No hay declaraciones formales sobre la ruptura de la comunión
10/23 de agosto, 1976
Arcediano Laurence
Querido Padre Panagiotes,
¡Evlogeite!
Gracias por tu carta del 6/19 de julio, y por favor perdona esta respuesta tardía. Sobre la carta solo puedo decir que estamos de acuerdo con prácticamente todo lo que dices allí. Solo señalaría que hay una distinción importante entre (1) identificar la apostasía, advertir sobre ella, separarse de ella—algo que todos los cristianos ortodoxos deben hacer; y (2) hacer declaraciones formales sobre quién es precisamente un hereje o cismático, sobre cuándo todos en una Iglesia Local se vuelven responsables de la herejía de un líder o líderes de la iglesia, rompiendo la comunión (a nivel de toda la Iglesia), declarando quién está sin gracia, definiendo la relación precisa de nuestro Sínodo con otras “jurisdicciones”—lo cual es asunto de obispos y concilios (ya sea a nivel local o universal).
En nuestra Iglesia, nuestros obispos y muchos otros han hecho muchas declaraciones y actos que caen bajo el encabezado (1); pero nuestros obispos han hecho muy pocas declaraciones o actos respecto al encabezado (2). No estamos preocupados por esto; no vemos que sea necesario que nadie en nuestra Iglesia se vuelva menos celoso por la verdadera ortodoxia si sabe que sus obispos, aunque están claramente en contra de la apostasía, prefieren no romper toda comunión con iglesias y jurisdicciones enteras hasta que esto se vuelva absolutamente inevitable. Si entiendes esto, veo que no hay desacuerdo serio entre nosotros; y eso es básicamente lo que intentamos comunicar en nuestro artículo.
Continuamos considerando que el peligro del “lado derecho”—que es un dictum patrístico y no una expresión de política de partido—es bastante real y amenazante, y esta opinión ha sido reforzada para nosotros por las recientes comunicaciones que hemos recibido de miembros respetados de la Iglesia del Viejo Calendario en Grecia, quienes nos dicen que la “corrección” se ha convertido en una “enfermedad” en Grecia, segunda en su daño espiritual solo a la apostasía del ecumenismo. A lo que se refieren principalmente, por supuesto, son los Mathewites, quienes ahora han roto toda comunión con nuestro Sínodo precisamente porque nuestros obispos se niegan a declarar que los Misterios del Nuevo Calendario están sin gracia. Pero vemos este daño también claramente en nuestra propia experiencia con los conversos, quienes solo con gran dificultad llegan a esa confianza amorosa en nuestros obispos que es tan necesaria para una vida espiritual saludable. No creo que nuestra advertencia sobre este peligro haya sido inoportuna; pero, por supuesto, quizás podría haberse expresado mejor.
Pedimos tus oraciones.
Con amor en Cristo,
Serafín, monje