Шмеманн, Метрополия, Иаковос, Флоровский
26 апреля / 9 мая 1970 года
Святой Стефан Пермский
Дорогой отец во Христе, Нектас,
Воистину Христос Воскрес! Благословите нас, отец!
Спасибо за ваши приветственные письма и откровенные комментарии. Да, я думаю, вы правы. До сих пор мы подчеркивали русские связи Метрополии, потому что ее следует хотя бы напомнить о ее канонических и братских обязательствах. Но совершенно очевидно, что Метрополия полностью «забыла» об этих обязательствах и даже не испытывает ни малейшего смущения по этому поводу. Но теперь, когда она считает себя Православной Церковью в Америке, пришло время открыть огонь на самом общем фронте: показать, какую «ортодоксию» она представляет. В этом номере у нас есть отличная статья, критикующая «литургическую теологию» отца Шмеманна, написанная, вероятно, ведущим русским теологом сегодня, отцом Михаилом Помазанским — сейчас ему 80 лет, и он живет в Джорданвилле. Честно говоря, до недавнего времени я более или менее принимал отца Шмеманна по его репутации как «православного» ученого, несколько открытого к критике, но, вероятно, не слишком ужасного после всего. Но после этой статьи, с либеральными цитатами из его книги, он выглядит не менее чем открытым протестантом. Мы надеемся вскоре получить статью и о архиепископе Иоанне Шаховском — кстати, вы знаете, появилось ли что-нибудь из его работ на английском языке, кроме Pastori? Я слышал, что «Листья дерева» переводятся. Если отец Шмеманн их «теолог», то он их «духовный человек» — и какая же извращенная, самообманутая и обманчивая «духовность» он излагает! Что касается православия, у нас есть все оружие на нашей стороне, и все, что они могут сделать, это ссылаться на свои долго презираемые «каноны» и делать неопределенные обвинения в «сектантстве» и т.д. Но совесть более чувствительных людей, оставшихся там, не легка. Мы переписываемся с отцом Дэвидом Блэком, который показывает все недостатки образования в Св. Владимире — и он становится все более затрудненным в защите своей Метрополии. Он признает ее духовную нищету и духовное богатство Синода (но его идол, отец Флоровский, сказал ему, что мы похожи на катаров, которые тоже были «духовными» — боже мой, какое же перевернутое представление о «духовности»!); он признает, что советские епископы могли скомпрометировать свое епископство — но ни один собор их не осудил, и некоторые епископы Петра и Екатерины тоже были плохими! Он даже молится, чтобы епископы Метрополии не «предали православие». Мы не выбираем слов с ним, но он продолжает писать в ответ, так что, по крайней мере, там посеяно семя.
Я надеюсь, что вы не обвиняете себя в том, что ввели отца Серафима в бедственное положение. Он хочет, чтобы мы не перепечатывали его письмо и звучит так извинительно сейчас (после того, как его приостановили в Страстную Понедельник), что мы боимся, что он может даже поддаться им под предлогом послушания и смирения и отказаться от всего, что он сказал. Но даже если он не хотел такой публичности, я думаю, это провидческое — призыв к атаке на их «сильные» стороны, которые правильно помещены в ту же категорию, что и Афинагор и Иаковос. Я думаю, что отец Шмеманн и другие хотели бы представить Метрополию сейчас как «средний путь» между крайностями Иаковоса (даже отец Дэвид признает, что он не православный) и митр. Филаретом слева и справа. Но под атакой они не могут поддерживать эту позицию, и по практическим причинам им все равно придется прийти к соглашению с Греческой Архиепископией. Все оружие на нашей стороне, и пришло время нам с ними расправиться — сейчас действительно наше «время решения».
Кстати, можете ли вы дать больше информации о трех новых приходах из Метрополии — пришел ли весь приход Смоки-Лейк и т.д.? Мы слышим от друга в Ванкувере, что их приход скоро будет голосовать, и если Метрополия выиграет, значительное количество уйдет к нам.
Мы более или менее заключили соглашение о получении линейного набора, и сейчас строим для него пол. Молитесь за нас. Это значительно расширит наши возможности.
Владыка Нектарий только что посетил нас на часок по пути в Сан-Франциско и принес нам немного пасхальной радости.
С любовью во Христе нашем Господе,
Евгений
P.S. Вы собираетесь напечатать ответ отца Георгия Граббе на отца Мейендорфа?