Scrisoare deschisă de la Pr. Herman despre Pr. Dudko
Frăția Sf. Herman din Alaska
Platina, California 96076
2/15 iunie 1980
Noii Martiri ai Jugului Turcesc
O SCRISOARE DESCHISĂ CĂTRE PĂRINTELE NEKETAS PALASSIS
Dragă Părinte Neketas,
Hristos este în mijlocul nostru!
Doresc să-ți vorbesc din inimă și, în același timp, să-ți explic ție și altora de ce mă simt incapabil să vin la conferința ta din Seattle luna viitoare.
În ultima vreme, se pare că ai publicat unele cuvinte împotriva publicațiilor noastre și altor publicații similare din Biserica noastră Rusă din Afara Rusiei. Prima dată a fost seria insultătoare și ofensatoare de articole despre viața după moarte, care s-a încheiat atât de prost pentru autor, care acum este interzis de episcopii noștri să publice și să țină prelegeri; în aceste articole, toți cei care au încercat să prezinte învățătura ortodoxă pe acest subiect au fost asociați cu rândurile ereticilor, blasfemiatorilor și altele de acest fel. Va trebui să mă ierți dacă, văzând aceste articole, eu (împreună cu destui alții) am avut serioase rezerve cu privire la venirea și vorbirea la conferința ta. Nu vreau să mă cert cu nimeni, dar sper că poți înțelege că nu este un lucru plăcut să mergi acolo unde ești neîncredințat, susceptibil de a fi insultat și unde anumite subiecte obișnuite (precum viața după moarte) au devenit brusc „controversate” din cauza unor atacuri atât de immature asupra lor.
Pentru armonia și pacea bisericească, eu însumi am mers să te vizitez în Seattle acum câteva săptămâni. Cu această ocazie, printre altele, ți-am spus cât de profund vorbește Părintele Dimitry Dudko ortodocșilor ruși—și americani de asemenea; nu am întâlnit cu adevărat nicio persoană ortodoxă care l-a citit serios și cu simpatie care să nu fi fost profund mișcată de mesajul său ortodox pentru toți noi astăzi. Și acum, la o săptămână sau două după vizita mea, ai publicat un nou atac, consignându-l pe Părintele Dimitry în esență în rândurile ereticilor și numindu-ne pe noi care am scris despre el și l-am apărat „lipsiți de principii și iresponsabili” și povestitori de „minciuni evidente” (adică, minciuni) despre el (p. 14, Orthodox Christian Witness, 12/25 mai). Citatele specifice atacate în acest articol sunt din The Orthodox Word și Nikodemos, dar Ortodoxia Rusă și alte periodice din Biserica noastră au făcut apărări similare ale Părintelui Dimitry. Acestea sunt acuzații serioase împotriva membrilor aceleași Biserici Ruse din Afara Rusiei, iar autorul anonim ar trebui cu siguranță să fie identificat și făcut responsabil pentru cuvintele sale.
Acest nou atac este extrem de necaritabil, atât față de Părintele Dimitry, cât și față de noi care l-am susținut. Și cât de nedrept și inexact este! Autorul articolului a selectat câteva declarații făcute de Părintele Dimitry, dar a trecut cu vederea alte declarații care îl arată într-o lumină mult mai favorabilă în ceea ce privește problema ecumenismului și jurisdicțiilor ruse (după ce a fost mai bine informat despre aceste lucruri de oameni simpatici care trăiesc în străinătate); nu menționează că, în ceea ce privește Biserica Catacombă, Părintele Dimitry nu a spus nimic diferit de ceea ce au spus unii membri ai acelei Biserici în ultimii ani, iar cuvintele sale nu au deloc intenția rea pe care autorul o citește în ele: el nu a încercat să înțeleagă ce încearcă cu adevărat să spună Părintele Dimitry în declarațiile criticate (nu sunt declarații despre „ecclesiologie” deloc, ci avertismente pentru ascultătorii săi să nu transforme ortodoxia într-o „sectă”—un avertisment pe care cred că ar trebui să-l iei și tu în considerare); nu a acoperit astfel de slăbiciuni pe care Părintele Dimitry le are cu dragoste și simpatie, a ratat complet esența mesajului Părintelui Dimitry în graba sa de a-l „prinde” într-o eroare și de a-l discredita ca purtător de cuvânt ortodox, și astfel de a ne marca pe noi care îl apărăm ca mincinoși și oportuniști lipsiți de principii și iresponsabili, ca și cum motivul pentru care vorbim despre Părintele Dimitry ar fi pentru a câștiga glorie din această „celebritate”, așa cum o numește articolul.
Simt profund că este extrem de greșit, că este o crimă împotriva ortodoxiei, să publici astfel de atacuri, să întristezi și să insulți atât de nejustificat și fără temei pe frații tăi ortodocși!
Nu ești singurul care s-a ridicat împotriva Părintelui Dimitry; presa rusă are de asemenea detractori ai săi, unii mergând atât de departe încât să-l suspecteze că ar fi agent KGB. Părintele Dimitry însuși suferă enorm din cauza acestor calomnii și critici. Permite-mi să-ți citez ce a scris el despre criticii săi din străinătate, într-o scrisoare recentă care descrie „noptile sale fără somn”:
„Ești îndrăzneț să ne critici fără a vedea ce este ce, și fără a cunoaște circumstanțele noastre… Nu este timpul să învățăm să ne înțelegem unii pe alții, să ne ajutăm unii pe alții, să ne bucurăm unii pentru alții?… Rusia piere, întreaga lume piere, protejându-se în spatele unei prosperități false; și ne împiedicăm unii pe alții să facem lucrarea lui Dumnezeu… Oamenii pentru care am decis să-mi dedic întreaga viață au început brusc să mă otrăvească. O, Doamne, iartă-i!… Ajută-mă să port această cruce foarte grea!”
Cu toată inima mea sper că vei învăța de la păstorii ortodocși curajoși precum Părintele Dimitry și vei înceta să încerci să-i „prinzi” pentru fraze care pot (sau nu) fi greșite. Cu siguranță în inima ta—dacă ai citit scrierile lui cu vreo simpatie—știi că el nu este un „ecumenist”, iar orice greșeli pe care le-ar putea face în scrierile sale provin exclusiv din simplitatea sa.
Este adevărat că, în prezent, noi, clerul Bisericii Ruse din Afara Rusiei, nu am putea concelebra cu Părintele Dimitry, dar unitatea noastră cu el în credință este mult mai profundă decât aceasta. Așa cum a spus bine Părintele Dimitry, unitatea noastră mai profundă este astăzi (datorită aservirii Patriarhiei Moscovei) cel mai bine exprimată prin dezbinarea noastră externă, dar aceasta nu ne împiedică să fim adevărați frați în credința ortodoxă și să învățăm unii de la alții și să ne sprijinim. De aceea, episcopii noștri au decretat că Părintele Dimitry și alții închiși pentru credința ortodoxă în URSS ar trebui să fie pomeniți pe nume la Proskomedia.
Eu însumi aș iubi să vorbesc credincioșilor ortodocși despre mesajul Părintelui Dimitry Dudko, care este atât de necesar acum pentru noi toți. Dar nu aș putea face acest lucru acum în Seattle, deoarece acest subiect a devenit de asemenea „controversat”, aerul a fost „contaminat”, și orice aș spune va fi discountat și subminat. Oricine care are încredere în publicațiile tale mă va suspecta cu siguranță că sunt eu însumi un „ecumenist” dacă îndrăznesc să-l apăr. Iartă-mă, dar pur și simplu nu pot participa la conferința ta. Lupta pentru mântuire și predicarea Evangheliei ortodoxe în lumea de astăzi este suficient de dificilă fără a suferi obstacole din partea propriilor frați în Hristos.
Trăim într-o vreme de criză spirituală mondială, când cei mai buni oameni din Occident încep să se trezească la adevărul ortodoxiei și vin să bea din apele sale vii. Avem sarcina comună de a hrăni turmele ortodoxe, nu de a ataca păstorii care se îngrijesc cu adevărat de turmă, așa cum face Părintele Dimitry. Într-o astfel de vreme, nu ar trebui să te ocupi cu acuzații inutile și nedrepte, nici cu deducții necaritabile despre opiniile altora sau cu „concluzii inevitabile” legale despre jurisdicțiile ruse, cum ai publicat în ultimul tău atac (p. 17); oricare dintre episcopii sau teologii Bisericii noastre ți-ar fi putut spune cât de simplificate și false sunt aceste „concluzii”. Cred că în graba ta de a dovedi cât de „corect” ești, pierzi din vedere imaginea mai mare a ortodoxiei în lumea de astăzi și te împingi într-un impas, tăiat de unele dintre cele mai pozitive și autentice manifestări ale ortodoxiei de astăzi.
Fie ca tu să poți deschide inima la ceea ce episcopii noștri și oamenii ortodocși suferinzi din Rusia și din străinătate te pot învăța. Atunci ne vom bucura cu toții și vom fi una cu tine.
Cu dragoste în Hristos,
[signed] Neînsemnatul Hieromonk Herman,
Hieromonk Herman,
Superior, Mănăstirea Sf. Herman din Alaska