gran énfasis dado a la Sábana en el artículo como una prueba científica, tales frases como “la verificación más importante del cristianismo fuera de la Sagrada Escritura,” y “puede establecer que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.” ¿Cómo puede la ciencia establecer tal verdad no científica?! Como evidencia secundaria podría corroborar el hecho de la Resurrección de Cristo, cierto—pero no a menos que tengamos otros fundamentos que no sean científicos para aceptar la Sábana. El conocimiento “científico” por su naturaleza es la forma menos confiable de conocimiento humano, muy sujeto a revisión y engaño; sin mencionar la posibilidad muy real de falsificaciones demoníacas. Además, Sarah parece estar mucho más segura sobre tales puntos como la datación de la Sábana de lo que recuerdo que el libro de Walsh decía (que solo dijo, según recuerdo, que tal tela se usaba en el Cercano Oriente alrededor de la época de Cristo, pero no en la Europa medieval).
(3) Casi no se presta atención en el artículo a lo que desde el punto de vista ortodoxo es crucial: identificar realmente la Sábana como un objeto sagrado ortodoxo. La página 6 del artículo desde este punto de vista es crucial: cada una de estas referencias debería ser cuidadosamente investigada y documentada, y se deberían encontrar más. ¿De dónde, por ejemplo, proviene la referencia de Santa Nina? Se sabe que estuvo involucrada con la Túnica del Señor, pero no (hasta donde sé) con la Sábana. Es extremadamente importante que la historia ortodoxa de la Sábana se haga bastante clara; entonces la corroboración científica se vuelve asombrosa. Pero construir casi todo el argumento sobre la evidencia científica es extremadamente arriesgado.
Todo esto se dice no para echar agua fría!—sino solo para enfatizar que para hacer la Sábana convincente para muchos ortodoxos se necesita mucho más que la evidencia científica—todo el contexto ortodoxo debe establecerse. Debe encontrarse, por ejemplo, una respuesta suficiente para aquellos que argumentan que no podría ser genuina porque no hay día de fiesta ortodoxo o servicio para ella. Todo esto requiere pensamiento e investigación, y una presentación prematura del tema solo perjudicará la causa de su aceptación.
¡Oren por nosotros—todavía estamos en el año pasado con el OW y la oficina de correos nos ha dado hasta el 1 de julio para ponernos al día!
Con amor en Cristo nuestro Salvador,
Serafim, monje