Laurence Campbell, vechea credință, Nina/Părintele Panteleimon
22 oct./4 nov., 1975
Maica lui Kazan
Egala cu Apostolii Averky
Dragă Alexey,
Salutări în Domnul nostru Iisus Hristos și felicitări cu ocazia zilei numelui lui Vladika Averky! Tocmai l-am întrebat pe Părintele Michael Pomazansky: cine este un adevărat ghid teologic ortodox pentru astăzi, iar răspunsul său a fost: Arhiepiscopul Averky. Părintele Michael ne-a spus și alte lucruri importante pe care le vom împărtăși cu tine când ne vom vedea. (Când?)
În ceea ce privește Vechea Credință: observațiile tale (și ale Ninei) par sobere și oferă o imagine despre ei pe care o așteptam. Cu siguranță nu este nicio problemă în a menține un contact personal continuu cu ei—dar, așa cum vezi corect, nu te gândi nici măcar să fii un fel de intermediar între ei și Sinod. Dacă vor să devină ortodocși, va veni vremea; dacă vor să adopți obiceiuri ale Vechei Credințe, ar trebui să știe că este o pierdere de timp. John Hudanish pare a fi tipul entuziast al convertitului—care va cădea ușor în deziluzie când visele sale vor fi spulberate! Cu el este cel mai bine să fii cât mai deschis posibil și să nu-l lași să păstreze iluzii care vor fi spulberate de realitatea de zi cu zi.
Fr. Laurence s-a întors în siguranță și, după ce a reflectat, vrea să “încerce din nou” să rămână. Ce putem spune? Până acum este evident că el nu urmărește ceea ce ne străduim noi, ci doar se agăță de noi, și este atașat emoțional de noi; ne este greu pur și simplu să-i spunem să găsească un loc unde să fie de aceeași minte și suflet (știind că nu va găsi niciodată un astfel de loc), și ne este greu să-l “tragem” cu noi, cerându-i să acționeze într-un mod care trebuie să fie voluntar pentru a funcționa. “Crizele” lui uneori (ca de exemplu, de data aceasta) fac o imensă povară asupra mea și a Părintelui Herman, pentru că, de fapt, ceea ce face este să pună la îndoială întreaga noastră mod de viață, fără a vedea sau a aprecia acest lucru; și acest mod de viață este deja atât de dificil, necesitând o mare luptă și sensibilitate, încât poate fi distrus. El vrea un mod “idioritmic”—adică, vechea credință—și nu poate vedea că aceasta este ridicol și tragic când avem pe cineva ca Părintele Herman care ne poate conduce în unitatea de suflet și minte (ceva ce noi, sărmanii americani, nu putem face, atâta timp cât Ortodoxia este atât de fragilă în noi). Toți ceilalți frați care au rămas aici pentru o perioadă de timp au văzut acest lucru, cel puțin într-o oarecare măsură; dar Fr. L. pare să rămână închis la acest lucru. Probabil că va rămâne pentru o vreme mai lungă pe “probă,” pentru a vedea dacă poate înțelege măcar puțin din ceea ce căutăm. Mă rog doar ca “blândețea” noastră să nu aducă vătămare nimănui. Regretăm în special că trebuie să fii tras în asta, având deja toate problemele tale. Fr. L. simte căldura comunității tale, dar din nou, nu ar putea niciodată să se sacrifice suficient pentru a fi o parte reală a unei astfel de comunități. Dacă vreodată vrea să vină și să locuiască cu tine—fii atent, și nu-i face “condiții speciale.” În general, vei avea suficiente probleme cu oamenii care “cred că se pot integra” dar nu sunt dispuși să facă munca grea necesară pentru asta.
Avem impresia că Nina este supărată pe noi pentru “cuvintele dure” despre Părintele P. Crede ea cu adevărat că aceasta este o formă de “duel personal”? Pare să nu aibă rost să încercăm să o “convingem” că Părintele P. este “greșit” în legătură cu ceva. Cea mai bună asigurare împotriva oricărei neliniști pe care ți-ar putea provoca este conștientizarea ta calmă că Părintele P. și compania nu sunt nicio autoritate pentru tine; ai propria ta lucrare de făcut și el nu are nimic de-a face cu aceasta. Dacă încearcă să te implice în gândirea despre Părintele P. în vreun fel—transmite-i această idee, calm și ferm. Nu cred că știe ce vreau să spun când spun că ar fi mai bine să “se rupă” de el—nu mă refer la “legături personale,” desigur; mă refer la dependența emoțională, “frica convertitului” că dacă nu ești cu el, s-ar putea să fii “greșit.”
Vladika Averky, de altfel, ne-a răspuns, mulțumindu-ne pentru “sprijinul nostru moral” într-o perioadă foarte dificilă pentru el. [scrisoarea se încheie]