Fornicarea demoniacă, atacuri în vis, aderarea la RCA
7/20 martie 1979
St. Paul cel Simplu
Dragă Anna,
Fie ca binecuvântarea Domnului să fie cu tine!
Îți mulțumesc pentru scrisoarea ta. Cred că aceasta dezvăluie mai puțină confuzie decât crezi—poate că ideile tale sunt încă oarecum confuze, dar cred că atitudinea ta de bază este corectă, și dacă perseverezi în lupta spirituală, ideile tale se vor clarifica.
Lupta ta cu „fornicarea demoniacă” nu este atât de neobișnuită pe cât ai putea crede. Această pasiune a devenit foarte puternică în timpurile noastre rele—aerul este saturat de ea; și demonii profită de aceasta pentru a te ataca într-un punct vulnerabil. Fiecare luptă cu pasiunile implică de asemenea demoni, care oferă sugestii aproape neobservabile pentru a declanșa pasiunile și colaborează în alt mod pentru a le stârni. Dar imaginația umană intervine de asemenea aici, și este neînțelept să distingi exact unde se termină pasiunile și imaginația noastră și începe activitatea demonică—ar trebui să continui să lupți.
Faptul că demonii te atacă în vise este un semn de progres—înseamnă că se retrag, văzând că te opui păcatului conștient. Dumnezeu permite aceasta pentru ca tu să continui să lupți. Adesea, acest demon dispare complet pentru o vreme, și cineva poate avea un fals sentiment de siguranță că este „deasupra” acestei pasiuni; dar toți Sfinții Părinți avertizează că nu se poate considera această pasiune învinsă înainte de mormânt. Continuă-ți lupta și caută refugiu în umilință, văzând ce păcate de bază ești capabilă și cum ești pierdută fără ajutorul constant al lui Dumnezeu, care te cheamă la o viață deasupra acestor păcate.
Despre Biserica noastră Rusă din Străinătate—cred că nu este o descriere proastă să spunem că este, într-un fel, „conștiința” Ortodoxiei de astăzi. Un preot grec ne-a spus odată un lucru foarte similar. Desigur, noi în această Biserică suntem cu toții foarte umani și slabi, dar încercăm să păstrăm standardul vizibil, de la care aproape toate bisericile ortodoxe se îndepărtează cu o viteză rapidă.
Cred că protestanții nu sunt prea departe de adevăr în legătură cu „o biserică mondială,” desfrânata Apocalipsei—dar, ca toate ideile lor apocaliptice, adaugă multe distorsiuni la ideile lor. Din experiența Consiliului de la Florența din secolul al XV-lea (când Bisericile grecești s-au unit pentru o vreme cu Papa de la Roma) și din pronunțările recente ale Patriarhului Demetrios de Constantinopol și ale Papei Ioan Paul II—nu văd cum cineva poate nega că „Uniunea” celor mai multe Biserici Ortodoxe cu Roma (și prin Roma cu cel puțin unele dintre corpurile protestante) este destul de apropiată. În ceea ce privește Biserica Catacombă din Rusia, aceasta există cu siguranță, și o mulțime de materiale au fost publicate despre ea (din mărturii) în presa rusă în ultimii ani. Episcopul său principal, din câte știm, este încă Mitropolitul Teodosie (care este, desigur, o persoană diferită de Mitropolitul OCA), care a emis o declarație care a fost distribuită în Moscova și Leningrad când actualul Patriarh Pimen a fost ales în 1970.
Despre aderarea ta la Sinod: lasă această decizie să vină natural și pașnic. Nu suntem aici pentru a face „fanatici,” ci pentru a vorbi adevărul Ortodoxiei vechi, pe care majoritatea creștinilor ortodocși de astăzi o abandonează (de fapt, mulți ortodocși nu sunt nici măcar conștienți de ele, atât de mare este nivelul de ignoranță astăzi). Dacă urmează să te căsătorești cu Timothy, aceasta este ceva ce veți decide împreună. Deoarece parohii noastre din Sacramento și Calistoga nu au servicii în engleză sau preot vorbitor de engleză, probabil că ar fi cel mai bine să continui să participi la serviciile OCA de acolo în timp ce te gândești și te rogi la această întrebare. Recunoaștem cu siguranță sacramentele altor jurisdicții ortodoxe, și nu există nicio îndoială că ai fost botezată ortodox. Decizia ta (dacă o iei) de a te alătura Bisericii Ruse din Străinătate va însemna că vrei să te alături micii bande de luptători care recunosc procesul de apostazie în Bisericile Ortodoxe și doresc conștient să se separe de acesta. Spunem copiilor noștri spirituali că, oriunde nu există o biserică Sinodală, pot participa la alte biserici ortodoxe, dar că nu ar trebui să primească Sfânta Comunie acolo (cu excepția cazului de necesitate mortală)—aceasta este practic poziția Mitropolitului Chiril de Kazan, unul dintre episcopii Catacombelor din anii 1930.
Voi sluji Liturghia în biserica noastră misionară din Redding duminica aceasta (25 martie) și voi conduce o „Studiu Biblic” după aceea. Ești foarte binevenită să participi dacă poți. Liturghia va fi devreme (în jur de 8 a.m.), urmată de prânz și studiul biblic în jurul prânzului. Adresa este 1972 Jewell Lane (în partea de sud a orașului, aproape de Ruta de Afaceri 99). Dacă ai veni cu autobuzul, cineva te-ar putea lua de la stație; ai putea suna la 241-1732 (numărul de telefon al doamnei Valentina Harvey, în garajul căreia se țin serviciile noastre). Aș fi bucuros să discut cu tine atunci.
Cu dragoste în Hristos,
Neînsemnatul Ieromonah Serafim