Указ Владико Антония, память Владико Иоанна, независимость
13/26 марта 1971 года
Святой Никифор Константинопольский.
Дорогой отец во Христе Пантелеимон,
Эвлогите! Большое спасибо за ваше слово поддержки, и, пожалуйста, простите нас за то, что мы так долго молчали. Мы были очень заняты печатью, и только на прошлой неделе появилось что-то новое относительно нашего статуса и отношений с Владико Антонием. После того как мы написали вам, мы решили ничего больше не делать, пока Владико Антоний не сделает какое-либо письменное заявление; и теперь это заявление пришло.
В прошлую среду мы получили указ Владико Антония от 25 февраля/10 марта, который, по-видимому, был отправлен всем священникам епархии, в котором говорится, среди прочего: «Мы открыли коэнобитный монастырь для мужчин…. Главенство этого нового монастыря взято на себя мной» (в нашем экземпляре добавлено ручкой — было ли это в оригинале, мы не знаем — «на время»); «для регулирования монашеской жизни братьев, которые могут увеличиться в числе, настоящим указом МОНК ГЕРМАН назначается БЛАГОЧИНИМ (ответственным за «порядок») монастыря. Благочинный отвечает за дела монастыря непосредственно передо мной, как его Главой…»; «публикация журнала Православное Слово… братья теперь должны рассматривать как свое монашеское послушание… По всем остальным вопросам будут даны дополнительные указания Благочинному.»
Одним словом, наши худшие опасения сбылись: Владико Антоний взял нас под контроль, и хотя до сих пор он не дал нам никакого «послушания», против которого мы возражаем, ясно, что наша работа, благословленная Владико Иоанном, потеряла всю независимость и теперь будет осуществляться исключительно по указаниям из Сан-Франциско. Очевидно, если мы собираемся что-то сделать с этой невыносимой ситуацией, мы должны начать действовать сейчас.
Мы написали — на английском — письмо Владико Лавру (мы отправим вам ксерокопию на следующей неделе, когда снова поедем в Реддинг), информируя его о том, что мы не принимаем этот указ и потеряли всякое доверие к Владико Антонию, и спрашивая его совета о том, что делать, чтобы стать независимыми от Владико Антония.
Вы увидите наши аргументы в этом письме; но мы хотели бы сказать вам что-то большее. Владико Лавру мы не упоминали о каком-либо из священников Сан-Франциско, о которых говорили вам в нашем последнем письме, опасаясь, что это как-то дойдет до Владико Антония, и он причинит им проблемы; по этой причине мы желаем бороться исключительно сами, на основании наших прав как независимого монастыря, не поднимая никаких вопросов о характере или мотивах Владико Антония.
Но с вами мы говорим откровенно: Владико Антоний, под видом внешней корректности и хороших манер, является «подавителем духа». Владико Нектарий был здесь на прошлой неделе и сказал нам: «Вам повезло, что у вас есть кому пожаловаться; у меня никого нет. Но если бы вы только знали, какое грызущие разочарование он вызывает во мне…». Владико Антоний — отличный «миротворец», но он подавляет каждую хорошую инициативу. Владико Нектарий хотел сделать что-то по поводу Аляски, поехать туда и т.д. — но Владико Антоний прямо запретил это. Мы дали отцу Алексею Полуектову текст — контрабандой вывезенный из Советского Союза катакомбной монахиней — акафист святой Нине, который, по-видимому, нигде больше в свободном мире не существует; Владико А. узнал об этом и воскликнул: «это должно быть одобрено», и он взял его, и он больше никогда не был виден. Даже Служба святому Иоанну Тобольскому — которую Владико Иоанн служил много лет — была напечатана в Благовестнике без ведома Владико А., и он запретил печатать последнюю часть — на том основании, что она никогда не была «одобрена». Владико А., когда он впервые приехал в Сан-Франциско, сказал, что продолжит все, что начал Владико Иоанн; но он запретил служить Литургию в Гробе более одного раза в год, и люди в Обществе Архиепископа Иоанна говорят нам, что Владико А. не предан памяти Владико Иоанна и они чувствуют, что он иностранец. Лоренс Кэмпбелл, я полагаю, точно уловил психологию Владико А., когда он недавно сказал нам: Владико А. не поощряет почитание Владико Иоанна, потому что у него все еще много врагов, и поэтому Владико А. считает его память делящим фактором в своей епархии. Владико А. намеренно исключает имя отца Нектаса Палациса из календаря клира Джорданвилля, потому что, как он сказал нам в декабре, «мы не хотим раздражать Афинагора»! И несколько недель назад дьякон Николай Поршников посетил нас и прямо сказал: «Владико А. убил мою духовную жизнь» — это, конечно, преувеличение, потому что сам дьякон должен что-то с этим делать, но это имеет значение, когда вы сопоставляете это с другим заявлением, которое он сделал нам несколько лет назад: «Владико Иоанн спас меня; без его поддержки и толчка стать дьяконом я, вероятно, не был бы в Церкви вообще сегодня» — это вся разница между епископом, который вдохновляет, и епископом, который подавляет душу под видом внешней корректности.
Не требуется много воображения, чтобы увидеть, что с нами произойдет, если мы примем «переворот» Владико А. над нами. Все наши «особенности» как независимого монашеского учреждения будут отменены. Уже когда Владико А. служит здесь, он запрещает упоминать «православных царей» в тропаре ко Кресту; «Синод одобрил другой текст» — но Владико Иоанн оставил нам другую традицию, которую почти никто, кроме нас, не соблюдает; наше право следовать традиции Спруса-Острова, празднуя второй праздник святому Герману 15 ноября, безусловно, будет отменено как пример «самовольства»; если Влад. А. когда-либо узнает, насколько мы «раздражаем Афинагора» в Православном Слове, это придется цензурировать; любое особое почитание Владико Иоанна, особенно на русском, будет заблокировано как слишком «спорное»; и т.д., и т.д., и т.д. Если мы уступим хоть на дюйм в начале, мы окажемся с совершенно бездушным и бессмысленным «послушанием», которое не сможет вдохновить никого другого. Лев и Василий возвращаются в Америку в мае и, вероятно, приедут сюда — откровенно говоря, мы думаем, что они подходят сюда, и, похоже, у них нет другого места, и их духи могут быть подавлены, а их служение Церкви уничтожено, если они не найдут своего места; но вы думаете, что Владико А. может это понять или заботиться об этом? Лоренс Кэмпбелл посетил нас на прошлых выходных и рассказал нам о вдохновленном и не вдохновляющем состоянии церковной жизни в центре города; и мы были в ужасе больше всего от того, что души жаждут и погибают, и почти никому нет дела; даже клир и пастыри занимаются своими делами или «учреждают монастыри» (силой!) для славы епархии, даже не замечая этих погибающих душ. Мы довольны тем, чтобы мир похоронил своих мертвецов; но Владико Иоанн дал нам искру и миссию, и мы будем верны этому даже до смерти.
Как вы видите, мы говорим вам с абсолютной откровенностью. Наши глаза открыты, и мы абсолютно решительно настроены не попасть в руки человека, который только хочет использовать нас для своих грандиозных внешних планов. Мы действуем с великой печалью и тяжестью на сердце, с любовью и состраданием к нашему Архиепископу, но с непоколебимой решимостью.
С тех пор как мы написали вам в последний раз, мы стали гораздо спокойнее и тверже. Все события Рождества имеют второстепенное значение по сравнению с главным вопросом: должны ли мы продолжать быть независимыми, в традиции и с благословением Владико Иоанна, или мы становимся рабами кого-то, кто думает только о внешнем процветании и успехе Церкви и, вероятно, думает, что обеспечивает нам хорошую «карьеру» в Церкви? Несмотря на все, мы будем следовать Владико Иоанну, и, если потребуется, мы полностью сбежим в пустыню или станем «дурачками», чтобы оставаться верными Владико Иоанну.
В последние месяцы мы очень осознали, как близок Бог к нам. 1 февраля мы завершили выпуск канонизации с помощью Дэниела Ольсона (еще одного, кто очень хорошо подходит нам, но который бы увял под Владико А.!), и как только мы вернулись с доставкой выпуска в почтовое отделение и проводили Дэниела, наш грузовик сломался и не двигался ни на дюйм. Мы поблагодарили Бога и начали носить воду полмили от вновь открытого источника (не на нашей территории) и носить почту, продукты и бензин в гору из города пешком — очень трудно, но полезно для нас. Затем, посреди нового выпуска, наш генератор сломался, и отец Герман впервые услышал, как я почти впал в отчаяние: «может быть, то, что мы делаем, не правильно, в конце концов» — но через 24 часа дьякон Николай пришел с двумя механиками (не зная о нашем отчаянном положении), починил наш грузовик достаточно, чтобы отвезти его обратно в Сан-Франциско для капитального ремонта, и оставил нам другой грузовик, на котором мы отвезли генератор на ремонт, и только что отправили новый выпуск. Но затем снова в Реддинге инспекторы почтового отделения обнаружили технический момент, согласно которому мы не можем иметь разрешение на 2-й класс почтовых отправлений, если не откроем офис в Реддинге; но это теперь привело к изменению, согласно которому мы будем отправлять почту здесь, в Платине, вместо Реддинга (при условии, что все будет одобрено бюрократами почтового отделения). И затем в прошлую среду мы получили указ Владико А. — но через 24 часа Владико Нектарий пришел с Курской иконой, которую он позволил нам носить по нашей горе, и мы получили Святую Communion от Запасных Даров.
Поэтому, несмотря на наши проблемы, мы смелы и радостны; ибо действительно Бог и Его святые с нами.
Наш следующий шаг будет зависеть от практического совета Владико Лавра о том, что нам делать дальше. Мы надеемся поговорить подробно с Владико Нектарием, когда он придет служить Литургию для нас на следующей неделе или около того, а также с нашим старцем, Архимандритом Спиридоном, который хочет служить на Благовещение (или, надеемся, на саму Пасху), и затем мы будем действовать. Мы, вероятно, позвоним вам после получения ответа от Владико Лавра.
Пожалуйста, простите нашу откровенность; но мы уверены, что вы понимаете дух, в котором это написано. Как бы мы хотели поговорить с вами. Так много произошло в прошлом году, и так много стало яснее — благодаря молитвам святого Германа и Владико Иоанна, мы уверены. Молитесь за нас, дорогой отец. В приложении находится лист вопросов о манускриптах, на которые мы надеемся, что вы сможете ответить.
С любовью во Христе нашем Спасителе.