Ideea Ortodoxiei Americane, episcopi tradiționali
1/14 nov. 1971
Sfinții Cosma și Damian
Dragă Părinte Neketas,
Evlogeite! Multe mulțumiri pentru scrisorile tale și te rog să-mi ierți tăcerea noastră obișnuită. Așa cum observi, OW-ul nostru este din nou întârziat. Vremea rece ne-a lovit deja acum o lună, și am fost în sfârșit nevoiți să ne terminăm pregătirile pentru iarnă; cel mai probabil vom avea cea mai grea iarnă de până acum. Apoi, acum două săptămâni, m-am tăiat grav la deget în linotip (neatenție) și a trebuit să-mi pun fire. Dar, cu voia lui Dumnezeu, noul număr va apărea înainte de Ziua Recunoștinței, și apoi începem pe calendar, pe care anul acesta îl vom impune cititorilor noștri ca numărul din septembrie-octombrie, sperând să-l publicăm regulat de acum înainte ca o publicație separată. Vom vedea care va fi răspunsul. Este ușor corectat față de anul trecut și, sperăm, mult mai îmbunătățit în anii viitori.
Alexey Young a fost aici acum câteva săptămâni, și am încercat să-i oferim o viziune cât mai sobru posibil despre începerea unei noi publicații; dar el este încă entuziast, așa că, cu voia lui Dumnezeu, proiectul va continua. Acum auzim că va exista un nou ziar oficial al Sinodului sub Vladika Vitaly. Fie ca Dumnezeu să prospere toate aceste noi lăstari; dar în ceea ce privește rezultatele, va trebui să așteptăm și să vedem. Uneori, o fundație aparent solidă pur și simplu nu produce rezultatele așteptate, și invers…. Am menționat doar incidental lui Alexey o idee pe care o avem de mult, pentru un ziar numit Ortodoxia Americii, oarecum modelat pe Ortodoxia Rusiei, și văzut oarecum ca o extensie a propriului tău Newsletter. De fapt, te-am gândit pe tine ca fiind cel mai probabil să produci un astfel de lucru. Dar a fost doar un vis vag pentru noi. Fără îndoială, viitorul ortodoxiei americane autentice va guverna posibilitatea unei astfel de publicații. Între timp, noi, tipografii, trebuie să fim răbdători și să ne „umilim” înaintea realității….
Straniu… ne-am gândit că vom fi câștigătorii în aranjamentul nostru comercial propus. Apropo, ai putea să ne trimiți 5 copii din Arena lui Bp. Ignaty?
Îmi pare rău să aud despre scrisoarea ofensatoare a lui John Shaw. L-am întâlnit anul trecut la canonizarea Sf. Herman, și apoi a venit aici pentru câteva ore cu un grup de seminariști. Este un absolvent de la Jordanville din acest an, un convertit și orfan (o anumită descendență a lui G. B. Shaw) care, din câte înțeleg, a fost crescut de Părintele Dimitry Alexandrov (care are misiunea către Vechii Credincioși, ceea ce ni s-a părut întotdeauna o chestiune oarecum academică) și s-a făcut remarcat la Jordanville prin aderența sa la unele obiceiuri ale Vechilor Credincioși. Recent a scris un articol în Ort. Rusia despre o vizită la Bp. Peter în Astoria, și este foarte posibil să fi acumulat o anumită ostilitate față de Părintele Panteleimon acolo. Dar cel mai mult probabil are o gravă problemă de ceea ce rușii numesc „auto-opinie,” sau pur și simplu vanitate (de tipul convertit-tânăr absolvent), și este probabil incidental pentru el cum dovedește că este „mai ortodox” decât tine sau oricine altcineva. Fără îndoială, aceasta va trece, dar cum va sfârși este o altă întrebare. Am găsit întotdeauna acest tip de ceartă meschină foarte trist, când întrebarea principală a ortodoxiei în sine este ceea ce este cu adevărat în joc. Chiar și unele diferențe fundamentale pe puncte minore nu sunt atât de importante; dar jumătate din timp, diferențele presupuse nu sunt mai mult decât circumstanțe temporare, așa cum este cazul cu noua ta clădire de biserică. Cu siguranță, puținii adevărați creștini ortodocși din aceste ultime vremuri ar trebui să aibă mai multă simpatie unii pentru alții, o dispoziție de a crede ce este mai bun și nu ce este mai rău, și, dacă este necesar, să ierte ceea ce este de iertat!
Unele dintre decretele recente ale Soborului Episcopilor au fost încurajatoare, dar unele dintre „subtonuri” ne îngrijorează, dacă știi ce vreau să spun! Dar fără îndoială vom auzi mai multe despre acestea și vom avea ceva mai solid de discutat în viitor. Din prima „lapte” pe care am băut-o ca ortodox în Sinod, am fost învățat că avem două tipuri (sau poate „tradiții”) de episcopi: pe de o parte Vladikas John, Averky, Leonty, Nektary, Savva; pe de altă parte, cei care acum par să aibă pozițiile de conducere. (Metr. Filaret s-ar clasifica ca un „independent,” și atâta timp cât el este Mitropolit, văd influența lui Vlad. John ca fiind cumva prezentă.) Nu vreau să spun că cineva este un eretic sau un dușman de vreun fel; dar cu toate acestea, cele două dispoziții caracteristice, destul de greu de definit, par să existe. Un grup de episcopi a murit acum aproape complet, și de la ei am moștenit unele lucruri care, mă tem, ne-ar putea face oarecum „nepotriviți” în Sinod în viitor, despre care am avut deja câteva sugestii. Dar poate că aceasta este prea criptică, sau în orice caz este mai potrivită pentru comunicarea orală decât pentru cea scrisă. (Poate în august viitor?)
Am fost întristați să auzim că Părintele Theodoritos nu a acceptat hirotonia. Dar prin aceasta este subliniată doar necesitatea în aceste vremuri periculoase pentru noi toți de a face un efort suplimentar de simpatie și înțelegere pentru frații noștri adevărați ortodocși.
Așteptăm cu nerăbdare slujba ta pentru Sf. Nectarios în 1972. Între timp, ai putea să ne trimiți o copie înainte de sărbătoarea lui săptămâna viitoare, a Canonului Paraklesis pentru el? Tot ce avem este Vespera și ceea ce este în versiunea franceză.
Te rugăm să te rogi pentru noi și să-mi ierți vorbele deșarte.
Cu dragoste în Hristos Mântuitorul nostru,
Serafim, monah
P.S. Cum decurge progresul tău asupra „Manualului Convertitului”? Poți să ne spui câteva dintre ideile tale specifice pentru el?