Laurence Campbell, viejomaidismo, Viejos Creyentes, Nina/P. Panteleimon
22 de octubre/4 de noviembre, 1975
Madre de Dios de Kazán
Igual a los Apóstoles Averky
Querido Alexey,
Saludos en nuestro Señor Jesucristo, y ¡felicitaciones en el día del nombre de Vladika Averky! Acabamos de preguntar al P. Michael Pomazansky: ¿quién es un auténtico guía teológico ortodoxo para hoy, y su respuesta: Arzobispo Averky? El P. Michael nos dijo algunas otras cosas importantes que compartiremos contigo cuando te veamos. (¿Cuándo?)
Con respecto a los Viejos Creyentes: tus observaciones (y las de Nina) parecen sobrias, y dan la imagen de ellos que esperábamos. Ciertamente no hay daño en un contacto personal continuo con ellos—pero como tú correctamente ves, no pienses ni por un momento en ser algún tipo de intermediario entre ellos y el Sínodo. Si quieren convertirse en ortodoxos, eso surgirá a su debido tiempo; si quieren que adoptes costumbres de Viejos Creyentes, deberían saber que es una pérdida de tiempo. John Hudanish parece ser el tipo entusiasta de converso—¡quien caerá fácilmente en la desilusión cuando sus sueños sean destruidos! Con él es mejor ser lo más abierto posible, y no dejar que mantenga ilusiones que serán destruidas por la realidad cotidiana.
El Hermano Laurence regresó sano y salvo y, después de pensarlo, quiere “intentar de nuevo” quedarse. ¿Qué podemos decir? A estas alturas es obvio que simplemente no está buscando lo que nosotros estamos esforzándonos por alcanzar, sino que solo está acompañándonos, y está emocionalmente atado a nosotros; odiamos simplemente decirle que busque otro lugar donde pueda estar de una mente y alma (sabiendo que nunca encontrará tal lugar), y también odiamos simplemente “arrastrarlo” con nosotros, exigiendo que actúe de una manera que debe ser voluntaria para que funcione. Sus “crisis” a veces (como por ejemplo, esta vez) son un inmenso desgaste para mí, y para el P. Herman también, porque en realidad lo que hace es cuestionar toda nuestra forma de vida, sin ver o valorar lo que es; y esta forma de vida ya es tan difícil, requiriendo gran lucha y sensibilidad, que puede ser destruida. Él quiere una forma “idiorrítmica”—es decir, viejomaidismo—y simplemente no puede ver que esto es ridículo y trágico cuando tenemos a alguien como el P. Herman que puede guiarnos en una unidad de alma y mente (algo que nosotros, pobres americanos, no podemos hacer, mientras la ortodoxia sea tan frágil en nosotros). Todos los otros hermanos que han estado aquí durante un tiempo han visto esto, al menos hasta cierto punto; pero el Hermano L. parece permanecer cerrado a ello. Probablemente se quedará un tiempo más en “prueba,” para ver si puede comprender al menos un poco de lo que estamos buscando. Solo oro para que nuestra “blandura” no cause daño a nadie. Lamentamos especialmente que tengas que ser arrastrado a esto, con todos tus problemas ya. El Hermano L. siente la calidez de tu comunidad, pero nuevamente, nunca podría sacrificarse lo suficiente para ser una parte real de tal comunidad. Si alguna vez quiere venir a vivir contigo—ten cuidado, y no hagas ninguna “condición especial” para él. En general, vas a tener suficientes problemas con personas que “piensan que pueden encajar” pero no están dispuestas a hacer el trabajo duro necesario para esto.
Tenemos la impresión de que Nina está molesta con nosotros por nuestras “palabras duras” sobre el P. P. ¿Realmente piensa que esto es algún tipo de “rencor personal”? Parece que hay poco sentido en intentar “persuadirla” de que el P. P. está “equivocado” sobre algo. Tu mejor seguro contra cualquier inquietud que ella pueda causarte es tu calma conciencia de que el P. P. y compañía no son ninguna autoridad para ti; tienes tu propio trabajo que hacer y él no tiene nada que ver con ello. Si ella intenta involucrarte en pensar en el P. P. en absoluto—simplemente transmite esta idea, con calma y firmeza. No creo que sepa lo que quiero decir cuando digo que sería mejor que “rompiera” con él—no me refiero a “vínculos personales,” por supuesto; me refiero a la dependencia emocional, el “miedo del converso” de que si no estás con él podrías estar “equivocado.”
Vladika Averky, por cierto, nos respondió, agradeciéndonos por nuestro “apoyo moral” en un momento muy difícil para él. [fin de la carta]