Perioada de probă de 6 luni, datorii, monahismul și lumea nu se amestecă
16/29 aug., 1971
Sf. Servet
Dragă Frate în Hristos, Laurence,
Îți mulțumim că ai petrecut ziua de sărbătoare cu noi. Serviciile noastre, dintr-un motiv oarecare, au durat astăzi 3 ore, așa că probabil că ai fost la Williams înainte să terminăm. Cu Uspeniye trecem la ora de toamnă, iar ora de trezire devine pre-dimineața, așa cum ne-ai amintit cu exactitate.
În ultimele câteva ore am reflectat puțin asupra problemei tale și vom oferi roadele acesteia, sub formă de câteva principii și recomandări, care poate, puse împreună, te vor ajuta pe calea către o decizie.
[1.] Păstrează „spiritualul” și „lumea” distincte: ambele sfere au propria lor logică. Decizia ta de a te alătura nouă, și mai târziu de a rămâne cu noi, cu voia lui Dumnezeu, ar trebui să fie luată conform logicii spirituale; dar întrebările preliminare, cum ar fi călătoria, locul de muncă etc., sunt încă supuse logicii lumești. Este o greșeală periculoasă să începi să aplici logica spirituală prea devreme sau în locul greșit, deoarece aceasta poate împiedica pe cineva mai târziu să facă o retragere sigură înapoi în lume. Vagabondii și ex-monahii noștri sunt exemple vii de ce nu trebuie urmat; dacă cineva trebuie să trăiască în lume (și poate face acest lucru fructuos, din punct de vedere creștin), ar trebui să fie cu independența și avantajele oricui altcuiva care trăiește în lume, și nu cu handicapul criptor spiritual care vine din a nu ști unde aparții, încercând să amesteci viața monastică cu cea lumească, având regrete cu privire la deciziile anterioare etc.
Regulile monastice oferă exact o perioadă de probă de cel puțin 6 luni, timp în care drepturile tale lumești, deși suspendate, rămân intacte. Prin urmare, pur și simplu nu este potrivit să iei acum o decizie definitivă cu privire la rămânerea cu noi. Te primim cu brațele deschise și sperăm că în cele din urmă vei lua această decizie, deoarece ne pare că ai fi cel mai fructuos aici; dar acea decizie aparține sfârșitului perioadei de probă, timp în care toate întrebările anterior incalculabile ar trebui să fie rezolvate. Prin urmare, cu siguranță, dacă este posibil, ar trebui să iei o perioadă de absență, astfel încât, dacă decizi să te întorci în lume, să ai maximum de libertate și securitate pentru a aduce ce fruct poți aduce în lume (calendarul este un bun prim fruct) fără a-ți consuma energia psihică-spirituală pe regrete deșarte și insecuritate profesională.
[2.] Una dintre datoriile tale importante față de lume este vizita la mama ta, care, din ceea ce ai spus și din modul în care te simți, ar trebui să fie făcută dacă este posibil anul acesta.
[3.] Primele două principii fiind, aparent, exclusiv, poate ar trebui să schimbi un alt element din ecuație pentru a le face pe ambele posibile. Ce zici de a vizita mama ta, rudele și Bostonul în vacanța ta (3 săptămâni?) pe bani împrumutați pe care îi vei plăti înapoi după Crăciun (când datoria ta de 400 de dolari va fi terminată?), și apoi să te alături nouă în primăvară în loc de noiembrie? Desigur, nu știu ce sume de bani ar implica aceasta sau cât timp ți-ar lua să le plătești înapoi, dar călătoria ta ar trebui să fie, evident, cât mai modestă posibil.
Dincolo de aceasta, nu știm ce altceva să spunem sau să recomandăm, deoarece nu vedem alte alternative. Roagă-te pentru aceasta la Vladika John.
Ne uităm să menționăm: Părintele Theodoritos (călugăr de la Muntele Athos, fost John Mavros, care a scris articole și ne-a ajutat să setăm tipul în 1965) vizitează acum pe Părintele Panteleimon și va veni la S.F. săptămâna aceasta sau săptămâna viitoare pentru a petrece câteva săptămâni cu fratele său. Ar dori să ne viziteze, iar Părintele Panteleimon îi dă numărul tău de telefon. Te rog să faci tot ce poți pentru a-l aduce aici: dând instrucțiuni (în cazul în care fratele său ar putea să-l aducă), notificându-ne unde și când să-l luăm (vom merge la PO cel puțin la fiecare două zile) în cazul în care vine cu autobuzul sau avionul, sau poate chiar aducându-l tu însuți (vom plăti cu plăcere pentru călătoria ta). A scris două cărți în greacă, din care obținem un rezumat parțial în rusă: una despre viața Sf. Nectarios, alta constând din dialoguri anti-ecumeniste. În orice caz, ar fi bine să-l întâlnești—fratele său, Anthony Mavros, este [în] cartea de telefon; sună-l dacă nu te sună în termen de o săptămână sau două.
Roagă-te pentru noi. Și ai grijă; pe lângă factorul uman, diavolul este probabil să încerce să te deranjeze sau să te amestece în săptămânile viitoare. Nu-ți încrede prea mult în sentimentele tale și fă sens cel puțin prin logica lumească. [Scrisoarea se încheie.]