No debiste haber enviado el Sudario, no discutas ahora
Martes de Pasión, 19731
Querido Hermano en Cristo, Alexey,
¡Saludos en nuestro Señor Jesucristo, en quien siempre nos regocijamos! Recibimos tu nueva carta con la triste noticia, y en el mismo correo el número 2 de la descontento del P. Neketas, por lo que me temo que le has dado motivo (él no había recibido nuestra primera carta aún). Le hemos escrito una nueva carta dejando clara nuestra propia conexión con el artículo del Sudario, pero también shockeándolo nuevamente al decirle que consideramos que el Sudario es “extremadamente probable” que sea genuino. En su carta no menciona un solo punto que no te hayamos dado ya como objeción a imprimir el artículo de Sarah tal como está—¿ves lo que pasa cuando confías en ti mismo? Me temo que lo que sucederá es justo lo que te dijimos—que los latinismos de Sarah solo darán munición a aquellos que están violentamente en contra del Sudario y harán más difícil que los ortodoxos lo acepten. Además, da toda la “prueba” necesaria para cualquiera dispuesto a creer que estás irremediablemente en deuda con tu trasfondo latino. ¡No debiste haberlo enviado!
Bien, dicho esto, lo que está hecho está hecho, y espiritualmente podría ser bastante bueno para ti si no actúas ahora como un “convertido loco” (como estoy seguro que algunos esperan que lo hagas). Con la mayor firmeza te instamos: NO ENTRAR EN NINGÚN ARGUMENTO CON NADIE SOBRE LA EVOLUCIÓN O EL SUDARIO EN ESTE MOMENTO. Si alguien quiere provocarte a un argumento, dale una respuesta como la que diste a la carta del P. Efraín, PERO NO DISCUTAS. ¡No envíes cartas a obispos ni a nadie más tampoco! La polvareda es demasiado espesa y discutir solo la hará más espesa, sin importar quién tenga razón o no, y será espiritualmente muy dañino para ti. No pienses ni siquiera en estos dos temas hasta que la polvareda se asiente, si puedes evitarlo.
Con respecto al tema de la evolución—sí, tu pregunta sobre “herejía” es una cuestión semántica, sobre la cual espero hablar más en detalle un poco más tarde—no hay tiempo ahora. El tema es un poco complejo, lo que explica por qué algunas personas no parecen comprenderlo, pero también es un punto de peligro en el que pueden tener lugar argumentos violentos entre personas que ni siquiera están hablando del mismo aspecto de la “evolución.” Voy a pedirle al P. Neketas que nos diga exactamente qué dijo Kalomiros sobre algún tipo de “evolución” que él “aprueba,” para que no estemos en absoluto inseguros sobre esto.
No te molestes por todo este furor; aprende humildad de esta prueba, pero no pienses en abandonar a Nikodemos, sigue adelante con el próximo número como si nada hubiera pasado y ni siquiera insinúes nada allí.
Siempre y en todo momento considérate como un luchador y aprendiz, y ten cuidado de pensar que conoces toda la respuesta sobre algo. Francamente pensamos que estás equivocado al creer que el caso del Sudario está asegurado solo por la evidencia científica—la ciencia simplemente no puede dar ese tipo de conocimiento seguro. Se debe poner más énfasis en la evidencia de su tradición en la Iglesia.
Ora por nosotros. Que Cristo nuestro Dios te conceda encontrarte con Su Resurrección con alegría y paz y en Su gracia.
Con amor en Cristo,
Serafín, monje
P.D. Tienes razón en que la “Sagrada Familia” no es un ícono o idea ortodoxa. Los latinos en esto han sobreenfatizado el lado terrenal, mientras que los ortodoxos ven claramente que esto no es una familia en absoluto—una Madre Virgen y un padre aparente que es solo el guardián de Su virginidad, y un Niño que es Dios. La Madre de Dios a menudo es representada más bien como una Abadesa, pero nunca de ninguna manera como una madre ordinaria o parte de la institución terrenal, la familia.
Footnotes
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11/24 de abril de 1973. ↩