Царь, Советы, Мейендорф
1/14 июня 1970 года
Святая Пятидесятница
Дорогой брат во Христе, Даниэль,
Молюсь, чтобы это письмо нашло вас в добром здравии и в благодати Святого Духа, Праздник Сошествия Которого на Апостолов мы сегодня отмечали. Мы провели день здесь и сами прочитали Kneeling prayers, так как в последнее время слишком много путешествовали и планируем снова поехать в Сан-Франциско через две недели на день памяти Владико Иоанна. Наши несезонные дожди, которые снова начались вчера, сделали нашу дорогу несколько скользкой в любом случае. У меня есть ощущение, что наша погода предвещает холодную, белую зиму, к которой нам лучше начать готовиться!
Краткий отчет о книге: Я был несколько разочарован в «Охоте на Царя», ожидая найти больше о загадочной фигуре Генелевского, о котором автор, по-видимому, написал другую книгу. На самом деле в книге ничего нового не раскрыто, и все, что документировано, это то, что в разные времена разные люди верили, что один или несколько членов всей императорской семьи сбежали из Екатеринбурга. Я нашел автора слишком склонным к выводам, которые он предпочитает, и которые наполовину просто не имеют смысла: например, находка газетной вырезки о «Николае Романове», посещающем Сан-Франциско в 1919 году, заставляет его думать, что это, вероятно, был Царь — но если он был в укрытии, он, конечно, не стал бы называть себя «Николаем Романовым»! В общем, книга полна догадок и намеков, которые, как мне кажется, действительно никуда не ведут, потому что (оставив в стороне на мгновение любые доказательства с противоположной стороны) вся идея о выживании императорской семьи не имеет психологического смысла, как с точки зрения Царя, так и с точки зрения большевиков, и она запутывается в ряде само-противоречий. Например, несколько раз автор упоминает, что Царь и Цесаревич хотели жить в Польше, потому что это было близко к России на случай, если политическая ситуация изменится — но если Царь инкогнито и делает все возможное, чтобы заставить всех поверить, что он мертв, какую возможную роль он может играть в русской политике? И чем дольше он ждет, чтобы раскрыть себя, тем труднее будет убедить людей, что он может быть жив; если он хочет быть готовым к повторному восхождению на трон, он, конечно, должен заранее дать людям знать, кто он и где он. Снова: если Царь так стремится заставить всех поверить, что он мертв, что он делает, приходя в Сан-Франциско «возможно», чтобы подготовить дикий роман о своем побеге для публикации, а затем продать его в кино!!? Части «Спасения Царя», которые цитирует автор, определенно не вызывают большого доверия в своей правдивости, больше похожи на далекую шпионскую фантастику. А с точки зрения большевиков: какое возможное вознаграждение могло бы убедить их отпустить такое великое потенциальное препятствие для их дела (самый символ «старого порядка») из их власти? И с каких пор они начали доверять своим врагам, чтобы сохранить такой невозможный секрет? Но, наоборот, психология большевиков вполне понятна, если они действительно убили императорскую семью: конечно, они никогда не позволили бы Царю выйти из своих рук, и в условиях гражданской войны вполне вероятно, что убийство было бы совершено не публично по приказу сверху, а по мере необходимости (в связи с наступлением Белой Армии); конечно, они не могли бы признать миру, что убили всю семью (беззащитных женщин и детей — ничего для советов, но мировое мнение должно быть уважено!) и именно поэтому первое сообщение упоминало только о том, что Царь был «казнен», и оставило неясным, где остальная часть семьи — инициированная резня всей семьи определенно не входила в интересы большевиков. Также понятно, почему не удалось найти никого, кто был бы свидетелем акта — большинство, если не все участники, находились за коммунистическими линиями, где большевики могли обращаться с ними так, как им было угодно, и если кто-то из убийц был пойман белыми, они вряд ли признались бы в таком преступлении, которое означало бы их собственную смерть; единственный человек, который, как предполагалось, участвовал, вполне понятно сказал, что он был снаружи здания в это время. Все эти психологические доказательства, хотя и не являются прямым доказательством сами по себе, действительно служат подтверждением общепринятой истории о резне, для которой, в конце концов, есть довольно хорошие доказательства, которые, по-видимому, не имеют логической причины для советов, чтобы их подделать. Без достаточно сильных доказательств обратного, я думаю, что история о выживании Романовых должна быть отнесена к подобным историям о дофине Людовике XVII, который, по-видимому, умер или был убит в детстве в тюрьме при столь же сомнительных обстоятельствах, которые революционное правительство не хотело раскрывать, но который был воскрешен много раз в более поздних легендах. Психология различных претендентов, хотя и странная, имеет достаточно прецедентов (ложные Дмитрии и по дюжине!), чтобы не вызывать удивления.
Вот и июнь, а мы едва начали март-апрельский православный номер, почти половина которого будет посвящена службе отцу Герману, надеюсь, в двух цветах. Молитесь за нас. Эти следующие два месяца будут испытанием, но после этого, если Бог позволит, мы должны начать делать успехи. Брат Глеба на несколько дней приезжает на этой неделе, и мы позволим ему попробовать закончить линейный крыло для типографии. Отец Алексий, вероятно, будет здесь в течение двух недель, чтобы собрать линейный набор, и тогда мы действительно сможем начать работу. У нас уже есть бак с жидким газом для него, и вскоре у нас могут быть такие современные удобства, как газовая плита и газовый холодильник! Но больше всего мы мечтаем о том, чтобы завершить больше строительства, чтобы получить больше защиты от неумолимых туманов ноября-сентября и иногда позже. Надеюсь, в этом году у нас будет больше снега, и мы избежим туманов в январе-феврале, которые оседают с долгими дождливыми периодами.
Упоминал ли я, что отец Михаил Азкул прислал нам отличный ответ на атаку отца Шмеманна на Русскую Зарубежную Церковь (его ответ на Скорбное Послание Митр. Филарета)? В их взаимной переписке отец Шмеманн наконец признал, что у него просто не было фактов о Русской Зарубежной Церкви. Рукопись была отклонена отцом Мейендорфом для The Orthodox Church (отец Михаил отмечает, что отец Мейендорф крайне эмоционален по поводу Синода и просто не может рассуждать об этом, в то время как отец Шмеманн несколько более разумен, половина его семьи находится в Синоде!), но она крайне объективна и справедлива, и упоминает факт, который ранее не был озвучен — что переговоры между Москвой и Метрополией проходили в Женеве и Нью-Йорке под эгидой ВСС, с присутствием представителей ВСС! Увы, для нашей любимой Аляски — епископ Феодосий был в Москве дважды (один раз на похоронах Патриарха, а несколько недель назад, чтобы получить «Томос»), и 5 июня (мы только что получили фотографии) епископ Иувенал (второй под Никодимом в Отделе Внешних Связей) служил с ним перед мощами отца Германа и на острове Спруса. В следующем мы полностью ожидаем услышать, что советские власти, из «братских» чувств, отправляют монахов на остров Спруса — идеальный центр шпионажа. Боже, спаси нас всех. Это все очень печально, но нам еще предстоит увидеть, что сделает отец Герман.
Молитесь за нас,
С любовью во Христе,