Prelest, fantezie, opinii despre convertiți, Laurance și Hudanish
18/31 ianuarie 1976
Sfinții Atanasie și Chiril din Alexandria
Dragă Alexey,
Bucură-te în Domnul nostru Iisus Hristos!
Sper că nu ești încă supărat din cauza crizei Hudanish. Poți să o accepți ca o „experiență”—și, într-adevăr, un astfel de comportament este atât de scandalos, atât de în afara contextului vieții normale, încât nu poți să crezi cu adevărat până nu o vezi cu ochii tăi. Dar cât de răspândit este acest tip de comportament printre oameni! Am primit o dozare similară de la fratele Laurence—starea lui s-a schimbat din nou (după ce a văzut natura noastră frumoasă la una dintre procesiunile noastre de Epifanie), și a crezut că s-ar putea să nu plece după toate, și așa a pus (la cererea noastră) în scris un raport despre cei trei ani petrecuți aici și speranțele sale pentru viitor. Raportul s-a dovedit a fi o acuzație temeinică împotriva noastră ca „exploatatori” ai săi. Dumnezeule. Ar fi inutil să disputăm cu el, și așa cum i-a spus Fr. Herman, cu o astfel de atitudine este imposibil pentru el să rămână. Condiția lui pentru a rămâne, se pare, este că noi să ne reformăm și să renunțăm la idealul monastic coenobitic! (Deși, desigur, el însuși nu ar exprima-o în acest mod, deoarece nu are idee că nu înțelege monahismul.)
Starea lui Hudanish și a fratelui Laurence este starea de prelest numită de Sfinții Părinți „fancy” sau „opinie”—când o plasă de idei este țesută care nu are contact real cu realitatea, motiv pentru care, când iese la iveală, pare atât de „departe.” O persoană acționează apoi conform pasiunilor sale, dar crede că este logică conform plasei de idei pe care a țesut-o. De obicei, diavolul folosește o idee mică pentru a ne „prinde,” știind că ne va prinde în ceva ce putem fi emoționali; și acea „prindere” este suficientă pentru a ne face să țesem întreaga plasă de păianjen care ne împiedică. Suspectez că „fumatul” tău a fost capcana care l-a prins pe Hudanish—știe că este atât de evident „greșit,” și din contactele sale cu Vechii Credincioși are o „chestie” cu a fi „corect”; și privindu-l pe restul a ceea ce a văzut și auzit despre tine într-o lumină nouă, vede multe „lucruri greșite” acolo de asemenea, la care nu ar fi acordat prea multă atenție dacă nu ar fi fost „prins” de fumat. Cel mai probabil, scrisorile lui către tine de curând au venit după o lungă frământare și conversații cu sine—și ceea ce fac scrisorile nu este să exprime vreo realitate, ci doar diferite etape ale conversației sale cu sine în propria sa plasă de păianjen. Am văzut mai multe exemple de acest gen aici, și se pare că explică multe dintre fenomenele dificile ale „convertiților.” Răspunsul pare să fie un singur lucru: viața spirituală conștientă conform învățăturii patristice; acolo se găsesc calea corectă de gândire care dispersează toate „opiniile” noastre. L-am rugat pe Vladika Averky să scrie un articol pe această temă.
Vom fi interesați de reacția ta la prima bandă Sederholm—există ceva acolo pentru tine de care să te agăți? Poate ai nevoie de câteva benzi suplimentare despre el înainte de a scrie un prim episod. Anunță-ne.
Cu dragoste în Hristos,
Serafim, călugăr