Оставайтесь в семинарии
29 августа / 11 сентября 1971 года
Усечение главы святого Иоанна Крестителя
Дорогой брат во Христе, Дмитрий,
Приветствую вас в нашем Господе Иисусе Христе. Надеюсь, что вы благополучно вернулись — хотя, судя по тому, что мы слышим, не все ваши сопутешественники вернулись невредимыми с Афона!
Увы, я снова это сделал! Мое письмо вдохновило вас на решение — взять отпуск из семинарии. Но после прочтения вашего нового письма я очень сомневаюсь, что это мудрое решение для вас сейчас. Если вы отказываетесь от семинарии (а отпуск равносилен этому), это должно быть только потому, что она стала духовной мертвой точкой и потому, что у вас есть хотя бы многообещющая альтернатива. Но какая у вас альтернатива — найти работу (если сможете) и ждать, пока Бог что-то сделает? Не слишком много шансов! Вы должны сначала проявить усилие, какое-то «подвиг». Как бы ни было вам discouraging, атмосфера Джорданвилля все еще насыщена Церковью и дает вам ценное церковное обучение. В то время как работа в мире, без определенной духовной ориентации или цели, скорее всего, станет именно духовной мертвой точкой для вас.
Простите меня снова за мою откровенность, но я чувствую, что вы находитесь в большой опасности. Вы плаваете в облаке неопределенности, не имея четкой цели, ожидая, что что-то произойдет; и тем временем чувствуете себя несколько жалким и накапливаете некоторые негативные опыты и (вероятно) установки. Например: как вы восприняли вашу поездку? Вы все еще думаете: что Никита сделал это со мной! Или вы думаете, как следует: даже если по мирским стандартам я «заслуживал» эту поездку, все же, Бог, за мои грехи и за мое совершенно отвратительное, самодовольное и эгоистичное отношение к служению Ему, лишил меня возможности увидеть святые места. Какое из этих двух утверждений ближе к вашему отношению? — это должно быть ключом к вашему духовному состоянию.
Ваши письма создают впечатление: вы большой духовный младенец, которому нужно, прежде всего, хорошенько отшлепать, а во-вторых, хорошая тяжелая работа; и только тогда вы сможете начать думать о своих духовных нуждах. Если вы собираетесь принимать какие-либо «советы» от меня, я бы дал такой совет: оставайтесь в семинарии в этом году и делайте все возможное, чтобы наверстать упущенное; и только потом остановитесь, чтобы подумать о том, что будет дальше. Молитесь усердно о руководстве от Бога и от угодников Божиих — молитесь Владике Иоанну; но молитесь в процессе какого-то труда, чтобы угодить Богу — семинария является хорошим таким трудом — и не в облаке неопределенности, не сопровождаемом тяжелыми трудами, без четкой цели. ЕСЛИ У ВАС НЕТ ДРУГОЙ ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЦЕЛИ, ТО ХОТЯ БЫ СОХРАНИТЕ ЦЕЛЬ ЗАВЕРШЕНИЯ СЕМИНАРИИ, ПО ОДНОМУ ГОДУ ЗА РАЗ, и Бог непременно пошлет вам руководство за пределами этого.
Это первостепенно; другие вопросы, такие как частое причащение, будут иметь свое значение и место только после того, как вы потрудитесь над более основными трудами и достигнете более четкого представления о своей цели и задачах.
Тем не менее, чтобы кратко ответить на ваши вопросы: о частом причащении, мы недавно обсуждали это с отцом Нектарием Палацисом, и мы пришли к взаимному согласию по этому вопросу. Наша нынешняя ситуация «без таинств» (но на самом деле мы принимаем Святые Тайны примерно раз в месяц или иногда два) является временной и имеет свое место в нашем общем «плане», первым и абсолютно необходимым шагом которого было освободиться от мира и его уз, и не делать ничего, что вернет нас обратно к нему; и контекст, в котором священство было предложено нам до сих пор, только обещал вернуть нас обратно в мир, от которого мы сбежали, и поэтому мы остаемся в нашем нынешнем состоянии и ждем более благоприятного знака. Но это сложная история, которую нельзя изложить в письме.
Что касается восстановления России — мы можем только ждать, чтобы увидеть, что произойдет, когда это произойдет и в какой форме это будет, и действовать соответственно. Мы чувствуем руководство Бога сильно до этого момента и молимся, чтобы Он не лишил нас этого в будущем. Да будет Его святая воля во всех нас!
С любовью во Христе нашем Спасителе,
Серафим, монах
P.S. Мы не помним, чтобы когда-либо писали о Мюнхенском подвижнике!