Fr. Panteleimon cortó la comunión con Vladika Averky por servir con el Obispo Petros
13/26 de agosto, 1975
San Tikhon de Zadonsk
Su Gracia, querido Vladika Laurus,
¡Blagoslovite! Le enviamos nuestros más sinceros saludos en la fiesta de la Transfiguración y de la próxima Dormición de la Theotokos.
Acabamos de escuchar que el Archimandrita Panteleimon de Boston ha “cortado la comunión” con el Arzobispo Averky porque Vladika Averky permitió que el Obispo Petros de Astoria sirviera en el Monasterio en la Transfiguración. ¿Puede informarnos por qué hizo esto? ¿Hay alguna razón por la que no debamos estar en comunión con el Obispo Petros? El Dr. Kalomiros en Grecia nos informa que el Sínodo de Auxentios ha, aparentemente, excomulgado al Obispo Petros. ¿Cuál debería ser nuestra actitud hacia el Obispo Petros si esto es cierto?
Debemos decirle francamente que no confiamos en los actos “políticos” del P. Panteleimon con respecto a los Viejos Calendarios griegos; desde que comenzó a interferir en la situación de la Iglesia griega (¿es esto con la bendición del Sínodo o de su propio Obispo?), solo ha empeorado las cosas. Las cosas eran mucho mejores cuando nuestros Obispos rusos estaban ordenando Obispos de Viejos Calendarios “no canónicamente,” pero por amor, no por “política.” Tenemos una larga carta (en inglés) del Dr. Alexander Kalomiros en la que explica lo que el P. Panteleimon ha estado haciendo en Grecia con respecto a los Mathewites, a quienes el Dr. Kalomiros llama “fanáticos” y “legalistas.” ¿Le gustaría que le enviáramos una copia de esta carta? Por cierto, en esta carta dice que el P. Panteleimon no es griego de alma, sino americano, y que es por eso que tiene tanta influencia sobre los americanos y griego-americanos, pero no sobre los verdaderos griegos (ni sobre los rusos). Esto confirma lo que hemos pensado durante algún tiempo también.
Nos gustaría mucho recibir pronto una respuesta suya sobre la situación del Obispo Petros, y sobre la mala situación eclesiástica que ha sido creada por el acto del P. Panteleimon; esto solo causará aún más confusión entre nuestros conversos. El P. Panteleimon planea visitarnos más tarde este año, y nos gustaría saber si podemos estar en comunión con él, ya que se está cortando de al menos uno de nuestros Obispos, a quien tenemos el mayor respeto. ¡Por favor, ayúdenos a aclarar nuestros pensamientos y posición sobre este asunto! Hasta ahora, la actitud del P. Panteleimon hacia el Obispo Petros parece haberse basado en emociones y celos, y si esa es la razón por la que ha “cortado la comunión,” ¿no es hora de que se le dé una reprensión para humillarlo un poco? Tememos mucho que repita la historia de tantos de nuestros “conversos locos,” y cuando se le reprenda por estar equivocado, simplemente se irá y llevará consigo a gran parte de su rebaño, como el Obispo Jacob de La Haya. ¡Que Dios nos preserve de tal escándalo—nuestros pobres conversos ortodoxos americanos no están preparados para tal shock!
Con amor y respeto en Cristo,
Serafín, monje