Fr. Herman en Grecia con cuatro cartas de otros, escribiendo solo los domingos
12/25 de mayo de 1979
San Hermógenes de Moscú
Querido Barry,
¡Que la bendición de nuestro Señor esté contigo!
Primero que nada—sí, eres bienvenido a venir y visitar a Dan del 5 al 7 de junio, o cuando puedas hacerlo. Confío en que sabes por Dan que tenemos alojamientos “primitivos.”
Estaré encantado de hablar contigo sobre la confesión. Sin embargo, debes sentirte alentado al saber que, según las reglas de la Iglesia Ortodoxa, no hay pecado que pueda impedir que un hombre se convierta en monje—ya que el estado monástico se supone que es específicamente uno de arrepentimiento. El sacerdocio, por supuesto, es algo diferente, pero incluso allí, es posible que un monje sea ordenado sacerdote después de haber sido divorciado en el mundo y arrepentido de sus pecados. Pero esto es algo en lo que definitivamente no deberías pensar durante algún tiempo después de convertirte en ortodoxo—solo te causará tentaciones innecesarias. Dios te mostrará lo que es correcto para ti cuando llegue el momento.
Dan tiene razón—no te dejes llevar demasiado por “fantasías.” Pero tampoco las aplastes del todo—¡sin sueños, no podemos vivir! Que Dios le conceda a tu Rubén la gracia de ser bautizado y encontrar su lugar para ser un cristiano ortodoxo fructífero. Es cierto, sin embargo, que nuestras parroquias modernas presentarían un problema para él. Aquí en el monasterio estamos en gran medida libres de tales problemas; de hecho, en varios momentos hemos tenido una buena colección de “inadaptados” quedándose aquí. Dios también proporcionará la respuesta para Rubén.
Espero que puedas obligarte a terminar tus cursos—te sorprenderá cómo más tarde algunas de las cosas que ahora parecen tan inútiles resultarán tener un uso después de todo (¡incluso Kant y Skinner!).
Que Dios te conceda continuar con tal frescura hacia la ortodoxia como sentiste al leer las Homilías de San Simeón. Sin embargo, ten en cuenta que esto solo será posible con sufrimientos; todo lo que necesitas para profundizar tu fe vendrá con sufrimiento—si lo aceptas con humildad y sumisión a la voluntad de Dios. No es demasiado difícil volverse “exaltado” por la riqueza y profundidad de nuestra Fe Ortodoxa; pero templar esta exaltación con humildad y sobriedad (que vienen a través de la aceptación correcta de los sufrimientos) no es una tarea fácil. En muchos de nuestros ortodoxos hoy en día (especialmente los conversos) se puede ver algo espantoso: mucho hablar sobre verdades exaltadas y experiencias de la verdadera ortodoxia, pero mezclado con orgullo y un sentido de la propia importancia por estar “dentro” de algo que la mayoría de la gente no ve (de esto también proviene la crítica contra la que ya te han advertido). Que Dios mantenga tu corazón suave y lleno de amor por Cristo y tu prójimo. Si puedes tener un padre espiritual con quien puedas confiar los sentimientos de tu corazón, y en quien puedas confiar su juicio, todo esto será más fácil para ti—pero si es placentero para Dios que tengas tal padre espiritual, vendrá “naturalmente,” como todas las cosas en la vida espiritual—con tiempo, paciencia, sufrimiento, y conociéndote mejor a ti mismo.
Con amor en Cristo,
Indigno Hieromonje Serafín