Decline la conferința din PA, fără rugăciune pentru rușii care suferă
14 octombrie/27 octombrie, 1980
Elder Nazarius de Sarov
Dragă Părinte Photios,
Fie ca binecuvântarea Domnului să fie cu tine!
Îți mulțumesc foarte mult pentru invitația Conferinței Ortodoxe de a fi vorbitor la Conferința din Pennsylvania din 1981. Sunt onorat și recunoscător.
Cu toate acestea, vara viitoare va fi una foarte ocupată pentru mine. Aproape în același timp cu Conferința din Pennsylvania, voi susține o prelegere la Conferința în limba rusă a Bisericii noastre din San Francisco, iar imediat după aceea vor fi pregătirile pentru Pelerinajul local de Sf. Herman, pentru care trebuie să pregătesc atât o prelegere, cât și un întreg curs.
Prin urmare, te rog să mă ierți, dar trebuie să refuz respectuos invitația de a vorbi la Conferința din Pennsylvania.
Ai menționat în scrisoarea ta „neînțelegerile” care au apărut în cadrul Bisericii noastre Ruse din Străinătate. Am urmărit dezvoltarea acestui proces timp de opt ani buni acum, și regret să spun că, în opinia mea, divergența a devenit atât de profundă încât nicio simplă întâlnire la o conferință de vară nu va schimba lucrurile deloc. Reprezentanții ambelor „părți” (sau cei care ar putea fi identificați ca atare) ar putea să se întâlnească și să fie politicoși unii cu alții, dar diferențele reale sunt prea profunde și subtile pentru a fi discutate cu vreun folos. Problema de bază, cred eu, este una de încredere vs. neîncredere în Biserica Ortodoxă Rusă și tradiția sa. Dar pentru a numi doar o diferență specifică: Deoarece Părintele Panteleimon va fi prezent la Conferință, este evident că nu se vor oferi rugăciuni publice pentru Părintele Dimitry Dudko, Părintele Gleb Yakunin și alți clerici care suferă și sunt închiși care, deși oficial în Patriarhatul Moscovei, prin declarațiile și acțiunile lor sunt (așa cum a scris Episcopul Gregory) „frații noștri într-o singură și aceeași Biserică.” Să fiu sincer, aș fi foarte neliniștit și tulburat să particip la slujbe la care știam că o astfel de rugăciune nu poate fi oferită și că apărarea și sprijinul cald al acestor clerici nu pot fi date fără a face pe cineva o cauză de „controversă” și chiar a perturba „pacea și armonia” Conferinței. Aceasta în ciuda faptului că, din experiența mea, oamenii vorbitori de engleză din Sinodul nostru sunt foarte bine dispuși să ofere astfel de rugăciuni și sprijin—până când sunt informați de cineva într-o poziție aparent responsabilă că acești oameni sunt „eretici” și nu pot fi rugați. Nu văd nicio soluție ușoară la această problemă, dar văd cum lipsa rugăciunilor oferite pentru frații noștri care suferă ne criptează.
Dar aceasta este între noi. Voi fi cu adevărat foarte ocupat vara aceasta și abia voi putea să fac față obligațiilor pe care le am deja.
Vom fi bucuroși să-ți trimitem informații și fotografii ale mănăstirii noastre, precum și mostre ale publicațiilor noastre, pentru expunerea ta; te rog să ne spui ce este necesar și vom trimite.
Cerând rugăciunile tale,
Cu dragoste în Hristos,
Neînsemnatul Hieromonk Serafim