Enfoque científico, capítulo sobre el evolucionismo cristiano
9/22 de marzo de 1974
Santos Cuarenta Mártires de Sebaste
Querido Hermano en Cristo, Alexey,
Saludos en nuestro Señor Jesucristo,
Hemos comenzado el nuevo Orthodox Word, así que la redacción de mi carta a Kalomiros apenas está comenzando. Pasamos cuatro noches, después de la trapeza de la tarde, escuchando toda la carta de Kalomiros y luego mi respuesta. Puedo decir con seguridad que toda la Hermandad quedó profundamente impactada por la doctrina de Kalomiros, y también asombrada por el bajo nivel tanto de su ciencia como de su teología. Mi respuesta fue aprobada.
Es claro, sin embargo, que mi respuesta no es la “última palabra.” Para ser de beneficio general, tendrá que tener adiciones a aquellos puntos que no discutí, ya sea porque Kalomiros no los cuestiona (como el testimonio patrístico de la inspiración divina del Génesis) o porque simplemente no había espacio (testimonio patrístico de la edad del mundo, etc.). Algunos puntos también podrían ser reducidos, y la respuesta de Kalomiros también nos dará más indicaciones sobre lo que es más necesario.
Pero más importante: sus capítulos científicos y filosóficos son absolutamente indispensables. Un enfoque únicamente desde los Santos Padres será realmente convincente para unas pocas personas (queda por ver si será convincente para Kalomiros, quien dice que no quiere dar nada más que la enseñanza de los Santos Padres), y también corre el riesgo de hacernos un poco avestruces, refugiándonos en nuestros Padres y no viviendo en el “mundo real,” donde reina la “ciencia.”
Así que el enfoque científico objetivo es muy necesario—no es suficiente quedarse atascado en “pruebas científicas”—sino lo justo para mostrar que las pruebas científicas se cancelan entre sí, por así decirlo, dejando la cuestión de la evolución en su verdadera esfera de filosofía y teología. Lo que has hecho sobre el “hombre temprano” es bueno. Notarás que mi carta, en contraste con el tono “objetivo” que te hemos instado a tener, se manifiesta bastante en contra de la evolución sin pretender “no saber” lo que es. Tendremos que sopesar todo el libro y juzgar cuándo deberíamos ser “objetivos” y cuándo deberíamos hacer valer nuestro punto; tengo la sensación de que los primeros capítulos deberían ser “objetivos,” permitiendo que el lector se convenza más o menos, y la última parte debería ser, de hecho, una declaración contundente de la posición patrística. Esto debería volverse más claro a medida que lleguemos al final.
Tu sección sobre “evolución cristiana” también es esencial para mostrar cómo los cristianos hasta ahora se han “reconciliado” con la evolución. La debilidad de la evolución como ciencia y filosofía solo servirá para enfatizar la importancia de la visión patrística, que es tan definitiva y realmente poderosa.
Hemos recibido tus capítulos sobre “evolución cristiana” y he comenzado a escribir algunas sugerencias, pero probablemente no estaré [terminado] hasta que haya enviado la carta a Kalomiros. Tus capítulos son buenos (y no te sientas tímido al sugerir cambios en cualquier cosa que envíe) y la idea básica se está haciendo más clara y clara. El pulido ahora será en la dirección de dar el máximo “impacto” a cada sección y unirlo todo. Verás en mi carta a Kalomiros cuánto dependen algunos de mis puntos de la preparación científica-filosófica básica del lector en los capítulos anteriores. Por ejemplo, tendrá casi ningún efecto decir que el mundo no puede tener “millones de años” de antigüedad porque los Padres dicen que tiene 7500 años—el lector “moderno” ya está acostumbrado a “ajustar” su visión sobre los Padres cuando hablan de “ciencia.” Pero si esto es precedido por una buena exposición de “radio-carbono,” etc., y toda la filosofía de cómo vemos la edad de la tierra—entonces la semilla de la enseñanza patrística, sembrada en este suelo, debería dar fruto.
Por cierto, empiezo a ver que yo mismo he estado albergando algunas “ideas modernas” sobre los Seis Días de la Creación. Es cierto que esta no es la cuestión más importante involucrada con la evolución, pero tampoco es realmente una cuestión de indiferencia, sino que hay una profunda enseñanza patrística en esto, como indico en mi carta a Kalomiros. Pero sería bueno tener más testimonio patrístico sobre esto—así que por favor di si conoces alguno. Continuaremos recopilando material patrístico para la versión final del libro.
La primavera parece estar aquí de verdad, como casi invariablemente lo está justo en el momento de los Cuarenta Mártires—de hecho, cada año desde que hemos estado aquí, los primeros lagartos siempre salen dentro de unos días de esta fiesta; este año salieron tres días antes (el primer día en que nuestra temperatura se acercó a los 65 grados).
El nuevo Orthodox Word tendrá una Vida impactante, ¡que se supone que debe inspirar!
Ora por nosotros.
Con amor en Cristo nuestro Salvador,
Serafim, monje