Más ataques TRISTES, no conferencia en Seattle, grito de angustia
Sábado Brillante
31 de marzo / 13 de abril de 1980
Querido P. Neketas,
¡CRISTO HA RESUCITADO!
Aún no hemos recibido respuesta a mi carta de octubre pasado, pero hemos recibido varios números nuevos del Tlingit Herald, aún publicados y distribuidos por ti, y la serie de ataques insultantes y arrogantes sobre lo que hemos defendido como la enseñanza ortodoxa sobre la vida después de la muerte continúa sin cesar. Debes considerar muy importante “demoler” a fondo lo que hemos dicho (y lo que el Obispo Ignacio Brianchaninov, el Obispo Teófanes el Recluso, el Arzobispo Juan Maximovitch, las publicaciones del Monasterio de la Santa Trinidad y muchos otros han enseñado) para continuar patrocinando discusiones de tal calidad.
Padre, ¿cuál sería el sentido de que el Padre Herman apareciera en la conferencia de Seattle en julio? Ya has intentado (a través de las obras del Diácono Lev) desacreditar sus labores por la ortodoxia, participando en el intento deliberado del Diácono Lev de “avergonzarlo” (tomo esta palabra de una de las cartas del Diácono Lev donde describió lo que iba a hacer). La aparición del Padre Herman en Seattle provocaría, evidentemente, escenas desagradables, si no de ti o del Diácono Lev, entonces de algunos de tus lectores que ahora han aprendido a considerar nuestra ortodoxia como bastante dudosa, de hecho “llena de herejías” (para citar la descripción del Diácono Lev sobre uno de los textos ortodoxos que seguimos considerando ortodoxos).
Algunas personas han intentado explicarnos tu posición. Una persona (un sacerdote ruso) piensa que solo tenemos que aceptar que así es como se comportan los “griegos”—que si no están de acuerdo contigo o quieren pelear contigo, te llaman de todos los nombres del libro, intentan desacreditarte a fondo por medios honestos o deshonestos, y piensan que están probando su “ortodoxia” por esto. Sinceramente espero que esta no sea la base sobre la que actúas.
Otra persona, uno de tus propios feligreses, dice que eres una “víctima inocente” del Diácono Lev—que tienes tal confianza ciega en él que ni siquiera eres consciente del tono insultante y la intención de sus escritos sobre la vida después de la muerte (así como sobre otros temas).
No nos corresponde adivinar lo que tienes en mente, pero ciertamente estás logrando alienarnos a nosotros y a muchos otros de ti, incluyendo a tu propio obispo.
Que esta breve carta sea otro grito de nuestra angustia sobre lo que estás haciendo. Nos has hecho sentir muy no bienvenidos en Seattle. Si el P. Herman viniera, sería una ocasión muy tensa, y quién sabe qué opinión aparentemente inocente, compartida (como la enseñanza sobre la vida después de la muerte que hemos impreso) por numerosas autoridades teológicas ortodoxas en los siglos presente y pasado, podría ser seleccionada para otro ataque de desacreditación por el Diácono Lev o alguien bajo su influencia.
Con profundo dolor, pero aún amándote en Cristo,
Indigno Hieromonje Serafín