Cuvântul Ortodox 96, majoritatea tăcută vs. secta Boston, 200 la Pelerinaj
21 august/3 septembrie 1981
Martirul Bassa
Preasfinția Voastră, dragă Vladika Gregory,
Blagoslovite!
Am auzit din mai multe surse că clerul grec din Biserica noastră face o protestare destul de zgomotoasă împotriva articolelor noastre recente despre Arhimandritul Tavrion (Cuvântul Ortodox #96). Articolul principal ne-a fost trimis de Mitropolitul Filaret special pentru publicare, și am publicat de asemenea scrisoarea sa scurtă care a afirmat acest lucru. Am crezut că declarația Mitropolitului va preveni orice comentariu advers și va determina clerul nostru grec să înceapă să-și reconsidere propria poziție fanatică cu privire la situația bisericească din Rusia.
Din păcate, rezultatul a fost cu totul diferit, iar ultimele două numere ale Orthodox Christian Witness au conținut articole de la Părintele Michael Azkoul și de la Mănăstirea Transfigurării Sfinte care nu doar că fac declarații foarte lipsă de respect față de declarația Mitropolitului, dar de asemenea prezintă o eclesiologie care cred că este total străină Bisericii noastre Ruse din Străinătate: că Bisericile Ortodoxe din Moscova și Constantinopol (și, presupun, toate celelalte Biserici Ortodoxe Locale, care sunt în comuniune cu ele) sunt fără har, că “episcopii lor nu sunt episcopi,” etc.
Acestea sunt declarații de o gravitate atât de mare încât, dacă sunt lăsate să treacă necorectate, vor crea o impresie puternică că Biserica noastră a devenit cu adevărat ceea ce dușmanii noștri ar dori să creadă că este: o sectă.
Grecii noștri ar dori foarte mult ca toată lumea să creadă că toți convertiții și ne-rusii din Biserica noastră, și mulți dintre ruși de asemenea, împărtășesc viziunile lor fanatice. Tocmai am auzit de la unul dintre enoriașii noștri din zona Portland (unde cineva de la mănăstirea noastră merge ocazional să slujească Liturghia în slavonă) că Părintele George Macris insistă ca rușii de acolo (care participă la parohia în limba engleză atunci când nu este slujbă în slavonă) să scrie sau să semneze scrisori de protest către Mitropolit împotriva articolelor noastre; aceasta a cauzat multă confuzie printre ruși, care nu pot înțelege despre ce este vorba.
Noi înșine am primit doar două scrisori de protest împotriva numărului nostru #96, ambele de la persoane complet influențate de grecii noștri; toate celelalte răspunsuri au fost favorabile—de fapt, cei care au răspuns au găsit imaginea Părintelui Tavrion a fi una foarte inspiratoare. Atașez răspunsul meu către Dr. John Johnstone referitor la scrisoarea sa de protest către Mitropolit, pe care poate l-ai văzut.
Cred că am menționat odată într-o scrisoare către tine că “majoritatea tăcută” a membrilor Bisericii noastre, atât clerul cât și laicii, atât rușii cât și convertiții—nu urmează linia fanatică a grecilor noștri. Noi (și foarte mulți cu noi) sperăm cu siguranță că zgomotul strigătului grecilor noștri nu va determina o declarație din partea conducerii Bisericii noastre care ar putea fi interpretată ca favorabilă în vreun fel cauzei fanaticismului pe care grecii noștri îl predică acum atât de tare. Biserica noastră Rusă din Străinătate poate continua să fie o lumină călăuzitoare pentru celelalte Biserici Ortodoxe—dar nu va fi așa dacă devenim o sectă așa cum grecii noștri ar dori să ne facă să fim (și o sectă care ar fi doar în război cu alte mici “secte” din Grecia—căci grecii noștri nu au nicio unitate cu mișcarea Vechiului Calendar din Grecia).
Te rog să-mi ierți îndrăzneala de a vorbi atât de deschis. Am făcut-o știind că nefanaticii din Biserica noastră (sunt sigur că majoritatea) nu sunt organizați și nu cred că este treaba lor să facă declarații zgomotoase (și uneori forțate) în maniera grecilor noștri.
Cerându-ți rugăciunile și binecuvântarea,
Cu dragoste și respect în Hristos,
Neînsemnatul Hieromonk Serafim
P.S. Recent am încheiat o săptămână foarte reușită de prelegeri și cursuri în cadrul Pelerinajului nostru de vară St. Herman. Aproximativ 150 de persoane au participat în prima zi, iar aproape 200 au fost prezente în timp ce s-a desfășurat săptămâna (majoritatea dintre ei fiind convertiți). Am observat că în aproape niciunul dintre ei nu a fost atitudinea de “super-corectitudine,” “știu-tot,” care este promovată de grecii noștri; toți, dimpotrivă, erau dornici să învețe și cei mai mulți respectuoși față de autoritatea episcopilor noștri, doi dintre ei (Episcopii Alypy și Lauras) fiind prezenți la un moment dat.