Puede unirse a la RCA como laico, no como sacerdote, seguir publicando
28 de enero / 10 de febrero, 1979
San Efrem e Isaac de Siria
Querido Fr. Donald,
Por favor, perdona mi larga demora en responder tus cartas. Quería escuchar primero al Obispo Laurus, y le escribí solo después de Navidad para no cargarlo en un momento ocupado. Recibí su respuesta el mismo día que tu nueva carta esta semana, pero ahora ha pasado casi una semana más antes de que escriba esto, con nuestras impresiones, viajes misioneros, etc.
Lo que Vladika Laurus escribe será difícil para ti de aceptar, y solo te pido que lo recibas con oración por la guía de Dios. Aquí simplemente citaré sus palabras, traducidas del ruso (los paréntesis fueron añadidos por mí para mayor claridad). Le mencioné a tus obispos Christopher y Trevor, pero no te mencioné por nombre.
“En la medida en que el que se llamó a sí mismo Obispo Christopher no tuvo una correcta ordenación, todos (de esta jurisdicción) están no ordenados. En consecuencia, su unión de personas a su jurisdicción, ya sea a través del bautismo o de cualquier otra manera que los reciban, también es sin efecto, pues lo que celebran no son sacramentos. Por lo tanto, no puede haber cuestión de la recepción (en nuestra jurisdicción) de tales (clérigos) en su rango existente. (En el pasado) se nos ha permitido recibir a católicos y uniatas en su rango existente, sobre la base de que tienen sucesión apostólica en su ordenación. Pero en esta (jurisdicción) no hay sucesión. Si sus “obispos” hubieran estado en cisma (después de haber sido debidamente ordenados y en comunión con los ortodoxos), esta sería una cuestión diferente.
“Con la persona que mencionas hay otra dificultad en que está casado con una viuda. Esto es un impedimento para la ordenación.
“Entiendo tus sentimientos y, por supuesto, es triste que haya buenas personas que están comenzando a entender la ortodoxia correctamente, pero que por sus acciones anteriores han cerrado el camino al sacerdocio. Por supuesto, si él se acerca sinceramente y entiende la ortodoxia, debería dejar su sacerdocio y convertirse en un buen laico ortodoxo, quizás, con la ayuda de Dios, criar hijos que puedan servir a la Santa Iglesia en rango sacerdotal.”
También he hablado con el Obispo Nektary de Seattle sobre ti, y aunque no sabía nada de tu jurisdicción, dijo que el canon que prohíbe el matrimonio con una viuda es uno que se mantiene estrictamente y no puede ser dejado de lado.
¿Qué decir? Estas palabras son de obispos que son amorosos y comprensivos, así como estrictos, y las acepto como de Dios mismo. Creo que el Arzobispo Juan no habría dado una opinión diferente. No me corresponde aconsejarte que abandones lo que has pensado que era el sacerdocio; solo te diré mis pensamientos sobre tu alternativa.
Unirte a nuestra iglesia como laico sería un acto de valentía y sufrimiento, pero te abriría la posibilidad de una fructificación espiritual en la genuina ortodoxia, que solo viene con el sufrimiento. (Permanecer en nuestra Iglesia solo requerirá sufrimiento.) Negar la gracia de la Iglesia de Cristo en tu ministerio anterior sería difícil, pero no significaría negar la guía de Dios sobre ti durante este tiempo. El carácter de tu misión actual, por supuesto, sería diferente: no hay razón por la que no pudieras continuar la misión de la palabra impresa (evitando la trampa de confiar demasiado en uno mismo y escuchando el consejo de otros), pero sería una comunidad “sin sacerdote”, con oraciones comunes diarias y, con suerte, visitas ocasionales para la Liturgia por un sacerdote como el Fr. Theodore en Cleveland.
Permanecer como estás, por otro lado, significaría permanecer fuera de la comunión y un contacto más profundo con nosotros en la Iglesia en el Extranjero, y probablemente atrapado en la rutina de la ortodoxia “no canónica”. En este último caso, no habrá mucho que podamos hacer para ayudarte, aunque, por supuesto, seguiríamos en contacto contigo.
Que Dios te guíe en Su camino, por las oraciones del Arzobispo Juan. Por favor, ora por nosotros también.
Con amor en Cristo,
Indigno Hieromonje Serafín
P.D. Continuaremos enviándote nuestras publicaciones a medida que salgan—si te pasamos por alto, por favor recuérdanos. También envíanos tus publicaciones.
En cuanto al título “Ortodoxia Viva”, la idea es buena, pero el Fr. Herman teme que la palabra “viva” ya esté “contaminada” para nosotros debido a la “Iglesia Viva” en Rusia y ahora tiene un matiz de “renovado.”