Carta a un Joven Buscador Espiritual
Buscador Espiritual
[OW 187-188, p. 117; escrita “hacia el final de su vida”, posiblemente una carta manuscrita al P. Damasceno]
…Sucede que René Guénon fue la principal influencia en la formación de mi propia perspectiva intelectual (aparte de la cuestión del cristianismo ortodoxo). Leí y estudié con entusiasmo todos sus libros que pude conseguir; a través de su influencia estudié el antiguo idioma chino y resolví hacer por la tradición china lo que él había hecho por la hindú; incluso pude conocer y estudiar con un genuino representante de la tradición china y entendí muy bien lo que él quiere decir con la diferencia entre tales maestros auténticos y los meros “profesores” que enseñan en las universidades.
Fue René Guénon quien me enseñó a buscar y amar la Verdad por encima de todo, y a no estar satisfecho con nada menos; esto es lo que finalmente me llevó a la Iglesia Ortodoxa. Quizás una palabra de mi experiencia te ayude a saber.
Durante años en mis estudios estuve satisfecho con estar “por encima de todas las tradiciones” pero de alguna manera fiel a ellas; solo profundicé en la tradición china porque nadie la había presentado en Occidente desde un punto de vista completamente tradicional. Cuando visité una Iglesia Ortodoxa, fue solo para ver otra “tradición”—sabiendo que Guénon (y uno de sus discípulos) había descrito la ortodoxia como la más auténtica de las tradiciones cristianas.
Sin embargo, cuando entré en una Iglesia Ortodoxa por primera vez (una Iglesia rusa en San Francisco), algo me sucedió que no había experimentado en ningún templo budista u otro templo oriental; algo en mi corazón dijo que este es “el hogar,” que toda mi búsqueda había terminado. No sabía realmente lo que esto significaba, porque el servicio era bastante extraño para mí, y en un idioma extranjero. Comencé a asistir a los servicios ortodoxos con más frecuencia, aprendiendo gradualmente su idioma y costumbres, pero aún manteniendo todas mis ideas guénonianas básicas sobre todas las tradiciones espirituales auténticas.
Con mi exposición a la ortodoxia y a los ortodoxos, sin embargo, una nueva idea comenzó a entrar en mi conciencia: que la verdad no era solo una idea abstracta, buscada y conocida por la mente, sino algo personal—-incluso una Persona—buscada y amada por el corazón. Y así fue como conocí a Cristo. Ahora estoy agradecido de que mi enfoque hacia la ortodoxia tomó varios años y no tuvo nada de emoción; esa fue nuevamente la influencia de Guénon, y me ayudó a profundizar en la ortodoxia sin los altibajos que algunos conversos encuentran cuando no están demasiado listos para algo tan profundo como la ortodoxia. Mi entrada en la Iglesia Ortodoxa ocurrió justo en el momento en que dejé el mundo académico y renuncié al intento de comunicar la tradición china al mundo occidental. Mi maestro chino también dejó San Francisco poco antes de esto—mi único contacto real con la tradición china—y de manera guénoniana desapareció por completo, dejando ninguna dirección. Lo recuerdo con cariño, pero después de convertirme en ortodoxo vi cuán limitada era su enseñanza: la enseñanza espiritual china, dijo, desaparecería por completo del mundo si el comunismo perduraba otros diez o veinte años en China. Tan frágil era esta tradición—pero el cristianismo ortodoxo que había encontrado sobreviviría a todo y perduraría hasta el fin del mundo—porque no fue meramente transmitido de generación en generación, como todas las tradiciones; sino que fue al mismo tiempo dado de Dios al hombre.
Miro con cariño a René Guénon como mi primer verdadero instructor en la Verdad, y solo oro para que tomes lo bueno de él y no dejes que sus limitaciones te encadenen. Incluso psicológicamente, la “sabiduría oriental” no es para nosotros que somos carne y sangre de Occidente; la cristianismo ortodoxo es claramente la tradición que se nos dio—y se puede ver claramente en la Europa occidental de los primeros diez siglos, antes de la separación de Roma de la ortodoxia. Pero también sucede que la ortodoxia no es meramente una “tradición” como cualquier otra, una “transmisión” de sabiduría espiritual del pasado; es la Verdad de Dios aquí y ahora—nos da contacto inmediato con Dios como ninguna otra tradición puede hacerlo. Hay muchas verdades en las otras tradiciones, tanto las transmitidas de un pasado cuando los hombres estaban más cerca de Dios, como las descubiertas por hombres dotados en los recovecos de la mente; pero la Verdad plena solo está en el cristianismo, la revelación de Dios a la humanidad. Solo tomaré un ejemplo: hay enseñanzas sobre el engaño espiritual en otras tradiciones, pero ninguna tan refinada como las enseñadas por los Santos Padres ortodoxos; y más importante aún, estos engaños del maligno y nuestra naturaleza caída son tan omnipresentes y tan profundos que nadie podría escapar de ellos a menos que el Dios amoroso revelado por el cristianismo estuviera cerca para liberarnos de ellos. De manera similar: la tradición hindú enseña muchas cosas verdaderas sobre el final del Kali Yuga; pero quien solo conoce estas verdades en la mente será impotente para resistir las tentaciones de esos tiempos, y muchos que reconozcan al Anticristo (Chalmakubi) cuando venga, no obstante lo adorarán—solo el poder de Cristo dado al corazón tendrá fuerza para resistirlo.
Es mi oración por ti que Dios abra tu corazón, y tú mismo hagas lo que puedas para encontrarlo. Encontrarás allí una felicidad que nunca soñaste posible antes; tu corazón se unirá a tu cabeza en el reconocimiento del verdadero Dios, y ninguna verdad real que hayas conocido se perderá. ¡Que Dios lo conceda!
Siéntete libre de escribir lo que tengas en mente o en el corazón.
Con amor,
Fr. Seraphim