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Amenazas a la izquierda y a la derecha, ROCOR en el camino real, Vladika John

Carta no. 229
Destinatario: Fr. Kyprian

13/26 de julio, 1976

Arcángel Gabriel

Querido Padre Kyprian,

¡Evolgeite!

Recibimos y leímos tu carta con gran alegría, sintiendo en [ella] la fragancia de la verdadera ortodoxia que está tan amenazada ahora tanto por la izquierda como por la derecha. Esperamos que haya un contacto frecuente entre nosotros en el futuro, ya que también nos sentimos a veces algo aislados en nuestra posición, especialmente con el tono fanático que ahora se está extendiendo entre los miembros americanos de nuestra Iglesia a través de la influencia del P. Panteleimon. Este tono fanático está causando discordia y desconfianza entre griegos y rusos en nuestra Iglesia y está dificultando mucho que nuestros obispos se mantengan en el camino real, sin inclinarse a la izquierda o a la derecha. Creemos que nuestra Iglesia Rusa Fuera de Rusia está en una posición excepcionalmente buena para mantenerse en este camino real, hablando con valentía contra la apostasía de la izquierda sin hacer “definiciones” innecesarias sobre el estado de sus Sacramentos, y al mismo tiempo no estando bajo la presión de un fuerte grupo “fanático” como el que tienen en Grecia. Simpatizamos plenamente con tu situación y ciertamente aprobamos tu decisión de no romper la comunión con los jerarcas con quienes estás en acuerdo básico en cuestiones de fe, aparte de este desafortunado decreto “político.”

Desde hace algún tiempo hemos tenido la intención de escribirte pidiendo quizás un pequeño artículo sobre tu monasterio, y tu carta ahora nos da la ocasión de hacerlo. Creo que tu experiencia podría ser de ayuda para nosotros en América. ¿Sería posible que alguien escribiera para nosotros un breve relato de tu monasterio, con un énfasis especial en los principios y el punto de vista que intentas seguir? Sería especialmente valioso si pudieras darnos una descripción o algunos ejemplos de las consecuencias perjudiciales de la enfermedad de la “correctitud” (que también llamamos “saber mejor”). Me doy cuenta de que este es un tema muy sensible y no se querría mencionar nombres o expresarse de una manera que pudiera ofender a algunos de nuestros bienintencionados celosos que erran más por inexperiencia que por otra cosa. Pero con la debida precaución creo que esto podría hacerse de una manera que no sería ofensiva y que serviría de advertencia a aquellos que aún no están completamente infectados con la enfermedad de la “correctitud.” Hasta ahora en América esta enfermedad no ha golpeado demasiado profundo, y no tenemos ejemplos reales de personas que se hayan desviado mucho por ello; preferiríamos advertirles ahora sobre la base de tu experiencia más profunda que simplemente esperar a que las catástrofes nos sucedan aquí en América—y vemos claramente que van a suceder.

Te estaríamos muy agradecidos si pudieras ayudarnos de esta manera, y también enviar algunas fotografías de tu monasterio y nueva iglesia, y de ti y tus monjes—y también con un relato de tu Tipicon, especialmente de los santos venerados, etc.

Nos conmovió mucho escuchar una vez más de tu devoción a nuestro querido Vladika John. ¿Podrías escribirnos brevemente sobre cómo celebraste este día?—qué tipo de servicios, sermón, etc.—para nuestros registros. También celebramos su memorial con profundo sentimiento, y unos días antes de ello nuestro monasterio fue salvado de un terrible incendio forestal por sus oraciones. Hemos impreso un libro en ruso para este 10º aniversario, y pronto terminaremos un número especial de The Orthodox Word dedicado a él, que te enviaremos tan pronto como esté terminado.

Pedimos tus santas oraciones y bendición.

Con amor en Cristo nuestro Salvador,

Serafín, monje

P.D. ¿Tienes algún comentario particular sobre nuestro reciente número de “Metropolitano Filaret” de The Orthodox Word—especialmente nuestra introducción a su epístola?