Алясканская Церковь, Метрополия, Блаженный Герман
18 февраля / 3 марта 1970 года
Дорогой отец Давид,
Мы только что получили первые три номера «Православной Аляски» и хотели бы поделиться с вами несколькими мыслями об этом. Это хорошее и желанное начало — трезвое по тону и формату, осознающее прошлую традицию (мудро сохраняя обложку епископа Филиппа), написанное ясно и просто, сосредоточенное на главном — жизнях святых, церковном календаре и праздниках, монашестве, не боящееся быть немного откровенным по поводу ереси. С благословением Бога оно может принести много пользы православным на Аляске.
Следует отметить, однако, что книга доктора Бенсина настолько неточна, что является ненадежной даже как основа для исправленного текста. В статье о отце Германе он помещает Святую Троицу святого Сергия в Серпухове, говорит о «игумене и известном проповеднике», который, по-видимому, вымышлен или перепутан с кем-то другим, помещает святого Серафима в Валаам (где он никогда не был) и, кажется, выдумывает некоторые детали из ничего. Есть лучшие источники!
Но даже если не идеально, «Православная Аляска» — это желанное начало, и, говоря откровенно, ее тон гораздо более серьезен и православен, чем большинство того, что проходит за «православную прессу» в «нижних 48». По этой причине — чтобы говорить с вами от сердца — нам искренне больно думать о том, что произойдет с Аляской, если она примет «автокефалию». Я подозреваю, что вы уже понимаете, что Метрополия до сих пор жила на капитале старой русской (то есть подлинной православной) духовности, с которой она все еще имеет некоторый контакт благодаря присутствию в Америке Русской Церкви за границей, которая сохраняет и живет этой духовностью. Большинство Метрополии далеко ушло от этой духовности, и только немногие индивидуумы, вероятно, найдут свой путь до того, как Метрополия достигнет конца пути в «восточно-ритуальном протестантизме». (Я говорю с вами совершенно откровенно, потому что думаю, что вы достаточно понимаете, чтобы знать, что я не пытаюсь «оскорбить» никого, а только описываю вещи такими, какими они, к сожалению, являются.) Но Аляска удалена, запущена и, кроме того, имеет более глубокие корни в православии. Разве ее нельзя хотя бы спасти?
Мы только что написали личное обращение к епископу Феодосию, чтобы он встал на защиту правды и поставил Аляску на правильный путь — я уверен, что вы и другие священники, и вся Аляска последуют за ним, если он выберет этот путь. Конечно, на пути такого трудного решения стоят огромные препятствия, но если оно не будет принято сейчас, то, вероятно, никогда не будет. Идти с «автокефалией» — значит выбрать путь «общего тренда» времени, который полностью уходит от Церкви. (На самом деле, Москва даже не могла дождаться, пока Метрополия подпишет, прежде чем объявить, что она будет давать причастие католикам, то есть униаты уже здесь, и мученичество святого Петра Аляски, вместо того чтобы быть знаком и вдохновением для всех православных верующих, становится абсурдным и бесполезным жестом. Но противостоять этому (что на практике сегодня означает выбрать Русскую Церковь за границей, потому что, несмотря на все ее человеческие недостатки, она, похоже, единственная, кто даже интересуется правдой сегодня!) означает стоять с нашими современными исповедниками и теми, кто не стыдится настоящего, «узкого» православия (православия, которое отец Герман, епископ Иннокентий и другие принесли на Аляску) — людьми такого калибра, как игумен Пантелеимон и его монахи, монахи Свято-Троицкого монастыря, отец Нектас Паласис и другие.
Если епископ Феодосий выберет этот путь, это будет чудом отца Германа (но отец Алексий Ионов, который должен был написать жизнь отца Германа для Метрополии, уже выбрал этот путь со своей всей приходью!). Я уверен, что реакция нашего народа будет подавляющей.
Хотя как братья во имя отца Германа наши сердца с православной Аляской, до сих пор нам не удалось войти в сотрудничество с официальной Церковью на Аляске из-за ее «полуканонического» статуса (и наша осторожность только слишком хорошо подтверждается «автокефалией», которая наложит на Метрополию печать московских предателей и преследователей верующих); если Его Преосвященство найдет в себе смелость встать и быть в числе исповедников православия, мы предложим всю возможную поддержку православию на Аляске и призовем наших читателей сделать то же самое. Как наши сердца стремятся принять вас всех как полных братьев в том небольшом стаде православных верующих, которое сейчас, похоже, должно столкнуться с ненавистью не только мира, но и тех «православных», которые не заботятся о своей вере. Да поможет Бог и отец Герман, и святой новомученик Петр направить Его Преосвященство и всех вас на Аляске. Мы молимся за вас и просим ваших молитв за нас.
С любовью во Христе нашем Спасителе,
Евгений Роуз
P.S. Брат Глеб передает свои приветствия. В приложении находится наша только что напечатанная икона отца Германа. Отдельно вы получите (в случае, если у вас ее еще нет) жизнь отца Германа Ф. Голдера. Оба являются нашими подарками.