Nu-l lăsa pe Părintele Neketas să preia
5/18 iunie 1972
Sf. Abba Dorotheus
Dragă Frate în Hristos, Alexey,
Salutări în Domnul nostru Iisus Hristos. Ne rugăm ca Susan să fi revenit în siguranță și că aceasta te găsește bine și în harul Mântuitorului nostru. Voi începe direct cu comentariile noastre asupra materialului pentru Nikodemos Nr. 4.
[1.] Editorial: Până acum ar trebui să fi primit numărul nostru „carismatic,” unde în partea 6 discutăm despre unele dintre semnele sfârșitului lumii, subliniind marele înșelăciune care va avea loc. Din lecturi suplimentare în „profețiile” pentecostale, aș spune că această înșelăciune ar putea fi chiar mai rea decât ne imaginăm, și că vor exista „minuni” care vor face ca majoritatea „creștinilor” să creadă că Anticristul vine de fapt din cer, împreună cu semnul Crucii—într-un cuvânt, că imitația sa a lui Hristos va fi aproape „perfectă.” Prin urmare, această întreagă întrebare este una despre care ar trebui să fim extrem de atenți.
Editorialul tău, în general, este bun, dar un lucru ne deranjează în legătură cu el: citatul din C. S. Lewis. În sine, nu este nimic greșit în a cita un scriitor heterodox dacă face un punct pe care un astfel de scriitor este competent să-l facă. Dar din limbajul acestui citat nu pare deloc clar dacă se referă la venirea lui Hristos sau de fapt la venirea Anticristului. „Invadează cu forță”: aceasta sună puțin ca „Mesia” lui Herbert J. Armstrong (Plain Truth) și alții, care conduce lumea cu un „băț de fier” din Ierusalim. „Spectacolul s-a terminat”—aceasta, chiar ca imagine, este anatemă—Părinții Ortodocși, cum ar fi Sf. Ioan de Kronstadt, au vorbit despre dramă ca fiind opusul și parodia Liturghiei și a întregii viziuni creștine. Toate imaginile luate de pe scenă: „dramă,” „rol,” „scenă,” etc., ar trebui evitate într-un context bisericesc. „Topindu-se ca un vis”—chiar dacă aceasta nu este menită literal, ar putea tenta pe unii să fie amintiți de cosmologia hindusă. Desigur, punctul său este corect—sfârșitul este ceva absolut spectaculos; dar imaginile sunt luate din catalogul greșit, așa cum s-ar spune, și este mai bine să-l lăsăm complet deoparte.
Pe lângă aceasta, în timp ce ești pe subiectul „vigilenței,” pare că lipsește o anumită accentuare. În mijlocul capitolului apocaliptic din Matei (24:32; de asemenea Marcu 13:28), Mântuitorul ia o parabolă de la smochin și spune: „Așa și voi, când veți vedea toate aceste lucruri, să știți că este aproape.” Cu alte cuvinte, trebuie să „veghem” pentru semnele vremurilor astfel încât să nu fim înșelați. Prin urmare, nu este precis adevărat că „Regele Slavei poate sosi în orice moment”—doar cei care nu au discernut semnele vremurilor vor fi total luați prin surprindere; dar creștinii vigilenți vor ști dinainte „că este aproape,” recunoscând semnele și văzând prin înșelăciunea Anticristului, cu venirea căruia sfârșitul este doar la câțiva ani distanță—ziua exactă nu este cunoscută până când nu vine, dar apropierea sa devine din ce în ce mai evidentă, exact așa cum vedem smochinul înfrunzind.
Restul articolului este bun; sperăm doar că aceste comentarii nu au aruncat o cheie în întreaga concepție!
[2.] Sf. Simeon: bine, iar punctul de a prezenta Părinții ar trebui să pătrundă mai profund cu fiecare instalare.
[3.] Euharistia Dreaptă și Maria: Superb, și suntem foarte fericiți să vedem începutul unei colaborări fructuoase cu doamna Vagin.
[4.] Scrisoarea de la Ron Pryzbylski și răspunsul tău sunt o ilustrare a punctului „Euharistiei Dreapte,” și poate „spun” mai mult decât orice ai tipărit până acum. Aici devine evident întreaga misiune a lui Nikodemos. Ne bucurăm să vedem sămânța ortodoxiei autentice luând rădăcini și dând lăstari, deschizând o „dimensiune” a vieții ortodoxe care nu a fost prea mult văzută încă în America: ortodoxia laică care nu este „lumească,” care caută rădăcini mai adânci și simte că nu poate „se integra” cu lumea; care nu este mulțumită să fie ca toată lumea doar cu un „punct de vedere ortodox” asupra tuturor lucrurilor; care caută la Părinți pentru răspunsuri, nu la întrebări academice sau teologie, ci la cum să trăiască. Aici există o fărâmă de ortodoxie care nu este doar „adăugată” la stilul de viață american și apoi scuzată și făcută înțeleasă pentru neortodocși, „integrându-se” ca o a patra mare credință—ci mai degrabă ceva care transformă viața, face ca oamenii ortodocși să fie ceva de scandal pentru lume, care crește pe propriile sale principii, complet separat de lumea din jurul său, și totuși care este complet sănătoasă și normală în sine. Răspunsul tău și citatele din Părinți sunt foarte la obiect. Dacă poți menține tonul acestei schimburi (și evoca alți oameni ca să scrie)—ți-ai justificat existența!
[5.] Scrisori: bine.
[6.] „În această vreme întunecată”: bun, și la momentul potrivit.
Întreaga ediție arată bine, iar singurele schimbări pe care le-am recomanda ar fi în primul articol, în interesul unei precizii mai mari.
—
Nu am auzit încă nimic de la Părintele Neketas despre propunerea sa pentru tine, și nu știm exact ce avea în minte. Desigur, există uneori condiții speciale care ar face o astfel de amalgamare logică și fructuoasă; dar în absența unei astfel de condiții, am considera că sunteți amândoi mai bine să lucrați independent. Amândoi aveți propria abordare distinctă și punct de vedere, care, deși sunt reciproc complementare, sunt probabil mai bine hrănite „autonom”.
În noua Viță Adevărată observăm că Declarația Arhiepiscopului Amvrossy este tipărită pentru a patra oară! Se pare că este timpul să ne retragem complet din acest domeniu și să ne concentrăm asupra lucrurilor care nu sunt tratate suficient în altă parte!
Sezonul nostru de vară a început, iar acum două zile „puiul” nostru de cerb a dat naștere la doi căpriori, aparent chiar în fața bisericii noastre! Aveau sub 12 ore când i-am văzut pentru prima dată, dar deja alergau (și se împiedicau) în jur. Spre surprinderea noastră, observăm că „Baby” nu are cuib sau ceva de genul acesta, ci doar mută căpriorii din loc în loc, lăsându-i să doarmă oriunde cad, și apoi luându-și stația la o distanță. Aceasta este a treia zi, și nu au plecat încă din zona mănăstirii—ceea ce arată că suntem „de încredere.” Ne uităm din când în când, și odată am găsit un căprior ghemuit sub „copacul Sf. Gerasim” cu o icoană privind asupra ei. O vedere foarte emoționantă.
Te rugăm să te rogi pentru noi.
Cu dragoste în Hristos Mântuitorul nostru,
Serafim, monah