Pr. Panteleimon, converti, schisma iminentă, atac asupra Fericitului Augustin
5/18 octombrie 1975
Dragă Pr. Valery,
Blagoslovite!
Ne bucurăm de recuperarea lui Sergei, pentru care ne-am rugat cu fervoare. Fie ca Dumnezeu să-l păstreze pentru mulți ani de viață creștină adevărată spre mântuire!
Articolul tău despre Jeane Dixon nu ne-a deranjat, dar suntem de acord cu tine că natura „polemicală” a răspunsului este deranjantă. Acesta este un lucru pe care l-am văzut la grecii noștri din Sinod și adesea la americani. Se pare că provine dintr-o anumită lipsă interioară de echilibru și discreție, necesitând nevoia de a spune tuturor: „Uitați, eu am dreptate, iar el greșește.” Dar este cel mai deranjant să găsim această calitate acum la tinerii preoți ruși, dezvăluind că au pierdut unitatea de minte și suflet care ar trebui să unească adevărații zeloți ai Ortodoxiei și nu mai au calmul în Ortodoxie care caracterizează pe cei care poartă adevărata tradiție a Ortodoxiei în ei. În această vară am primit o scrisoare de la Pr. Alexander Lebed, criticând utilizarea noastră a termenului „Adevărați-Ortodocși”, care pare să aibă ceva din această agitație auto-justificatoare.
Recent am fost foarte deranjați de această calitate în „convertiții” noștri, conduși de mai degrabă Panteleimon și grecii săi. Din ce în ce mai mult, „grecii” noștri dau o senzație de sectarism combinat cu un fel de vanitate academică, ca și cum ne-ar spune tuturor: „Noi suntem singurii care suntem cu adevărat ortodocși, suntem experți și voi nu știți nimic. Rușii sunt de fapt catolici secreți, sunt sub ‘influența vestică’; doar noi suntem ‘puri.’” Dar în realitate nu sunt deloc puri—la fiecare pas dezvăluie cât de mult sunt (evident, destul de inconștient) sub influențe foarte occidentale, moderne—chiar și în credința în evoluție. Ultimul atac al lui Pr. Neketas Palassis împotriva Fericitului Augustin (unde spune că doar „cei teologic neînvățați” sau „înclinați spre latină” îl acceptă ca sfânt sau ca Părinte Sfânt) este pur și simplu copilăresc—dar acești „copii” cred că conduc Biserica lui Hristos! De ani de zile, Pr. Panteleimon răspândește neîncredere printre convertiți—față de Episcopul Petros, față de Episcopul Laurus, față de orice preot convertit care nu devine „urmasul” său, și recent față de noi de asemenea, aparent pentru că suntem „ruși” care suntem sub „influența latină”—și în același timp el însuși păstrează un „dosar” cu copii ale unor scrisori private (cel puțin două dintre ele fiind falsuri evidente) dovedind că există o „conspirație” împotriva lui și că ceilalți sunt cei care răspândesc neîncrederea față de el. Ei bine, este timpul ca cineva să înceapă să nu mai aibă încredere în el—este implicat în exact acea atmosferă „politică” a bisericii care îl întristează atât de mult pe Vladika Averky, și începem să-l vedem acum ca un „caz clasic” de prelest, cauzat de stima de sine și vanitate.
Simțim că „grecii” noștri nu vor mai fi cu noi mult timp—tu și alții ați simțit acest lucru de mult timp, simțind spiritul lor străin; dar i-am susținut mult timp, crezând că îi ajută cu adevărat pe convertiții noștri să primească adevărata Ortodoxie. Pr. Panteleimon, în auto-înșelarea sa, nu își dă seama cât de departe este din armonie cu Biserica noastră—crede că și episcopii cred ceea ce îi spun greco-americanii și mulți convertiți, că el este singura voce reală a Ortodoxiei în engleză. Dr. Kalomiros din Grecia ne scrie că, în opinia sa, Pr. Panteleimon și urmașii săi au căzut în „mândria de grup,” crezând că ei singuri sunt standardul Ortodoxiei. Pr. P. a făcut mult rău și în Grecia, dar luptând împotriva majorității calendaristilor vechi și susținând „Mateiții”—care sunt fani și legalisti reali. Simțim că o catastrofă se apropie de misiunea noastră săracă vorbitoare de engleză, iar convertiții care au avut prea multă încredere în „greci” vor avea un destin tragic.
Dar suntem liniștiți în legătură cu toate acestea, văzând că ne face doar mai sobri. Trebuie pur și simplu să ne străduim cu atât mai mult să dăm adevărata senzație de Ortodoxie. Numărul creștinilor ortodocși adevărați pare să scadă mai degrabă decât să crească, iar diavolul atacă întotdeauna dintr-o direcție neașteptată! Propria noastră experiență cu convertiții (am avut patru noi cu noi în această vară) ne învață cât de greu este pentru ei să absoarbă adevărata Ortodoxie și cât de ușor este pentru ei (din cauza părerei de sine și a vieții ușoare) să cadă pentru un „făcător de minuni.”
Apropo, suntem foarte impresionați de cartea lui Pr. Dimitry Dudko. Nu ar trebui să-l numem „mărturisitor” (așa cum face unul dintre criticii tăi!) pentru a nu confunda oamenii să creadă că este „adevăratul lucru” 100%, și de asemenea unele dintre ideile sale sunt puțin greșite—dar vocea sa vine ca fiind foarte autentică, ca vorbind prin suferință—ceea ce pare să fie dimensiunea lipsă în săraca noastră „convert-Ortodoxie.” Ai citit-o?
Aș dori să scriu mai mult—dar nu am timp. Ne gândim la Psalter din când în când—dar tehnic pare un proiect imens; și tocmai am terminat ediția din mai-iunie a Cuvântului Ortodox!
Vă cerem rugăciunile voastre.
Cu dragoste în Hristos,
Serafim, călugăr