Anexa SAD, Vest, captivitate, schisma lui Kalomiros
Nov. 23/Dec. 6, 1980
Sf. Alexandru Nevsky
Dragă Părinte Demetrios,
Hristos este în mijlocul nostru!
Îți mulțumesc foarte mult pentru scrisoarea ta de îngrijorare cu privire la ultima izbucnire de sentimente ostile în Biserica noastră (Scrisoarea deschisă a Diaconului Lev). Cu siguranță nu am intenția de a răspunde la o astfel de scrisoare, care pare mai degrabă o “provocare” deliberată decât o abordare serioasă sau bine intenționată a problemelor pe care le contestă. La puținii preoți care au întrebat despre aceasta, le-am răspuns că nu intenționez să spun nimic mai mult decât am spus deja în Anexa 4 a Sufletului după moarte. Am scris același lucru și Episcopului Gregory, care mi-a scris recent mulțumindu-mi pentru o copie a Sufletului după moarte și spunând că a găsit-o interesantă.
Îmi pare rău să spun că cred că astfel de atacuri vor deveni probabil mai rele înainte de a se îmbunătăți; cauza atacului pare a fi incidentală—grecii noștri par determinați să dovedească cu orice preț că restul dintre noi nu suntem cu adevărat ortodocși, iar Pr. Lev a aderat cu entuziasm la tabăra lor. Acest grup este pur și simplu atât de îngust încât nu vor fi mulțumiți până când toată lumea nu va fi de acord cu opiniile lor sau cel puțin va fi tăcută și va permite ca viziunile lor înguste să prevaleze. Dacă își vor obține voința, spiritul de libertate și bucurie frățească va dispărea din Biserica noastră și va fi înlocuit de “linia de partid” îngustă a lor, iar dacă cineva nu este de acord cu aceasta, va fi zdrobit. Cât de occidental și raționalist este acest lucru—și o astfel de “captivitate occidentală” este cu siguranță mult mai rea decât cea de care acuză întreaga noastră Biserică! Nu văd cu adevărat cum grecii noștri vor putea evita un schism în cele din urmă.
Simt un pericol în unul dintre vorbitorii de la conferința ta de vară—Dr. Kalomiros. A scris multe lucruri bune, dar este de asemenea foarte îngust. Ultimele vești pe care le-am auzit sunt că a creat un schism (cu câțiva dintre adepții săi) din rândul Calendaristilor Vechi din Grecia cu privire la întrebarea icoanei Sfintei Treimi care îl arată pe Tatăl ca un bătrân (tipul pe care îl pictează Episcopul Alypy și Pr. Kyprian): oricine veneratează sau chiar tolerează aceasta este aparent un “ereticul”! (Asta este, de asemenea, cam ceea ce spune Pr. Lev.) Dr. Kalomiros este de asemenea foarte imoderat în pro-evoluționismul său, iar într-o discuție despre “creație” (sau într-o discuție ulterioară) este foarte probabil să-și exprime unele dintre opiniile sale ciudate, cum ar fi: Adam ar fi putut arăta ca un maimuțoi, deoarece s-a născut ca o ființă asemănătoare maimuței și a devenit “om” doar când Dumnezeu a suflat Duhul Său în această ființă asemănătoare maimuței! (Teologii conservatori din Grecia îl consideră un evoluționist radical.) Astfel de opinii, la fel ca ideile lui Pr. Lev despre viața după moarte, doar confuză oamenii. Tonul polemic cu care își prezintă opiniile este poate cel mai deranjant lucru dintre toate—înseamnă că nu este posibilă nicio discuție cu ei.
Cred că ai dreptate să te adresezi direct Sinodului Episcopilor cu apelul tău cu privire la Scrisoarea deschisă a Pr. Lev. Alți preoți au făcut acest lucru de asemenea. Fie ca episcopii noștri să ofere un cuvânt clar și inspirat de Dumnezeu pentru îndrumarea tuturor!
Acum două săptămâni am deschis o mică misiune în Willits, Calif. (la casa Diaconului Vladimir Anderson). Slavă lui Dumnezeu, suntem capabili să facem ceva în lucrările misionare.
Sper că nu găsești dezordinea din Biserică prea descurajatoare. Aceasta este ceea ce trebuie să ne așteptăm pentru păcatele noastre, iar în cele din urmă Dumnezeu va aduce bine din toată această experiență tristă.
Te rog să te rogi pentru noi.
Cu umilință în Hristos,
Neînsemnatul Hieromonk Serafim