Lo que es permisible para el P. Panteleimon, no pelear, política
4/17 de octubre de 1975
San Hieroteo de Atenas
Querido Alexey,
¡Regocíjate en el Señor, y otra vez digo, regocíjate! ¡Te están enseñando humildad y a no confiar en tu propia mente corrupta!
El hecho de que te estén citando cartas que no existen—debería hacerte sobrio y darte cuenta de que contra ese tipo de ataque no puedes luchar, si eres un hombre honesto. Por lo tanto, no lo hagas. Deja que hagan y digan lo que quieran. Tienen su soga, y, ay, ahora van a ahorcarse con ella, y no hay nada que nadie pueda hacer al respecto. Pero tú mantente alejado de ello y no tengas ningún contacto con ellos.
Estamos siendo testigos de un caso clásico de prelest, provocado por la vanagloria y la autoestima. El final será desastroso, pero muchos caerán en el abismo porque confiaron más en este hombre que en Dios.
No nos sorprenden las cartas falsificadas—si es que existen en alguna parte excepto en la mente del P. P. ¿Recuerdas lo que nos escribió el Dr. Kalomiros sobre la supuesta carta del Arzobispo Serafín de Chicago—“traducida” por el Monasterio de la Transfiguración, e incluyendo una página entera vilipendiando a ciertos obispos griegos que no fue escrita por el Arzobispo Serafín y que lo horrorizó?
El P. Panteleimon me dijo en Seattle hace dos años: por el bien de la “Iglesia” todo es permisible—mentir, robar, cualquier cosa; el fin justifica los medios. El significado de esto no me registró realmente entonces, porque me di cuenta de que a veces, para evitar un mal mayor, es necesario cometer un pecado menor, como mentir. Pero siempre se hace esto solo bajo absoluta necesidad y con reproche y arrepentimiento ante Dios por tener que hacer algo que no es correcto. Pero con el P. Panteleimon este principio jesuita se convierte en un principio básico de la vida de la iglesia que los políticamente astutos pueden poner en práctica con impunidad. Su idea de la Iglesia está completamente equivocada, lo que también explica por qué construyó su monasterio en medio de una ciudad (para dar a la gente sedienta el máximo beneficio de su “santidad”) y de inmediato comenzó a interesarse en los asuntos políticos de la Iglesia en todas partes.
Incluso si hubieras escrito tal carta al P. Ischie—¿qué le importa al P. P. que la mantenga archivada y la use para desacreditarte más tarde? Y, de hecho, incluso si la carta existiera, no hay nada de malo en ella—tu culpa reside solo en la mente del P. P., para quien solo la asociación con el P. Ischie es un crimen. Pero además de esto, ¡la carta ni siquiera existe! Oh, qué enredada red tejemos, cuando primero practicamos el engaño! (¡Un poeta muy útil, el Papa!) Todo esto es política de la más baja categoría, al estilo del Partido Comunista. ¡Nuestros griegos son, después de todo, un grupo de “birchers”! (No quiero juzgar a las personas bien intencionadas en la Sociedad Birch, pero no me gusta su enfoque político).
Hay una ley espiritual: un sentimiento de pesadez y desesperación no debería venir de los líderes de la Iglesia; eso no puede ser el efecto de la gracia. Si este sentimiento proviene de ellos, están en problemas profundos—algo está mal con ellos. Es más fácil para aquellos que tienen que sufrirlo, porque esto los refina espiritualmente.
Todo esto pasará, como una horrible pesadilla. Solo recuerda que esa no es la realidad. Trata de evitar por completo cualquier pensamiento de “quién tiene razón, quién está equivocado.” Ora por el P. Panteleimon, que está en problemas profundos espiritualmente, pero córtate completamente de él. Hay enfermedad, política mezquina y actividad demoníaca viniendo de esa dirección. En el fondo, estamos en paz con todo esto, porque sabemos que la Iglesia es más fuerte que cualquiera de aquellos que han sido engañados al pensar que son la Iglesia, y siempre se apartan, haciendo que aquellos que permanecen en la Iglesia sean más sobrios.
Hoy, si Dios quiere, el nuevo OW sale. Reza por nosotros.
Con amor en Cristo,
S.M.