El cisma de Henning Boston es demasiado profundo para el perdón personal
25 de septiembre/8 de octubre de 1981
San Sergio de Radonezh
Querido Padre Michael,
¡Cristo está en medio de nosotros! ¡Él es y será!
Gracias por tu carta. Que Dios te perdone—y por favor perdóname si te he ofendido de alguna manera.
Con usted personalmente nunca he sentido animosidad de ningún lado; algunas discrepancias, quizás, pero no mala voluntad. Creo que tu sermón impreso recientemente en Orthodox Christian Witness fue demasiado lejos en sus inferencias sobre aquellos que simpatizan con ciertos sacerdotes en el Patriarcado de Moscú—ninguno de nosotros condona el Patriarcado en sí, pero compartimos la posición tan bien expuesta por nuestro Sínodo en su reciente decreto sobre el escándalo del “Elder Tavrion.”
Pero su mismo decreto efectivamente utiliza la palabra “cisma” para referirse a aquellos que critican demasiado rápido a otros, incluso a su propio Metropolitano, y creo que el peligro, ahora volviéndose más obvio, ha estado presente en nuestro medio durante mucho tiempo. Realmente creo que este problema es ahora tan profundo que ningún perdón personal puede erradicarlo. Lo que realmente se requiere, creo, es la erradicación total del grupo en nuestra Iglesia, centrado alrededor de la persona del P. Panteleimon en Boston, que piensa que sabe mejor que nuestros obispos y toda nuestra tradición eclesiástica cuál es la enseñanza de la Iglesia. Cada gran disturbio en nuestra Iglesia en los últimos años ha surgido del choque entre las opiniones del P. Panteleimon y la enseñanza de la Iglesia, que a menudo son dos cosas diferentes. Nosotros y muchos otros estamos bastante dispuestos a vivir en paz con aquellos que tienen diferentes opiniones sobre varios asuntos eclesiásticos; pero si insisten en que las opiniones son la enseñanza de la Iglesia, un choque y eventual cisma son inevitables. (Por “erradicación,” por supuesto, no quiero decir que sus miembros deban ser “ejecutados,” sino solo que dejen de operar como un “grupo de presión” en la Iglesia y aprendan a humillarse ante la enseñanza de los obispos y la Iglesia Rusa en general.)
Sinceramente espero que la reciente declaración de nuestros obispos sobre el artículo del “Elder Tavrion” sirva para suavizar a los críticos de las enseñanzas y políticas de nuestra Iglesia. Si es así, hay esperanza de paz.
Con amor en Cristo,
Indigno Hieromonje Serafín