Jurisdicciones, gracia, no se puede cambiar la OCA, charla de UCSC
24 de enero/6 de febrero de 1981
Hieromártir Clemente de Ancyra
Querido James,
¡Que la bendición del Señor esté contigo!
Fue bueno escuchar de ti y de tus reflexiones; aunque tu situación puede parecer confusa en este momento, el pensar y evaluar que te ves obligado a hacer es todo para bien y será provechoso a largo plazo.
Creo que el problema jurisdiccional no es realmente tan grande como puede parecerte en este momento. Si bien hay algunos en nuestra Iglesia Rusa en el Extranjero (notablemente los griegos de los que has venido de la Archidiócesis Griega y que “sobrerreaccionaron” a toda la situación) que quieren hacer del Sínodo el único y exclusivo cuerpo ortodoxo que queda en el mundo, la opinión predominante en nuestra Iglesia no es en absoluto tan exclusivista. Creo que la realización está aumentando entre nosotros de que debemos hablar por y a todos los ortodoxos que quieren preservar su ortodoxia, y que debemos ser lentos en trazar líneas absolutas entre jurisdicciones. Aún hay un grado de comunión parcial entre nosotros y las otras jurisdicciones: en su mayor parte no hay concelebración del clero (aunque esto existe hasta cierto grado en algunos lugares), pero hay una buena cantidad de comunión a nivel laico, generalmente dejada a la discreción del sacerdote local. Esta actitud presupone que hay, de hecho, gracia en los Misterios de las jurisdicciones “canónicas,” y que las herejías de algunos jerarcas aún no han infectado completamente a sus Iglesias. Nuestra negativa a tener plena comunión con las otras jurisdicciones proviene de la necesidad de hacer una distinción básica entre el camino desastroso, incluso suicida, que están siguiendo, y nuestro propio intento de permanecer en la verdad y mantener la tradición.
Respecto al Patriarcado de Moscú, creo que nuestro artículo sobre el Padre Dimitry Dudko en un reciente Orthodox Word (enviado a ti junto con Ortodoxia y la Religión del Futuro) explica esto bastante claramente.
Como ejemplo de nuestra propia actitud hacia otras jurisdicciones: tu idea de que tengamos un “retiro” para estudiantes en la Universidad no presenta ningún problema real para nosotros. Podríamos tener Vigil y Liturgia y una serie de charlas bajo solo una condición: que no tengamos que concelebrar con el clero de ninguna otra jurisdicción. Podríamos dar confesión y comunión a cualquier persona ortodoxa, aunque aquí en el monasterio seríamos más restrictivos y trataríamos cada caso por separado. Nuestras charlas en tal “retiro” (¡en realidad deberíamos tener un mejor nombre para ello!) no concernirían a las jurisdicciones (aunque podríamos responder cualquier pregunta que la gente pudiera tener sobre ellas). De hecho, nos encantaría tener un fin de semana así allí, y estoy seguro de que nuestro Arzobispo lo bendeciría. Si realmente es posible, por favor, danos alguna idea de las instalaciones disponibles, la cantidad de tiempo que la gente podría estar dispuesta a dedicar a ello (¿todo el sábado y domingo, o menos?), el nivel de los participantes (¿principalmente no ortodoxos?), etc. Sería más conveniente si el fin de semana no fuera el primero o segundo del mes, cuando tenemos servicios misioneros en nuestras parroquias aquí. Estoy seguro de que el P. Alexey Young de Orthodox America también querría participar.
Respecto a la OCA y nuestra Iglesia Rusa en el Extranjero: creo que es francamente imposible que esperes cambiar la OCA; solo individuos y pequeños grupos allí pueden realmente esperar escapar de la corriente principal del modernismo, ecumenismo, etc. Pero no puedo decirte: “Ven al Sínodo y todos tus problemas se resolverán.” Debes ser consciente de que también tenemos nuestros propios problemas y política, antes de que tomes esta decisión. De hecho, nuestro principal problema no es el “fanatismo” (considerar a otras jurisdicciones como heréticas, o sin gracia, etc.)—esta es una opinión minoritaria que la mayoría de nosotros no acepta, y solo obstaculiza la predicación del Evangelio ortodoxo en América. El principal problema que creo que encontrarías es la actitud no misionera de muchas de nuestras parroquias, que están satisfechas solo con mantener a sus rusos y no se extienden a otros. Pero esto está cambiando; casi todos los sacerdotes jóvenes son al menos algo orientados a la misión, y yo mismo, como converso, nunca he tenido realmente un problema con esto. Cualquier converso que esté dispuesto a luchar por ello puede encontrar una salida para su celo misionero. Si deseas ser sacerdote en el mundo, no encontrarás una parroquia de habla inglesa lista para apoyarte, pero la lucha misma involucrada en establecerte podría ser muy fructífera para la ortodoxia más profunda que se necesita hoy.
Por lo que he oído, el Seminario de San Vladimir no es muy propicio para mantener o desarrollar ningún tipo de ortodoxia tradicional. Nuestro seminario en Jordanville requiere algo de ruso (aunque menos con cada año que pasa—muchos de los graduados ahora no tienen un dominio fluido del idioma y escriben trabajos y exámenes en inglés). Si ya conocías algo de ruso, podrías terminar el curso allí en tres años (otorga un BTh). Es concebible que se pudiera trabajar un curso semi-correspondencia para cursos teológicos en inglés, pero para esto querrían conocerte personalmente.
Reza a Dios (y a nuestro Arzobispo Juan) y Él te mostrará el camino. Estaríamos encantados de hablar contigo más sobre estas preguntas. Por favor, háznos saber sobre las posibilidades de un fin de semana en la Universidad. (El segundo o tercer domingo de Cuaresma sería un buen momento.)
Con amor en Cristo,
Indigno Hieromonje Serafín