V. Anderson/seminar, scrisoare deschisă din Boston/Alexey
4 iulie/17, 73
Martirii Regali ai Rusiei
Dragă Părinte Johnikios,
Blagoslovite!
Am discutat cu Vladika Anthony despre Vladimir Anderson, și într-adevăr se dovedește că Vladika a avut în minte doar ca Vladimir să meargă la Jordanville pentru a fi testat, și poate să petreacă câteva zile acolo, să se întâlnească cu instructorii seminarului etc. Așadar, aparent, vom conduce în mare parte „cursul” său, iar la ultima sa vizită a început deja să citească despre cliros. Din păcate, nu a avut aproape deloc timp pentru studiu în ultimele luni, așa că nu știm cât timp îi va lua să se pregătească. Plănuiește să ne viziteze de câteva ori mai mult în această vară.
Părintele Alexander Lebedev ne-a răspuns că nu a avut timp să înceapă traducerea Teologiei Dogmatice a Părintelui Michael, așa că, cu voia lui Dumnezeu, vom întreprinde acest lucru noi înșine, după ce vom auzi de la Părintele Michael în legătură cu eventualele corecturi etc. Vladika Anthony a considerat de asemenea că ar fi foarte bine să traducem cele două volume ale Vladikăi Averky despre Evanghelii și Epistole, și chiar dacă acest lucru este dincolo de noi în acest moment, poate ne-ai putea informa dacă cineva a început sau a avut în vedere o astfel de traducere?
Tocmai am primit noua „Scrisoare Deschisă” a Mănăstirii Transfigurării către Alexey Young, care a fost evident scrisă cu intenția de a-l discredita complet și de a-l șterge de pe fața pământului. Sperăm cu tărie că Alexey nu va răspunde în același spirit, și sperăm că scrisoarea nu va primi o circulație prea largă. Cu tristețe trebuie să spunem că există atât de multe jumătăți de adevăr, insinuări și teologie dubioasă în această scrisoare, încât în orice caz este aproape sigur că vor fi probleme mai târziu când aceasta va fi folosită ca punct de plecare pentru mai multe speculații. Ei bine, vom fi calmi și prudenți, așa cum ne-a sfătuit recent Vladika Laurus, dar de asemenea suntem pregătiți pentru ce e mai rău. De aceea, ai putea să ne spui dacă, în studiul tău despre Metr. Filaret al Moscovei, ai dat peste vreo părere definită a sa în legătură cu validitatea sau lipsa acesteia a sacramentelor latine? Dacă, așa cum spun „grecii,” există dovezi care indică că el a acceptat validitatea lor (ceea ce noi îndoim), ai găsit vreo explicație sau justificare plauzibilă pentru aceasta?
Sperăm cu tărie că nu vor exista dispute „teologice” zadarnice și inutile în turma noastră sărmană, dar cu toate acestea există câteva puncte pe care tradiția noastră teologică rusă trebuie să le apere, dacă va fi nevoie. (Cu prudență!)
Frăția noastră este temporar formată din patru membri cu sosirea lui Daniel Olson acum câteva săptămâni. Te rog să te rogi pentru noi, luptătorii slabi, mai ales la Sfânta Liturghie, ca să putem aduce câteva mici roade cât timp mai este încă oportunitate.
Cu dragoste în Hristos Mântuitorul nostru,
Serafim, călugăr