Grecii în tabără, îngust, “drept,” standard dublu
4/17 nov., 1976
Sf. Ioanichie cel Mare
Dragă Părinte Johnikios,
Binecuvântare! Îți trimitem cele mai sincere felicitări cu ocazia zilei tale onomastice. Dumnezeu să-ți dăruiască mulți ani de muncă rodnică și mântuirea sufletului tău. Salvează, O Hristoase Dumnezeule!
Ne-am bucurat să primim comunicarea ta din urmă cu câteva săptămâni și ne rugăm ca multe astfel de comunicări sincere să fie schimbate între noi. Da, ne dăm seama că grecii noștri sunt nemulțumiți de unele dintre lucrurile pe care le-am scris, iar în scrisorile noastre către ei am spus deliberat unele dintre lucrurile care poate au fost lăsate nespuse prea mult timp. Cred că, în cele din urmă, acest lucru va fi mai bine atât pentru ei, cât și pentru noi. În general, atmosfera din biserica noastră pare să fi suferit din cauza unei anumite lipse de obiectivitate, uneori chiar ajungând la un “standard dublu,” și pare că, dacă nu se face o încercare de a “vorbi” despre diferențele nespuse, aceasta ar putea duce la două tabere distincte în loc de un simplu standard dublu. Dacă acest lucru nu trebuie să se întâmple, atunci grecii noștri vor trebui să înceapă să se confrunte cu realitatea modului în care lucrurile par altora, chiar și lucruri care pentru ei sunt absolut simple și neambigue. Noi înșine am fost puțin șocați să vedem cât de “simple” este întreaga problemă a ecumenismului și a Calendarului Nou pentru mai mulți dintre preoții noștri greci—cu siguranță cei mai sănătoși reprezentanți ai calendaristilor vechi din Grecia (Dr. Kalomiros, Arhimandritul Kyprian, Părintele Theodoritos etc.) nu sunt de acord cu ei aici și sunt mult mai aproape de poziția episcopilor noștri. Această îngustime îi împiedică pe grecii noștri să vadă unele lucruri destul de evidente și să facă unele distincții elementare care sunt destul de importante pentru noi toți acum și în zilele care urmează. Oricum, ne-am expus și le-am spus unele dintre aceste lucruri, și poate că, atunci când nemulțumirea lor se va stinge, acest lucru va ajuta la dezvoltarea unei atmosfere mai “obiective” în Biserica noastră, care ni se pare atât de necesară. În ciuda diferențelor noastre, nu suntem cu nimic “împotriva” Părintelui Panteleimon, și ar fi o tragedie dacă s-ar crea două “tabere” artificiale în Biserica noastră. Părintele Panteleimon are unele accente bune și proaspete care ar putea îmbogăți Biserica noastră; dar atitudinea că “noi avem dreptate și fiecare altă opinie trebuie să fie zdrobită” pe care o proiectează unii dintre urmașii săi nu poate duce decât la probleme și dezastre. Diferențele reale din Biserica noastră astăzi nu se bazează pe atitudini “liberale” vs. “strict” față de ecumenism—aceasta este o distincție artificială. Diferența reală este între un anti-ecumenism cu umilință, dragoste și discreție (ceea ce înseamnă de asemenea “flexibilitate” fără compromis) și un anti-ecumenism care este îngust și rigid și în real pericol de a cădea în fanatism. Se poate observa cu adevărat că cei care vin din Arhiepiscopia Greacă “protestează prea mult”—pozițiile lor par adesea bazate mai mult pe nevoia de a protesta față de propriul trecut decât de a se confrunta cu prezentul și viitorul cu sobrietate și echilibru.
Dumnezeu să ne fie ajutor. Recent am schimbat comunicări prietenoase cu Părintele Panteleimon și ne rugăm ca relațiile noastre să nu devină niciodată înrădăcinate. Vedem multe semne în ultima vreme că mișcarea misionară a adevăratei Ortodoxii în America este în creștere și aprofundare, și ne-ar plăcea să credem că unele dintre șocurile și conflictele recente sunt poate “durere de creștere” mai degrabă decât semne de dezacorduri profunde. Dumnezeu să ne dăruiască tuturor umilința și dragostea de a crește și nu de a lupta!
Ne-am luptat cu lemnele de foc pentru iarnă și cu astfel de lucruri, iar Calendarul nostru încă nu este gata—Dumnezeu să vrea, vom începe să-l trimitem în jurul Zilei Recunoștinței. Te rog să te rogi pentru noi.
Cu dragoste în Hristos,
Serafim, călugăr