Личная преданность неканонизированным святым, монархизм и современная Россия, почитание страстотерпцев Императорской семьи
Радуйтесь в Господе! Было приятно снова услышать от вас. Мы будем рады видеть вас в среду, 9 июня, или в любой другой день на этой неделе, если это окажется более удобным для вас.
В Православной Церкви вовсе не осуждается молитва к «неканонизированным» святым. На самом деле, канонизация лишь предоставляет официальное признание тому, что уже существует неофициально: люди уже молятся святому до того, как Церковь наконец объявляет его публичное почитание, когда служба и икона ему утверждены и т.д. В частном порядке можно молиться любому усопшему православному христианину, так же как просят молитв живых православных христиан, ведь во Христе все живы; и тем более тому, чья святость жизни или мученичество явно нашли благоволение у Христа нашего Господа, так что он может слышать наши молитвы и заступаться за нас. Поэтому, если вы вдохновлены на это, молитесь, безусловно, к Иеромартиру Серафиму. На самом деле, нет ничего плохого в том, чтобы вырезать его фотографию и поставить ее в вашем иконном углу — не на центральное место, а немного в стороне, на краю иконного угла, так сказать. Многие люди делали это с изображениями святого Иоанна Кронштадтского и святого Германа задолго до их канонизации.
Что касается Катакомбной Церкви и «культа членов Императорской семьи», трудно сказать, насколько серьезно это воспринимать, поскольку советские власти известны тем, что находят «монархистские заговоры» на каждом шагу и также придумывают самые странные «религиозные практики» на основе грубых искажений. Если, однако, это утверждение основано на фактах, это указывает на нечто очень интересное, особенно в сочетании с последующим утверждением: «принятие имен царей…», что сначала нас озадачило. Возможно, что Катакомбная Церковь (официально или неофициально) канонизировала Императорскую семью как мучеников, и таким образом как святых, так и принимает их имена в крещении или монашестве. Но это всего лишь спекуляция. Безусловно, Царь и его семья должны рассматриваться как мученики за православную веру, вопрос, который вовсе не связан с монархией; и только жаль, когда люди извне пытаются маркировать русских верующих, которые почитают этих мучеников, как «монархистов», поскольку это лишь затуманивает вопрос. Весь вопрос о «монархизме» Синода уже достаточно запутан. На самом деле, в этом вопросе есть несколько аспектов, которые все должны быть распутаны, чтобы получить ясную картину — я был бы рад обсудить это с вами когда-нибудь; поскольку мы оба американцы, мы, вероятно, не будем вовлечены во все виды эмоциональных оттенков, которые могут затруднить русских!
Вкратце, безусловно, многие русские эмигранты, особенно среди более благочестивых и среди духовенства, одобряли старый порядок в России и, безусловно, предпочли бы его любому другому сегодня (для России); но в Америке этих же людей следовало бы считать демократами, поскольку они голосуют на наших выборах и не выражают желания о восстановлении [здесь] Георга III! Но называть сам Синод «монархистским» не имеет смысла и, в лучшем случае, является неуместным, так как это никоим образом (насколько я могу подумать) не влияет на отдельного верующего. Даже не является «грехом» надеяться на установление демократии в России, хотя я лично думаю, что историческая судьба русского народа довольно хорошо связана с царями, и все остальное оказалось и, вероятно, будет лишь иностранной идеей, навязанной силой, к великому несчастью русского народа. Я подозреваю, что те, кто говорит о «монархизме» Синода, на самом деле просто выражают свое отвращение к традиционному положению Синода, которое, конечно, прежде всего является церковной позицией. Как я уже сказал, если все это вас интересует, мы можем обсудить это когда-нибудь, но это не так уж и центрально или важно!
Мы с нетерпением ждем встречи с вами. Два дня назад округ начал ежегодную вспашку нашей грунтовой дороги — а вчера и сегодня у нас был дождь, и дорога уже стала грязью, к неудовольствию рыбаков, которые уже начали приезжать на выходные (к ручью)! Она должна быстро высохнуть, как только дождь прекратится, но всю работу, вероятно, придется делать заново.