Dogma de Răscumpărare, Vița Adevărată, independență
Duminica tuturor sfinților din Rusia
Toți sfinții de pe Muntele Athos, 19721
Dragă Părinte Neketas.
Evlogeite!
Poșta de ieri a adus al doilea număr al Viței Adevărate și o scrisoare de la Alexey Young spunând despre propunerea ta de a tipări Nikodemos ca supliment la Newsletter-ul tău. (Alexey spune că ar fi trebuit să primim o copie a scrisorii tale—?) Cumva în mințile noastre aceste două evenimente par să fie legate; dar, în orice caz, ne-ar plăcea să facem câteva comentarii.
Noua Viță Adevărată este tehnic îmbunătățită față de prima, din punct de vedere al tipăririi foarte impresionantă, și, desigur, aproape toate articolele sunt bune, chiar ireproșabile. Cu siguranță, articolul despre „ecologie” și, în special, ilustrația, dau un ton lumește neplăcut, iar Vladika Vitaly pare să insiste pe Dore (iar gravura pare să fi fost comandată special pentru Vița Adevărată, deoarece este prea mare pentru a fi tipărită în revista sa rusă), și în acest sens el dezvăluie mult mai mult despre sine decât s-ar putea deduce din articole! Dar poate că acesta nu este un punct major. Din nou, nu se simte că cineva din echipa editorială, cu excepția Dr. Johnstone, a avut vreo legătură cu acest număr.
Mai important, blackout-ul deliberat asupra Jordanville continuă (cel puțin două articole sunt reprinturi din Jordanville fără recunoaștere, deși cuvântul „Jordanville” apare în unul sau două articole). Dar și mai important, se întreabă: ce loc ar trebui să aibă această publicație printre publicațiile existente în limba engleză ale Sinodului? Se pare că nu încearcă să-și găsească „locul” printre celelalte, ci mai degrabă să se suprapună asupra celorlalte, și în special asupra publicațiilor tale. Din nou, ne apare în minte: Vița Adevărată încearcă să ne scoată pe toți din afaceri? Avem un sentiment clar că ceva se întâmplă, un „plan” despre care nu știm, și ne face să ne simțim neliniștiți. Vom primi cu bucurie Vița Adevărată atâta timp cât are o funcție clară în „sarcina comună” a tuturor. Cu siguranță nu ar dăuna muncii tale, de exemplu, dacă ai putea ști cu siguranță că atunci când comentezi ceva precum scrisoarea lui Solzhenitsyn în Newsletter-ul tău, ai putea să te referi cititorii la textul complet care ar apărea în următoarea Viță Adevărată. Dar ne îndoim foarte mult că o astfel de cooperare va exista vreodată. O mică duplicare între publicațiile noastre nu este dăunătoare (chiar și noi înșine am duplicat fără nevoie munca ta o dată sau de două ori din greșeală),—dar un proces sistematic de duplicare (ajungând la aproximativ 3/4 din noul număr al Viței Adevărate) ridică unele întrebări fundamentale. Publicațiile noastre sinodale sunt prea puține și limitate pentru a necesita un „digest de cititor.” (Apropo, Reader’s Digest este idealul secret al Vladikăi Vitaly—când vii, îți vom arăta publicațiile sale rusești timpurii care sunt o copie directă a acestuia.)
Sperăm că putem discuta toate acestea când, cu voia lui Dumnezeu (spunem întotdeauna și asta!), ne vei vizita luna viitoare. Între timp, ne temem că ai putea fi într-o stare descurajată și incertă. În mod specific, nu știm ce ai putea gândi—dacă să revizuiești sau să rethink Newsletter-ul sau orice altceva. Dar te rugăm să ne crezi: existența ta continuă ca o voce independentă în cadrul Bisericii din Străinătate este extrem de importantă, și poate mult mai importantă decât îți dai seama. Poate că unii vor încerca să te convingă că Newsletter-ul tău a „servit deja funcția” și poate fi absorbit în Vița Adevărată. Dar cred că nu exagerez când îți spun că probabil nu a început nici măcar să-și îndeplinească funcția principală.
Voi fi mai specific—toate acestea sunt strict între noi, tu și Pr. Panteleimon. Putem spune sincer că nu avem încredere în Vladika Vitaly să ofere „unicul lucru necesar.” Până acum, atitudinile sale de bază, așa cum sunt dezvăluite în engleză, sunt „corecte”—dar există anumite lucruri în care nu s-a dezvăluit încă (ceea ce este evident în publicațiile sale rusești). Dar, mai întâi de toate, îi lipsește în „corectitudinea” sa o anumită scânteie, o anumită „fragrance” ortodoxă indefinibilă care poate fi, când va veni timpul, singurul lucru care ne va permite să discernem și să ne agățăm de Ortodoxie. Este „scânteia,” și nu corectitudinea, care atrage convertiții, și când simțim absența sa în Vlad. Vit. devenim neliniștiți. („Sergianismul” pare de asemenea să fie legat de pierderea acestei scântei.)
În al doilea rând, mai tangibil, există în Sinod o problemă „dogmatică” care este potențial nu doar explozivă, ci absolut catastrofală. Preferăm să nu sugerăm chiar ce este până când nu putem să o explicăm mai pe larg din materialele pe care le avem și din opinia episcopilor pe care îi cunoaștem. Am dorit de ceva vreme să-i scriem lui Pr. Panteleimon o lungă explicație despre aceasta, dar va dura ceva timp și concentrare. Îți vom spune despre aceasta când vei veni. Pentru acum, lucrul important este: Vladika Vitaly este de partea greșită a acestei probleme, o parte care nu a fost acceptată de cei mai buni teologi sinodali, vii și morți; și dacă, așa cum pare foarte posibil, dușmanii Sinodului se apucă de această problemă, iar Vlad. Vit. este chemat să apere Sinodul—„apărarea” sa (dacă urmează ceea ce a tipărit în rusă) va fi dezastruoasă pentru Sinod.
Aceasta este doar o „mică” problemă despre care știm ceva, și care ne convinge că în zilele periculoase care urmează trebuie să existe nu doar o presă „oficială” a Sinodului, ci și o presă „independentă” a Sinodului.
Te rugăm să ne ierți pentru că suntem atât de criptici și alarmanți, dar cred că realizezi bine că nu tot ce este în Sinod are aceeași calitate de aur, și pentru binele nostru și al celor care au încredere și ne ascultă, trebuie să descoperim și să ne agățăm doar de cea mai bună calitate. Toți cei care au „unicul lucru necesar” în inimă ar trebui să devină și mai apropiați în zilele periculoase care urmează. În acest moment, există indicații că Jordanville (din nou) este în pericol. Probabil ai auzit tragedia de acolo luna trecută când un seminarist a înjunghiat un altul până la moarte (amândoi fiind sub influența marijuana). Acest lucru a provocat un mare scandal, investigații ale poliției etc.—atât de mult încât ultimul număr al Ortodoxiei Rusiei aduce totul în print, aparent în efortul de a apăra reputația mănăstirii. Vladika nostru Anthony (care, în esență, este un om foarte bun, dar este supus „presiunilor politice”) a fost trimis să investigheze, iar când a mers la Sinod, Vladika Vitaly a lansat un atac atât de violent împotriva Vladika Averky (care era absent) încât slujitorul celulei Vladikăi Laurus (prin care am aflat despre aceasta) a fost absolut bolnav de supărare. Din fericire, Vladika nostru Anthony a venit în apărarea lui Vlad. Averky. Este bine cunoscut că de ani de zile Vlad. Vit. a dorit să mute seminarul de la Jordanville la Mahopac (unde, presupunem, ar fi fost el în control), dar nu a reușit niciodată să facă să sune practic.
Alexey ne spune că, după multă rugăciune, a refuzat oferta ta, parțial pe baza sfaturilor pe care i le-am dat cu câteva luni în urmă cu privire la necesitatea de a rămâne „independent” în cazul în care ar trebui să i se ofere o „pagină Nikodemos” în Vița Adevărată (ceea ce, totuși, nu se va întâmpla probabil, iar Vladika Vitaly nu îi place proiectele mici neoficiale). Ca principiu general, credem că amândoi aveți mai mult de câștigat rămânând independenți. Dar, desigur, nu știm detaliile cazului actual, și există cu siguranță condiții care fac unele „fuziuni” uneori înțelepte.
Dacă ești deja descurajat, sper că toate acestea nu adaugă la descurajarea ta! Atitudinea noastră este că toate acestea nu ar trebui să ne descurajeze, ci să ne facă să fim sobrii și pregătiți pentru luptă. La urma urmei, o singură întrebare contează: puritatea Ortodoxiei.
Te rugăm să te rogi pentru noi, și de asemenea, în special pentru Vladika Averky și Vladika Nektary.
Cu dragoste în Hristos Mântuitorul nostru,
Serafim, monah
Footnotes
-
Această scrisoare este datată 3 iunie/16 iunie 1972. ↩